El autor
Francisco Rojas Gonzalez nació en Guadalajara y escribió novelas,
cuentos y narraciones típicamente mexicanas. Trabajó como
investigador en las areas de etnología y sociología en el
Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Algunos
libros que ha escrito fueron El diosero (1952) y La negra Angustias (1944).
Ficha bibliografica
De el libro analizado, la editorial es el Fondo de Cultura Económica,
edición cuarta (vigésima sexta impresión) 1998,
México y tiene 131 paginas.
El Diosero
El escritor pone en nuestras manos un trozo de su propia vida, nos
introduce al contexto sociolingüista de muchos pueblos indígenas como los Coras, los
Tzetzal, los Huicholes pueblos que tiene en común la creencia en
divinidades. La religión Cora tiene tres divinidades especiales, su Dios
supremo es Tayau divinidad del Sol, los Tonatí,
etc. Emparentados con los Cora estan los Huicholes quienes
continúan viviendo según sus antiguas
tradiciones, las cuales reglan su existencia desde la cuna hasta la sepultura.
El diosero, esta antología de doce cuentos cortos plagados de
síntomas del
notable sincretismo que ocurrió desde la conquista, me hicieron
imaginarme las cosas como
eran antes ya que se al autor describe vívidamente los eventos que
ocurren. Un poco de la vida del autorquien perteneció al siglo
pasado y quien ademas fue portavoz de su tiempo y heredero de sus
tradiciones, tradiciones que se han olvidado para quienes se encuentran
viviendo en el apresurado mundo de la Ciudad. El texto nos adentra a las
profundidades de las tradiciones indígenas regresandonos a
nuestras raíces; los sucesos
Rojas hizo de El Diosero, una antología con doce cuentos cortos
(plagados de síntomas del notable sincretismo que
ocurrió desde la conquista) y rapidos de leer e interesantes. A continuación
se describen brevemente cada uno de los cuentos
La tona: La historia se trata acerca del
angel del hijo de una muchacha casi
niña (como muchas otras mujeres de
maridos a lo largo del libro) embarazada, que
tiene que dar a luz a su hijo en la mitad del campo. Es atendida por la curandera de
su tribu, y parece que todo va a salir bien; sin
embargo, el papa sale por el médico ya caída la noche y
cuando regresan terminan de traer al niñito al mundo. Como es costumbre,
la comadrona puso cenizas alrededor de la casa para ver qué animal
sería el primero en visitar al niño recién salido, en la
mañana, cuando encontraran las huellas, se decidiría que
ése animal sería la tona del niño, es decir, su animal
compañero y guardian por toda su vida; sin embargo, cuando el
doctor salió de la casa sefue en bicicleta, dejando las huellas en la
ceniza. Cuando el doctor días mas tarde pregunta casualmente
quién fue la tona del niño, responde el padre
que la Bicicleta, y le nombraron Juan Bicicleta, pues el doctor los
había visitado en una.
Los novios: Una historia de amor, con lazos a
“El amor en tiempos de cólera” de García
Marquez Muestra una vez mas una historia conservadora en la
que las miradas se cruzan en la entrada de una casa, y sin conocerse si quiera,
el puro deseo sexual (según mi opinión) del joven hace que vaya
“amablemente” o mas bien, “cordial” o incluso a
los límites de “legalmente” a la casa de la susodicha, a
pedir la mano. La familia del joven lleva regalos y toda clase de objetos para
influenciar en la decisión del padre de la muchacha, la cual siempre
esta moliendo maíz sin poder si quiera mirar a su futuro esposo
(se supone que ya se vieron demasiado los tres segundos que cruzaron la mirada)
y sin embargo los obsequios son rechazados una y otra vez, no es sino hasta la
tercera, que los acepta, y después de asegurarse que sea un buen mozo,
se dicta la boda y ya se planea la futura familia.
A mí me parece muy mal que decidan una familia a partir de la mirada,
pues aunque a veces funcionan, no siempre se obtiene la libertad que cada
miembro quisiera (por logeneral es el caso de la mujer) Desde ahí
inicia el machismo, es necesario observar cómo la mujer no tiene ni voz ni voto en la decisión de su marido, no se le
pregunta, debe caer en un estado de total sumisión. Me parece bien que
ya no sea así, pues no basa la creencia de una buena familia en un
“buen esposo con dinero” y actualmente se tiene mucha mas
libertad, aunque todavía existen ciertos lugares en los que los
matrimonios se deciden así. Una situación importante y a notar es
que en ningún momento se menciona el nombre de la muchacha, es decir, no
se le toma en cuentano es un personaje.
· Las vacas de Quiviquinta: Esta historia medio dramatica,
incluye un factor importante: la atmósfera
sofocante, el calor, el polvo que se pega en la piel, etc. Esta
bastante padre, en mi opinión. Habla acerca de una madre india
(según el libro, se sabe que son las mejores amamantadoras),
estan en un lugar que se encuentra en sequía, en la crisis total,
los indios tratan de vender sus pocas pertenencias en el mercado, la tienda
principal tiene precios estratosféricos y probablemente no sobrevivan.
Los personajes principales (una familia) se encontraba en el mercado, cuando
súbitamente llegó un carro echando una enorme polvareda tras de
sí, y de él bajó un blanco que buscó entre la
caliente muchedumbrehasta avistar a la madre de la familia en cuestión.
Compró la leche de la señora en 75 pesos al mes, para amamantar a
su hijo que seguramente se quedó sin mama.
Creo que ya había oído algo parecido, eso de que se pagan a otras señoras para amamantar a hijos que de alguna
manera u otra no los pueden alimentar sus propias mamas. Me parece mala
onda que la hija pueda morir por no tener a su mama cerca, sin embargo
probablemente en el pueblo puede pedírsele a alguien mas ayuda,
con 75 pesos, se hacen ricos los señores.
· Hículi Hualula: A un pueblo
indígena (todo el libro es acerca de eso), llegó un investigador
de distintas culturas, a tratar de averiguar cómo vivían las
personas en estos lugares. Pasa, hace amistades, conoce a gente, y se topa con
la sorpresa de que hay alguien a quien todos temen. “el tío”. No sabe quién, es sin embargo
la sola mención hace huir a todos los presentes. Su verdadero nombre: Hículi
Hualula, es aún mas temido. Cuando va con varios padres del
lugar, todos le niegan el conocimiento, hasta que días mas tarde,
uno de sus amigos conocidos ya desde antes, le pasa la información: el
famoso “tío”, no es ningún “alguien”,
sino un “algo”: el peyote, aquello que te eleva, que te
“protege” del exterior, de los malos pensamientos, pero si no lo
sabes usar, te mata. Asíde simple.
Este es otro ejemplo típico de gente que en realidad no esta muy
informada de lo que son las cosas, al grado de temerle a un
insignificante objeto. Su teo-ciencia, si es que existe algo así, es
bastante distorsionada, sin embargo se acepta de una cultura acostumbrada a sus
efectos, que cree conocerlo mejor que nadie.
· La parabola del joven tuerto: Esta triste
historia, cruel, de humor negro y totalmente sarcastica –vista
desde un punto de vista negativo- es en realidad un llamado a apreciar lo que
se tiene y a no pedir cualquier cosaporque a veces uno lo
obtendra!
Un muchacho tuerto, ha sido víctima de
incontables abusos y burlas a lo largo de su vida, desde que el resto del mundo
descubrió que se valía burlarse de él. El joven y su
mama anduvieron entonces solos un buen tiempo, desde tiempos remotos
cuando pasaron frente a un templo, rezaron por la salud del tuerto, que dejara
de serlo, ayudarloMomentos después, el joven dejó de serlo, el
milagro se había realizado, su ojo bueno ya no servía tampoco y
ahora era ciego completo, orgulloso totalmente de sí mismo.
· Nuestra Señora de Nequetejé: Nuevamente, una persona
extraña entra al círculo cultural de los indios, esta vez
trayendo una muestra del “mundo exterior”:
pinturas, obras de arte. La historia gira entorno a una imitación del
famoso cuadro de la Gioconda, la cual se coloca en exhibición en un
pequeño museo. Todo parecía ir bien hasta que a la “persona
extraña”, una mujer, le roban su cuadro, se da cuenta de que falta
entre su colección una vez que regresó a su ciudad de residencia.
Manda a un muchacho y cuando el muchacho llega,
pregunta por todas partes y no encuentra nada. Pasa entonces a una iglesia, y
encuentra entonces a la Gioconda colgada junto al Cristo.en lugar del Cristo, santificada. A los indios les gustó tanto
que decidieron quedarse con ella, y se negaron a
dejarla ir.
Esta es la historia que mas muestra el sincretismo en
todo el libro. Parece que a algunos indígenas en verdad les
llegó a gustar algo de la cultura occidental, y lo adoptaron como
propio.
· La cabra en dos patas: Esta es otra historia en la que se
“compra” a un indígena, no la
primera vez. Esta vez resulta ser un
“amigo” blanco de una cierta familia, que pide a un humilde indio una cabra de su
ganado por el precio extraordinario de 10 pesos. Cuando el indio acepta, el
señor le indica la cabra que quiere: su mujer. La idea era comprarle su
mujer a 10 pesos. El indio obviamente se niega una y otra vez, ya que sabe a
qué “cabra de dos patas” se refería, sin embargo el
señor sigue insistiendo e insistiendohasta que el indio se harta, saca
una bolsa con 100 pesos y se los ofrece al hombre por su mujer. Esto deja
desconcertado al hombre blanco, sin habla, y humillado al haber
intentado abusar de esa manera de un indio.
Otro claro ejemplo de intento de abuso, sin éxito esta
vez, sin “suerte”. Intentaron comprar una mujer,
“simple objeto”, por un precio
módicosin embargo el hombre blanco no sabía en lo que se
estaba metiendo. Esta vez el indio demostró mayor
sabiduría y humildad, sin embargo no siempre es así, contadas
ocasiones.
Este libro nos maneja muchísimas cosas de las antiguas culturas, nos
deja adentrarnos en ellas, hasta con su propio lenguaje, al pronunciar las
palabras tal como dice el libro, es como una forma de vivir un poco en lo que
eran esas antiguas etnias, a lo largo de las historias nos habla de cómo
era el cortejo de la mujer, para poder tomarla un hombre como su esposa, como
los papas tenían que discutir y arreglar el caso, sin que ellos siquiera
pudiesen opinar, o sus antiguas creencias
· El diosero: Total ignorancia o Casualidad. Un
hombre vive apartado con su propio templo, sus propias tres mujeres de
diferente edades, y sus propios dioses creados por él mismo. Cuando hay
tormenta, ahorita, decide qué figurita de barro le va
a servir, y se dispone a hacerla.
