'INDEPENDENCIA DE MEXICO'
El proceso de la independencia de México fue uno de los mas
largos de América Latina. La Nueva
España permaneció bajo el control de la
Corona por unos tres siglos. Sin embargo, a finales del siglo XVIII,
ciertos cambios en la estructura social, económica y política de
la colonia llevaron a una élite ilustrada de novohispanos a reflexionar
acerca de su relación con España. Sin subestimar la influencia de
la Ilustración, la Revolución Francesa ni
la independencia de Estados Unidos, el hecho que llevó a la élite
criolla a comenzar el movimiento emancipador fue la ocupación francesa
de España, en 1808. Hay que recordar que en ese
año, Carlos IV y Fernando VII abdicaron sucesivamente en favor de
José Bonaparte, de modo que España quedó como una especie de protectorado
francés.
Se le conoce con el nombre de Centenario de la Independencia Mexicana al grupo
de festividades que se realizaron en México para celebrar 100
años de su Independencia. Con el advenimiento del centenario de inicio
de la lucha armada, que llevaría a la Independencia de México,
después de 300 años de colonialismo español, se
organizaron las mas fastuosas festividades de la historia de esté
país, pero con otro fin intrínseco: La reafirmación del
régimen de Porfirio Díaz.
La motivación
No solo fueron bailes, cantos y desfiles. Díaz tenía la necesidad
de mostrar ante los países del mundo y sus inversionistas que
México era una nación importante, progresista y confiable. El prestigiointernacional de México se fincaba en su
disposición a la inversión extranjera y las garantías y
privilegos que el gobierno mexicano les otorgaba. En 1910 el
régimen porfirista quiso asegurarse un lugar
digno en la comunidad mundial. De éste acontecimiento surgen
instituciones como
la Escuela Internacional de Arqueología y Antropología. Como parte de un modelo de construcción nacional y conciencia
histórica impulsado por el régimen. Valiéndose de medios
propagandísticos como: el ensalzamiento de los
héroes patrios, las construcciones civiles y los monumentos
conmemorativos.
De los héroes valorados por el régimen se eligió a
Cuauhtémoc último rey Azteca, como modelo de
abnegación patriótica. Y a Benito Juarez como modelo de
conciencia liberal. La modernidad también fue un elemento imperativo al
servicio del régimen, y se extendieron contratos para la
iluminación de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México,
de los edificios de gobierno y concesiones petroleras.
El modelo a seguir se encontraba en las festividades de la
Exposición Universal de París de 1889. El Congreso
Nacional de Educación Primaria, la construcción de nuevo
anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria, y la reconstrucción de
la Universidad Nacional de México por Justo Sierra; eran compendios de
ese pensar.
Por ello, se invitó a las fiestas a la mayor cantidad posible de
representantes especiales extranjeros, ademas del cuerpo
diplomatico (de 51 países que entonces se contaban vinieron 32).
Asistieronrepresentantes de: España, Francia, Alemania, Estados Unidos,
entre otros (Inglaterra no acudió, aunque aceptó la
invitación, por el luto de la muerte de Eduardo VII). Para recibir a los invitados
especiales se organizaron banquetes, recepciones y bailes. Hubo desfiles
de militares y marinos extranjeros que
acompañaban a sus representaciones y que arribaron a Veracruz a bordo de barcos de guerra. Las
principales figuras de la élite porfirista alojaron a los invitados de
honor extranjeros (por ejemplo, el representante de España, Camilo
García de Polavieja fue recibido en la residencia de don Guillermo Landa
y Escandón. Nicaragua
iba a enviar al poeta Rubén Darío quien
se traslada de Europa a México, pasando por Cuba. Al llegar al puerto de Veracruz, en el coche que lo traslada al hotel, Amado
Nervo le comunica que el gobierno mexicano lo recibira como 'huésped de honor', pero
no como representante de Nicaragua.
Posteriormente el general Maas lo visita donde
esta hospedado, lo saluda de parte de Justo
Sierra y le pide el favor (también de parte de Sierra) de no viajar a la
capital porque el presidente Díaz no le recibiría (Ver La
Dramatica Vida de Rubén Darío, de Edelberto Torres, 1966: 401; y
Autobiografía, de Rubén Darío). Esto se
debió a que el gobierno que había nombrado a Darío
representante de Nicaragua
había sido derrocado por la intervención estadounidense, y se
supone que Estados Unidos presionó a Díaz para no recibir a
Darío. La actitud de Díaz y Sierra generó multitudinariasprotestas
estudiantiles, tanto en el Distrito Federal como en Veracruz.
En marchas organizadas por estudianes e intelectuales los participantes
gritaban: ¡Viva México!, ¡Viva Nicaragua!,
¡Viva Rubén Dario!, y también se gritaron consignas contra
el gobierno estadounidense.
Las banderas de todas las naciones se izaban en los edificios y se
tendían a lo largo de los balcones, juntabanse el escudo
español, las estrellas norteamericanas, el sol argentino, el crisantemo
nipón, las aguilas rusas y otros emblemas () Aparecían
los retratos de los principales caudillos de la Independencia, las fechas de
1810 y 1910 y las palabras Independencia, Paz, Progreso, y sobre todo Libertad.
Los edificios de las principales calles de la ciudad
se iluminaron por primera vez con tubos de mercurio y con foquitos. La
energía que se gastó durante ese mes fue
de 168 millones de watts. Con esto se inició la tradición de
iluminar las calles y avenidas de la capital con
motivos alegóricos.
El 7 de abril de 1907 se forma la comisión encargada de los festejos del
centenario. Bajo los lineamientos del
General Díaz: “El primer centenario debe denotar el mayor avance del país con la
realización de obras de positiva utilidad pública y de que no hay
pueblo que no inaugure en la solemne fecha, una mejora pública de
importancia”.
El trabajo ideológico se debe en gran parte a Justo Sierra y a Vicente
Riva Palacio en el ambito de su intelectualidad: la historia nacional el
primero y sobre las lecciones de civismo el segundo.