Monografía
Historia – NS
¿Hasta qué punto los planteamientos del programa del partido Aprista Peruano impiden su
llegada al poder?
Candidata: Astrid Contreras Caller
Código: D 1051 015
Número de palabras: 4050
Convocatoria Noviembre 2014
Lima – Perú
INDICE
DEDICATORIA
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
CAPITULO 1
Origen y planteamientos del programa de la Alianza Popular Revolucionaria
Americana (1910-1930).
CAPITULO 2
Intentos e impedimentos para efectivizar los planteamientos del
Partido Aprista en el Perú (1930- 1962).
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
APENDICE
Programa Mínimo del Partido Aprista Peruano.
A mi madre, debido a todo el esfuerzo por darme todas las
oportunidades que le fueron posibles, su presencia y apoyo permanentes.
INTRODUCCIÓN
El inicio del
siglo XX estuvo marcado por tres sucesos importantes: La Revolución
Mexicana, la Revolución Rusa y el Grito de Córdoba. Estos
acontecimientos ejercieron una notable influencia sobre Víctor
Raúl Haya de la Torre, constituyéndose en acicate para la
fundación de la Alianza Popular Revolucionaria Americana -APRA-, la que
postularía un “Programa Maximo” con cinco puntos, que
se constituyeron como basamentoideológico político de la alianza.
El Programa Maximo motiva la constitución de nuevos partidos, como
por ejemplo, el Partido Aprista Peruano. Este desarrolla un
Plan de Acción Inmediata inspirado en los cinco puntos del APRA pero con
un enfoque acorde a la realidad nacional, que mas adelante
tendría una fuerte oposición. Coincidentemente,
el partido mencionado no pudo llegar al poder hasta mucho después.
Lo anterior, motiva la interrogante que se constituye en título de la
presente Monografía “¿Hasta qué punto los
planteamientos del programa del partido Aprista Peruano impiden su
llegada al poder de 1920 a 1962?”
La importancia del
trabajo radica en la trascendencia de los planteamientos apristas que fueron
analizados, se asevera que trascendieron debido a su vigencia como
base ideológica del
partido en cuestión. En la actualidad, gran parte de estos
planteamientos son considerados necesarios para el avance del país y
el partido aprista es uno de los que consta con mas apoyo y ejerce mayor
influencia a nivel nacional. Tal y como se afirmaba desde entonces, “El
ideario del partido puede ser una herejía para muchos hoy, pero ha de
ser, según el pensamiento del maestro, el credo del
mañana”1
Se realizó el estudio a razón de tratarse de una propuesta
innovadora para la época, principalmente en cuanto a la
concepción de democracia y la función del estado peruano en la
política – económica. En su momento, esta atacó a
las estructuras del estado por lo que significó un obstaculo para
la llegada al poder del Partido Aprista Peruano.CAPITULO 1
ORIGEN Y PLANTEAMIENTOS DEL PROGRAMA DE LA ALIANZA POPULAR REVOLUCIONARIA
AMERICANA (1910-1930)
La Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) es fundada por Víctor
Raúl Haya de la Torre, el 07 de Mayo de 1924, en México. Su nacimiento
se produce dentro de un contexto histórico internacional bastante
convulsionado a consecuencia de una serie de acontecimientos como:
el movimiento de reforma universitaria iniciado en Argentina, la revolución
mexicana y la revolución rusa.
“La Reforma Universitaria” o “El Grito de
Córdoba,” como también se le llama, es uno de los
antecedentes históricos que constituye una de las bases para la
fundación del APRA, esta es la que en 1918 oriento por primera vez la
universidad hacia la realidad concreta y hacia el pueblo, porque hasta entonces
solo era teórica y predominaba el pensamiento europeo. La Reforma
Universitaria en la que se formó el joven Haya de la Torre, unió
por primera vez a los obreros y a los estudiantes en el Perú creando las
universidades populares en las fabricas, luchando conjuntamente con los
trabajadores hasta conseguir la jornada de las 8 horas. Así lo
manifiesta Víctor Raúl, en una entrevista:
'El APRA se ha iniciado por un movimiento educacional que deseaba la
emancipación del pueblo, por la Educación.-
Su origen histórico en su primera fase fue La Reforma
Universitaria iniciada en Córdoba, en la Argentina, que quería
reformular la Universidad a fin de colocarla al alcance del pueblo y para el
pueblo” 2
El segundo acontecimiento que influyo en el origen del APRA fue
laRevolución Mexicana, esta se dio en 1910. Le puso fin a la dictadura
de Porfirio Díaz, así mismo proclamó los ideales de una
reforma agraria con reparto de tierras a los campesinos, y contribuyó a
la construcción de un nuevo estado capaz de orientar la riqueza de
México hacia la justicia social mediante la constitución de 1917
con la participación de clases medias, obreros y campesinos.
Ademas de la revolución Mexicana, en la década del
veinte, se vivía el impacto político e intelectual de la
Revolución Rusa que se dio en 1917. Esta revolución marcó
el fin de la monarquía Zarista, gracias a ella
el poder es ocupado por un partido de ideología marxista, representante
de los intereses de los obreros y campesinos. Se puede establecer que este
acontecimiento marcó influencia, tanto en el caracter del
movimiento como en la ideología socialista del partido, lo que se
confirma con lo expresado por el mismo Haya de la Torre:
'…La doctrina de APRA significa, dentro del marxismo, una nueva y
metódica confrontación de la realidad indoamericana con
la tesis que Marx postulara para Europa. Nosotros no
consideramos en absoluto la teoría de Marx como acabado e
inmutable. Estamos convencido, que esta teoría no ha hecho sino colocar piedras
angulares de la ciencia que los socialistas deben impulsar en todo
sentido…'3
Lo que deja en claro la postura inicial del partido que no es una copia del
socialismo europeo si no que toma como base ideales extranjeros, como el
pensamiento socialista marxista pero adecuandolos con sentido a la
realidad sociallatinoamericana y a partir de ahí construir su propio
destino. Por eso el APRA nunca estuvo afiliado a la tercera
internacional.
En el ambito local, los planteamientos se van gestando en medio de la
dictadura encabezada por Don Augusto B. Leguía (1919-1930) quién
se instaló en el poder durante once años, años en los que
el Perú se hizo cada vez mas dependiente económicamente de
los Estados Unidos por las inversiones que realizo dicho país en el sector
minero, petrolero, agrícola, etc. y por los cuantitativos prestamos que
hizo al gobierno peruano; dicha dependencia origina favoritismo a lo extranjero
trayendo como consecuencia, olas de protestas sociales en gran parte del
país, especialmente en la zona costera, donde las haciendas azucareras,
ubicadas en las regiones de Lambayeque y Trujillo, cuna de Víctor
Raúl; amenazan con desestabilizar al régimen, por lo que el
presidente Leguía adopta medidas antidemocraticas como: la
supresión de la libertad de prensa y el destierro a los que cuestionaban
el sistema, este fue el caso del líder histórico del
aprismo peruano.
Es así como
Haya de la Torre sale del Perú y después de recorrer algunos
lugares llega a vivir a México.
Para 1926, se define al APRA como 'La Organización
de la lucha antiimperialista en la América Latina, por medio de un
Frente Único Internacional de trabajadores manuales e intelectuales con
un programa común de acción política eso es el APRA'4.
Y se exponen los cinco puntos del programa maximo del partido:
Acción contra el imperialismo yanqui, por la unidad política de
la AméricaLatina, por la nacionalización de tierras e industrias,
por la internacionalización del Canal de Panama, por la
solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas del mundo.5Esas son las
cinco bases, sacramentadas cuando Haya de la Torre entregó a los
estudiantes Mexicanos la bandera de la Unidad Continental.
La acción contra el imperialismo Yanqui responde a la historia de las
relaciones políticas y económicas entre América Latina y
los Estados Unidos; no responde a una aislada cuestión nacional sino a
un problema común a todos los países latinoamericanos, en los que
las clases gobernantes son aliadas del imperialismo y explotan unidas a
nuestras clases trabajadoras. 6Así pues, la política de las
clases dirigentes cooperan con los planes imperialistas de los Estados Unidos,
promoviendo el nacionalismo, para mantener divididos o alejados a nuestros
países unos de otros y evitar la posibilidad de la unión
política de América Latina.7
De otro lado, la inversión norteamericana en América Latina
asciende a cuatrocientos diez millones de dólares ($410 000 000),
constituyendo la mas alta que en otras regiones del mundo8, por lo que
la dependencia económica es alarmante, de ahí la necesidad de
nacionalizar la tierra y la industria, único medio para combatir y
vencer al imperialismo.
El Canal de Panama en poder de los Estados Unidos de Norteamérica
constituye un peligro para el comercio internacional de los pueblos latinoamericanos
ya que posibilita el control económico administrativo de los productos
de exportación e importación; porello el programa del APRA
reclama la Internacionalización del Canal, propuesta que es respaldada
mediante la siguiente manifestación, “No es posible permitir a los
Estados Unidos el ejercicio del gobierno supremo de Panama” 9
Nótese, que la frase anterior es parte de una carta al Presidente de la
Federación de Estudiantes de Panama, escrita por el Doctor
Alberto Ulloa, profesor de derecho internacional de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, de Lima Perú. Tiene como propósito expresar el descontento del remitente y de
alguna forma busca convencer al destinatario. Su valor radica en que fue
escrita por un conocedor del tema, permite apreciar el sentir de
muchos intelectuales de la época y ademas es
contemporanea. Sin embargo, tiene como
limitación que no se conoce la militancia política del autor.
Por último, la influencia socialista marxista lleva al planteamiento de
la solidaridad con todos los pueblos y clases menos favorecidas en el mundo;
ubicando al partido como
un movimiento democratico de centro izquierda, así lo reconoce
Haya de la Torre, cuando afirma.
“Nosotros no empleamos la democracia como paso […]
para el socialismo o el comunismo; para nosotros, la democracia es una meta en
sí. […] Queremos ambas cosas -Pan y Libertad-
[…]; lo que perseguimos es crear nuevas riquezas para aquellos que no
tienen ninguna. No queremos dictadores desde arriba, como en el
fascismo, ni dictadores desde abajo como en el comunismo”.10
Estos postulados apristas tienen influencia en muchos países como,
Chile, donde bajo esta inspiraciónse funda el Partido Socialista
Chileno, en Venezuela con La Acción Democratica que tiene
logotipo semejante. Lo mismo sucede en Costa Rica,
Cuba,
República Dominicana. En el Perú, el 20 de Septiembre de 1930 se
funda el Partido Aprista Peruano y pasaría a llamarse Partido Aprista
Peruano el 10 de Marzo de 1931.
CAPITULO 2
INTENTOS E IMPEDIMENTOS PARA EFECTIVIZAR LOS PLANTEAMIENTOS DEL PARTIDO APRISTA
EN EL PERU (1930- 1962)
Los postulados planteados por la Alianza Popular Revolucionaria Americana en su
Programa Maximo, se ven adaptados a la realidad nacional, y son tomados
como referencia para la elaboración del Programa Mínimo del
Partido Aprista Peruano11. Se realiza únicamente una adaptación y
no una transformación debido a que “El programa maximo del
aprismo tiene un significado continental que no excluye el programa de
aplicación nacional”12. Este programa fue puesto de manifiesto a lo largo de la campaña política para las
elecciones presidenciales que se darían en Octubre de 1931. Se expuso
por primera vez el 20 de agosto de 1931 en el Teatro de Lima, durante el Primer
Congreso Nacional del Partido Aprista (PAP), y se le dio el nombre de Plan de
Acción Inmediata. El 20 de Septiembre del mismo
año fue presentado a la población en la Plaza de Toros de Acho.
En estos planteamientos, el PAP muestra su descontento con las estructuras
políticas del país del momento, puesto que llega a un Perú
caudillista, de estructura oligarquica, donde habían predominado
los regímenes autoritarios ejercidos por militares, es este
elobstaculo al que se enfrenta su ideología. De esta manera de oponerse
a que el poder supremo esté en manos de unas pocas personas, y sobre
todo a que estas sean de la misma clase social,
propone destruir la oligarquía reduciendo el poder central. Al mismo tiempo, busca evitar el presidencialismo y el
personalismo, siendo su único fin, el desarrollo de la democracia en el
Perú. También plantea la
evolución de la política, llevando de la mano la economía,
ya que no existe economía sin política y viceversa. Para esto es necesario el uso de
estadística, lo cual resulta avanzado ya que no se realizaban censos de
población, industriales ni agrícolas desde 1876.
Dentro del ambito social, el Plan de Acción Inmediata promueve la
inclusión de todas las clases para lograr la participación
efectiva de las mismas en la política del país. Los apristas
presentaron importantes proyectos que muestran su interés por
desarrollar el aprismo joven, tales como el JAP (Juventud Aprista) y
los CHAP (Chicos Apristas). Se busca desarrollar en las
clases la capacidad suficiente para interpretar el sentimiento nacional y
lograr conducirse por sí solas. En el
ambito educativo planteaban la creación de jardines de infancia y
escuela única en la primaria que sería gratis. Lo
último provocaría oposición por parte de los
católicos, quien presentan esto como
una de la pruebas del supuesto anti catolicismo
del PAP. “Que el aprismo es marxista. Que
preconiza las Escuela Única. Que propugna la
separación entre la Iglesia y el Estado.”13
Lo anterior fue extraído del
libroCatolicismo y Aprismo, producido por católicos apristas, donde
presentan la duplica al folleto de propaganda Anti aprista titulado “?Aprista o Católico?. Tiene como objetivo explicar y convencer al pueblo de
la invalidez de cada punto del folleto escrito
por los oponentes del
PAP. Es valioso pues muestra ambas posturas en relación al aprismo y la
religión, se ve el sentir de la oposición y los argumentos que
los apristas dan como
respuesta a la misma. Tiene como
limitación que no se sabe la fecha exacta de publicación y que al
ser escrito por seguidores del partido, corre
el riesgo de sufrir tanto subjetividad como
parcialidad.
En el aspecto económico, ante un país que tenía a la
agricultura como base, exhibe la necesidad de adoptar un plan reorganizador de
la economía basado en la investigación de la realidad
económico-social y en el analisis integral de sus diversos
factores, proponiendo como medio el Congreso Económico Nacional como
entidad que aportaría el concurso técnico de todos los
participantes en la vida económica del país: producción, circulación
y consumo de la riqueza nacional y extranjera en el Perú14.
Versaron sobre la revisión de empréstitos y
monopolios, derogatoria de la ley de emergencia. Tenían en
preparación –según una publicación de la
“Tribuna”, vocero aprista- un
código de trabajo, nacionalización de las fuentes de riqueza,
reorganización de la justicia, entre otras. Plantea el nacionalismo
integral para llegar a ser continentales e incorporarse a la
civilización mundial, así como la unidad económica y
política deLatinoamérica. Ante un
país mono productor desde su formación, presenta que la
economía debe dirigida por el estado, ya que este debe ser el
representante de los intereses nacionales sin excluir la intervención de
los intereses extranjeros en el país.
Para el Perú de 1930 en adelante, las ideas de Haya de la Torre tomaron
una tonalidad cada vez mas revolucionarias y adelantadas al tiempo del
que se habla por lo que fue casi imposible que estas ideas pudieran verse
cristalizadas durante el periodo de tiempo estudiado.
Lógicamente la mejor forma de llegar operativizar los planteamientos del partido era mediante el uso del poder. El PAP
utilizo distintos medios para llegar a este por vía legal, primero se
dieron varios intentos de llegar directamente a la presidencia, luego, se
intentó llegar al parlamento apoyando a otro candidato, buscando que ya
en el ejercicio de poder, hacer las reformas convenientes.
El primer intento de llegar a la presidencia fue en 1931, cuando Haya se
postula con el entonces Partido Nacionalista Libertador que después
sería el PAP.
Antes de las elecciones ya se presentaron impedimentos, el
mas importante fue la oposición de los medios. Un ejemplo
de esto es «El Comercio» que comienza sus ataques acusandolo
de estar con Leguía, usar banderas extranjeras y hasta de cantar la
Marsellesa en vez del himno nacional15, sin embargo las dos últimas
acusaciones provenían de cuando el aprismo era aún un partido
internacional. Nótese, que Antonio Miró Quesada, quien
conducía el periódico mencionado era uno de losprincipales
colaboradores de Sanchez Cerro y cabe resaltar que los enfrentamientos
entre los apristas y Miró Quesada se remontaban al gobierno
Leguía. Bastaría leer la carta dirigida por Haya de la Torre a
García Monge en 1927, desmintiendo un complot
de la sección peruana del APRA contra el gobierno.
En el proceso de campaña electoral, todo se fue
volviendo violento llegando a cobrar vidas entre los bandos de Sanchez
Cerro y Haya, adicionalmente a las luchas periodísticas.
Finalmente, Haya de la Torre fue víctima del fraude
electoral. En oposición historiadores serios como Basadre y Rivera
Serna, sostienen que el triunfo de Sanchez Cerro fue legítimo.16
Un año después, se presentó un nuevo impedimento,
Sanchez Cerro expulsó a los parlamentarios apristas y
encarceló a Haya de la Torre. Esta fue la causa de la
revolución aprista de la ciudad de Trujillo.
Una vez mas, debido al abuso del
poder se cobraron miles de víctimas, como
consecuencia del accionar del estado contra la revuelta.
Ya que el PAP seguía siendo una amenaza por no dejar de querer un cambio, se buscó la forma de impedir su
intervención en la política, para esto se rebusco como justificar que fuera
declarado ilegal. Se quería demostrar que el aprismo era un partido internacional. Para esto se publicaron las cartas
de Haya a Mendoza y un
mensaje del
Comité de Berlín a la cedula aprista en Cusco.17
Basandose en la constitución e invocando que la nación se
encontraba en peligro se declara ilegal al Partido Aprista en 1932.
Probablemente este fue el mas grande e injusto
impedimentoque el PAP tuvo que enfrentar.
Al verse truncada la posibilidad que obtener el poder mediante el ejecutivo. Se
tomó como
segunda opción, el intento de llegar al poder legislativo, para que al
menos mediante el parlamento los planteamientos tengan la posibilidad de cristalizarse
en cierta medida. Para esto, se apoyó a otro partido político, ya
que ningún aprista podía postular debido a la clandestinidad del
partido. De esta manera, ]en las elecciones de 1936, el PAP apoyó a Luis
Antonio Eguiguren quien resultó electo; sin embargo, el Congreso
invalidó la elección por el apoyo aprista, a pesar de que en
realidad no podía ser comprobado.
Este impedimento desapareció en 1945 cuando el PAP vuelve a la
legalidad, participando en la coalición del Frente Democratico
Nacional de Haya de la Torre, Óscar R. Benavides y José Luis
Bustamante y Rivero, encabezada por este último quien se
convirtió en Presidente Constitucional de la República, lo que
fue un nuevo intento de llegar al poder.
Haya y el PAP controlaban la bancada del Frente y el Legislativo en su
conjunto; desde allí y por primera vez, lograron aprobar diversas
medidas justas para el pueblo peruano, ademas de exigir mayor celeridad
para las reformas que Bustamante intentaba detener.
Hicieron gran presión para lograr sus objetivos, provocando la
reacción de la derecha lo cual originó una etapa de
anarquía que puso en jaque al régimen, lo que resulto siendo un impedimento mas. Ante esto, la bancada oficialista
no aprista no asistió al Legislativo provocando su receso. Se produjeronlevantamientos en todo el país, incluyendo el
aprista realizado en el Callao.
Bustamante gobernó mediante decretos leyes y
proscribió nuevamente al APRA mientras la oligarquía tocaba la
puerta de los cuarteles. Esto significó un
retroceso sustancial para el partido, justo cuando parecía que todo
mejoraba y el PAP estaba a puertas de materializar sus ideales en pro del
Perú.
En respuesta, se produjo una muestra mas de la injusticia como
consecuencia de la oligarquía que Haya siempre criticó, el golpe
de Manuel A. Odría. Haya de la Torre fue perseguido y
Bustamante, deportado. El líder aprista se estuvo cinco
años refugiado en la embajada colombiana y asilado, pues la dictadura no
dejaba que saliera del
país. En consecuencia, no solo se afectó al líder sino
también al partido aprista, que quedó fuera de la política
durante el tiempo establecido.
Gracias a la presión internacional, Haya pudo salir del país en
el 1954. Recién en 1956, se logró la vuelta a la legalidad de su
partido; en virtud de este ofrecimiento, Haya de la Torre apoyó
inicialmente a Hernando de Lavalle y mas tarde al vencedor Manuel Prado,
símbolo del poder económico. Fue cuando el país
vivió una mega coalición que sustentó al gobierno
pradista.18
En 1959, se dio un nuevo impedimento, esta vez desde
el interior del
mismo partido, lo que lo debilito por un tiempo y le dio una cosa mas en
que ocuparse. Favorablemente, las divisiones fueron destruidas con facilidad y
no encontraron apoyo en el pueblo ni lograron quebrar
la organización del
partido. El partido se dividiódebido a un grupo
de jóvenes apristas que acusaban a Haya de haberse vuelto mas
tolerante, tanto con Estados Unidos como
con la oligarquía. Debido a eso, 23 miembros hicieron un
documento donde acusaban a dirigente de alta traición al partido,
argumentando que se habían aliado a la oligarquía. Prósperamente, solo fue el actuar de una clase media
asustada al notar que la economía buscaba cerrar paso a los grupos
emergentes.
En 1962, después de mas de treinta años,
Haya de la Torre puede presentar su candidatura. Por
segunda vez, se dio el intento de llegar al poder ejecutivo pero, por la
Alianza Democratica –Partido Aprista, mas el movimiento
Democratico Peruano-.
Haya obtuvo 558,237 votos frente a los 513,828 de Belaúnde Terry
-Acción Popular- y a los 181,101 del ex presidente Manuel
Odría -Unión Nacional Odriísta-. Fue sorprendente que
Odria obtuviera tantos votos a su favor. Sin posibilidad a una segunda vuelta
electoral, es lógico que la elección fuera decidida por el Congreso,
el 28 de julio.
Aparentemente, las Fuerzas Armadas del Perú temían que Haya
llegara al poder, pues acudieron a Palacio para oponerse; un
impedimento adicional con el que el partido tuvo que cargar. Informado de esto
por el presidente Prado,[] Haya en un intento
mas de llegar al poder, trato de efectuar un alianza con Fernando
Belaúnde y sólo se pudo consolidar una con Manuel A. Odría
por la que cedería los votos apristas al odrísmo.[10]
Para empeorar su suerte, las Fuerzas Armadas denunciaron fraude en diez
departamentos y se pronunciaron también en contradel virtual presidente
Odría (y no contra Haya, según posición del historiador
Percy Cayo Córdoba[11] ).
Finalmente, el 18 de julio se produjo el primer golpe institucional de las FF.AA., encabezado por el Gral. Ricardo
Pérez Godoy, que derroca el gobierno de Manuel Prado, declara nulas las
elecciones e instala una junta militar de gobierno. El
golpe fue respaldado por Acción Popular y tardíamente por el PAP.
Sin embargo, lo anterior no sirvió de nada puesto que,
una vez mas Haya de la Torre y por lo tanto el Partido Aprista Peruano
no logró cumplir sus objetivos.
CONCLUSIÓN
A lo largo del trabajo se ha visto la fundación de la Alianza Popular
Revolucionaria Americana –APRA- y posteriormente, del Partido Aprista
Peruano –PAP-. Analizamos como el Plan de Acción
Inmediata redactado por el PAP gira en torno al programa Maximo del
APRA, teniendo una perspectiva centrada únicamente en lo nacional.
Estos planteamientos respondían al desacuerdo del partido con las estructura político
económicas y sociales del
partido para con el Perú.
Desde su fundación en Lima, el PAP realizo varios intentos por
tomar el poder por la vía legal. Tal es así que Haya de la
Torre postulo dos veces a la presidencia, después del primer intento
busco llegar, al menos, al poder legislativo, apoyando a Eguiguren.
Después de su segunda candidatura, intento una coalición con
Prado.
Ante cada intento se dieron diferentes obstaculos que truncaba la
posibilidad de que el PAP ascendiera al poder. En su mayoría, los
obstaculos respondían al aprismocomo una amenaza tanto para las
estructuras política, caudillista, oligarquica, sin el
mínimo síntoma de verdadera democracia, como para el sistema
político mono productor y aislado. La oposición se valió
de las medidas mas comunes, como la mala propaganda de parte de la
oposición; hasta de las mas extremas, como llegar a declarar
proscrito al partido sin ninguna justa razón, puesto que se le acusaba
de un internacionalismo que no se podía demostrar. Lo que demuestra que
el estado estaba dispuesto a todo, con tal de evitar
que los ideales apristas se vean cristalizados, a pesar de ser conscientes de
que buscaban el pro del
pueblo.
Por todo lo anterior, las ideas revolucionarias del Programa Mínimo del
Partido Aprista Peruano, son las que atacan a la estructura político
económico social del país, y provocan que los privilegiados se
resistan al cambio, impidiendo altamente, el ascenso al poder del PAP. Sin
embargo, el rompimiento de la unidad del
mismo, por apoyar o hacer coalición con antiguos adversario, como sucedió con
Prado y Odria, respectivamente, pudieron haber influido en la perdida de
militantes y por lo tanto de fuerza popular, posible materia de otra
investigación.
BIBLIOGRAFÍA
Fuentes primarias:
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Claridad, Buenos Aires.
Haya de la Torre, Víctor Raúl (1935). ¿A dónde va
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Fuentes secundarias:
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Misaray, Maribel y otros (2012). Surgimiento del APRA
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