ANTIGONA VISTA DESDE ARISTOTELES
La Trama de la obra, nos cuenta como un día después de la guerra,
en la que habían participado los dos hijos de Edipo, Polinices enemigos
de Tebas y Eteocles defensor de su patria, se habían matado juntos, el
rey Creonte determino que al primero de estos no se le debía dar
sepultura por traidor, y al segundo se debían enterrar con honores por
su hazaña, pero la hermana de los dos Antígona, al ver esto
prefiere infringir la ley establecida y decide darle sepultura al traidor, le
pide ayuda a su hermana Ismene, pero ella le dice que siente temor y esta
indecisa. Aparece el coro que lo conforman ancianos tebanos, y se sorprenden de
la decisión tomada por el rey, ya que consideran van en contra de las
leyes religiosas, sin embargo, no les preocupa porque saben que nadie
infringira la ley, a pesar de eso, llega el soldado que custodiaba el cuerpo
de Polinices y les comenta que alguien ha cumplido y ha hecho ritos
fúnebres al conspirador, el rey manda a buscar al responsable y detienen
a Antígona por violar la ley, ella le afirmo que si lo había
hecho, y sin embargo mando a traer a Ismere porque también la
creía culpable, la hermana de la capturada sorprendentemente acepto los
cargos y fueron a parar a la carcel. Aparece el hijo de Creonte Hemon y
prometido de Antígona y lo que el rey no ve es que su intransigencia se
convierte ya en ceguera, porque esincapaz de percibir que su condena a
Antígona alcanzaría también a Hemón, el coro
señalo de los perjuicios que vendrían para su reino a
través de su heredero, este recapacito y dejo en libertad a Ismere,
mientras que Antígona, seria abandonada en una cueva con poca comida y
la enterraría viva, todo esto con el fin de que su muerte no salpicara a
la ciudad Antígona ya no es la misma, ha perdido su altivez y la
seguridad inicial, Censurada por Creonte y abandonada por todo, su discurso de
despedida es un canto de tristeza, nostalgia y desolación, de abandono
por un deber que para ella es esencial y que sin embargo no se
arrepentía. La llegada del anciano Tiresias anunciando negros presagios
y muy malas cosas para Creonte, que en un principio se niega a aceptar su
error, y que a final buscar remediar lo hecho, va a donde Antígona, pero
encuentra que ella estaba ahorcada y como agarrado a su cintura estaba su hijo
Hemón, que había cargado su espada contra él, se la había
clavado en el pecho, y en consecuencia había muerto. Volviendo a su
palacio, con su hijo en brazos, encuentra que su
esposa, Eurídice, no había podido soportar la muerte de
Hemón y también ella decidió quitarse la vida.
Tuvieron que morir muchas personas para que al final de la obra y sin remedio,
Creonte se diera cuenta de su gran error, de que una persona, por mucho poder
político que tenga, siempre esta por debajo de losdioses y de las
leyes “escritas” por ellos.
Dentro de la obra podemos destacar varios conceptos, aunque no se focaliza
especialmente en el ambito social si no de un pequeño grupo de
individuos, por ciudadano se entiende a aquellos que, pertenecen a los cargos
mas altos del palacio del rey Creonte, sus consejeros, el grupo de
ansíanos que conforman el coro y los adivinos como Tiresias, al igual
que los mismo que conforman la realeza. La Sociedad se ve establecida por el
conjunto de personas que conviven y confluyen en Tebas, la ciudad en
mención de la obra, el gobierno es el del rey Creonte, es una
monarquía, en la que el único que gobierna y tiene el poder es el
rey, finalmente cuando se habla de ley se es muy rígida y castigadora, a
quien incumpla con el mandato o se revele en contra de aquel que gobierna, algo
muy interesante es que aparece la figura del Zoon Politikon o por lo menos unas
características en el adivino Tiresias que es el que diferencia entre lo
justo e injusto, tiene uso de la razón y prevé los hechos malos o
buenos dependiendo de las decisiones del rey.
Si relacionamos lo que nos comenta la obra, con los conceptos de
Aristóteles podemos darnos cuenta de que no son muy comparables las
concepciones, ya que, aunque los ciudadanos como tal de la ciudad de Tebas, se
muestran como los que participan de los hechos y son los de mayor importancia,
no son los masvirtuosos, y no representan la totalidad de las
características que Aristóteles como tal plantea para un
ciudadano. Cuando se refiere a la sociedad, si es el conglomerado de personas
unidas por subsistir, viven para defender la ciudad y para vivir en
armonía, pero dentro de la obra no se ven las características que
este plantea como necesarias para haber una sociedad, en cuanto al gobierno,
por el contrario a las anteriores coincide mucho con la concepción de
Antígona y Aristóteles ya que se habla de una organización
que dirige el Rey Creonte, en la que los ciudadanos se someten a la voluntad
del rey, hay una forma de gobierno que es la monarquía y se busca
establecer un orden. En cuanto a la ley para Aristóteles, esta debe ser
respetada y no debe oprimir sino que educar ya que esta tiene una finalidad
mucho mas amplia que de ser un simple medio de
regular las relaciones humanas. Es un ordenamiento de la fe tendiente al Bien
Común; sancionado por quienes tienen la responsabilidad de mantener el
Bien Común, pero Creonte dentro de la obra se dejo llevar por impulsos y
solo busco castigar por la desobediencia que finalmente no fue un acto como tal
de rebeldía, sino de amor a su hermano por parte de la protagonista. Lo
que podemos deducir de la obra es que hay muchos conceptos, relacionados pero
nos e cumplen en la totalidad de las condiciones que se plantea nuestro autor.
Por otro lado cuandohablamos de la esfera pública en la obra, estamos
refiriéndonos a todos los hechos que incumben a la comunidad, y un hecho
que pertenece a esta esfera es la guerra en la que se ven involucrados tanto
Polinices como Eteocles, al igual que la decisión que decía que
nadie podía dar sepultura a Polinices, ya que era una advertencia para
toda la comunidad y el que la incumpliera sería castigado, la
detención de Antígona, ya que toda la ciudad se entera por
completo de su responsabilidad, la constante mención del coro sobre la
fatalidad que sucedería si Creonte seguía con ese impulso y
finalmente la muerte del hijo del rey, de su esposa y de Antígona que
terminaron por desestabilizar al rey y consternaron a la ciudad, todo esto por
“ Las palabras hinchadas por el orgullo comportan, para los orgullosos,
los mayores golpes; ellas, con la vejez, enseñan a tener prudencia”.
Por otro lado en la esfera privada podemos ubicar hechos como el impulso de
Antígona por ayudar a su hermano muerto y rechazado por todos, aunque
fue un acto público salió de lo profundo de su individuo y se
adentro en su ser un sentimiento de cooperación y amor, así mismo,
también cuando el anciano y advino Tiresias le conto al rey que si no
cambiaba su opinión iba a salir perjudicado e iba a haber una
catastrofe, pertenece solo a la decisión del rey de sus actos
involucrando los intereses de su hijo y a su vez de la estabilidadfamiliar, y
finalmente considero también como parte de la esfera privada las
revelaciones hechas por Antígona y por su hermana cuando hablaban de su
familia, de sus padres y de la vida fatal en la que la vida de todos ellos se
estaba envolviendo, ya que es algo que solo atañe a ellas y a su
núcleo familiar. Aunque la mayoría de hechos
son de caracter público, la obra trata de mostrar acontecimientos
propios de la vida familiar de la protagonista y la repercusión de esos.
Finalmente al hacer una concepción del pensamiento político
antiguo, es muy importante tener en cuenta las características y los
hechos que enmarcaron y constituyeron las bases o cimientos del mismo
pensamiento, el desarrollo de la concepción de política que viene
desde Atenas es el paso inicial, de todo lo que desemboco este nuevo hecho, ya
que permitió el desarrollo de unas estructuras tanto a nivel
político, social y cultural y se enmarco dentro del ambito
cotidiano de las personas, deben tener claro que todo lo sucedido en la antigüedad,
es el origen de sistemas y de posiciones que actualmente utilizamos, desde la
concepción de Platón y Aristóteles de conceptos como
estado, ciudadano, individuo, gobierno, sociedad, justicia y ley, permiten
detenerse y analizar los modelos de desarrollo de las sociedades y la
conformación de un Pensamiento Político y del desarrollo mismo
dentro de la sociedad. Es fundamental paraentender a estos autores y
protagonistas de la antigüedad, los sistemas sociales y las sociedades mismas,
recordemos que aunque no eran perfectas, lograron servir de ejemplo para el
desarrollo tanto humano como nacional, la estructura de una ciudad, de un
gobierno, de unas normas y de la construcción del conocimiento es lo que
ha perdurado y permitido retomar a los protagonistas de esta época y
analizarlos mediante distintas concepciones, para proveer o para legitimar sus
teorías y posturas no como perfectas, pero si como necesarias y
revolucionaras dentro de una sociedad que simplemente vivía a merced de
lo que sucediera pero que radicalmente se transformo, para dar origen a la
nueva sociedad y al nuevo modelo de vida. También es importante tener en
cuenta, que la antigüedad se ve enmarcada con muchos aspectos negativos
como el hecho de la desigualdad entre personas, la diferenciación de
clases sociales, y los sistemas políticos en manos solo de algunos, los
requisitos y las exigencias paras formar parte activa de la ciudad, y el poder
como elemento principal para hacer parte de la misma, aquí lo trascendental
es poder dar una mirada analítica y critica, que enriquezca el
conocimiento y permita consolidar un pensamiento independiente, serio y muy
bien fundamentado. Pero principalmente deben preguntarse para que nos sirve
conocer a estos autores? Es muy sencillo, ellos son
los padres detodas estas teorías y por ende lo que se conoce y se vive
hoy en día, viene de la antigüedad, transformado y con otras ideas,
pero como base los planteamientos iniciales de ellos, y finalmente la
importante diferenciación entre
ideologías, creencias de todo
tipo, actitudes y sentimientos, que son principales para entender las posturas
de cada uno de ellos. Grecia toma gran importancia en la historia mundial
debido a sus grandes aportes que ha hecho en varios aspectos ya que en varios
casos han dado principio a ideas trascendentales para la historia del hombre
como la filosofía o la política que en la actualidad conserva
algunas de sus ideas, aparte de la riqueza encontrada en sus legados
culturales, ya sea en arquitectura poesía o cualquier forma de su arte o
cultura destacados, son tema y hacen parte de la actualidad. Este es el paso
al conocimiento de un sin número de pensadores, que erigieron y
organizaron a las personas y a la sociedad en diferentes aspectos. Una
conclusión clara del pensamiento político antiguo es que de
allí se derivo el gran cosmos y la revolución de la sociedad, el
hombre, la política y los aspectos fundamentales de la sociedad, que hoy
en día evidenciamos y utilizamos, finalizando con un balance positivo ya
que se construyo y se organizo la sociedad, con muchos errores y dificultades
pero es fuente de vida de la estructura humana, política y social
contemporanea.
