La interacción es considerada como
la acción de influencias y reciprocidad que se establece entre personas
de un mismo contexto. Debido a que existe una convivencia
reciproca verbal o no verbal, temporal y repetida, según una cierta
frecuencia, por lo cual los comportamientos de uno de los interlocutores tienen
influencia en el otro. Así mismo la convivencia es necesaria e
inherente entre seres humanos, por lo tanto se debe hacer lo posible para
convertirlo en una experiencia significativa que le permita crecer cada
día en la sociedad, de este modo si uno de los factores es cambiado se
estara propenso a la aparición, del irrespeto, la intolerancia y
la comprensión.
Por otra parte los padres de familia y las escuelas educativas
desempeñan un papel crucial en la configuración de la
personalidad individual, aspectos esenciales del perfil humano, para que los
niños, niñas y jóvenes ocupen un papel en la sociedad y se
desenvuelvan en ella satisfactoriamente.
Es importante recordar que el niño con limitación auditiva por no
poder acceder a la media luz del
lenguaje hablado, utiliza su cuerpo como medio
de expresión para dar a conocer sus inquietudes a veces hace una
descarga motriz mas intensa y violenta que un chico oyente apareciendo losconflictos
psicológicos que afecta sus relaciones interpersonales.
Las necesidades permanentes que se reflejan en el aula multigrado de la
institución educativa Pedro A. Oñoro sede #4 de mejorar las
relaciones interpersonales a echo que el equipo de practica se involucre
en el quehacer diario de estos jóvenes y busque sensibilizarlos para que
tomen conciencia de sus actitudes y sus aptitudes, trabajando con los valores
tales como el respeto, la tolerancia y la solidaridad a través de la
expresión de pensamientos y sentimientos de una manera practica y
creativa que facilite sus relaciones e interacciones personales. Puesto que si
empezamos educando al niño a conciencia, trabajando valores y
principios, le estamos dando la oportunidad de afianzar su seguridad personal
de levantar su auto estima y querse a sí mismo; de acrecentar su nivel
de solidaridad y compromiso, de aprender a convivir, de ser responsables y
dedicar su vida a servir y ayudar a la comunidad. Logrando
esto necesariamente cambiaremos el sistema de enseñanza. Lo
fundamental es tomar conciencia de la educación en valores y mejoraremos
la interacción entre cada uno de ellos
“Es verdad: lo que un
Estando terminada la creación de los
cuadrúpedos y las aves, el creador y formados de los progenitores, les
dijo que debían hablad, gritad, gorjead, llamad, cada uno según
su especie.
El deseo de los Progenitores y Creadores, (Huracan, Chipi-Caculha,
Raxa-Caculhà, el corazón del
cielo y el corazón de la Tierra) era ser alabados e invocados por los
animales pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres, cada uno gritaba de manera
diferente.
Al darse cuenta que no era posible ser adorados por los
animales; fueron condenados a ser comidos y matados todos los animales que
existen sobre la faz de la tierra.
Ya se acerca el amanecer y la aurora, y debía ser creado un ser
obediente y respetuoso, entonces pensaron enformar un hombre de lodo, pero
vieron que no estaba bien porque se desasía, era blando y no tenia
movimiento, no tenía fuerza, al principio hablaba pero no tenia
entendimiento, rapidamente se humedecía dentro del agua y no se
pudo sostener, entonces desbarataron y deshicieron su obra.
Los creadores decidieron consultar con los adivinos Ixpiyacoc, Ixmuchanè,
Hunahpù-vuch, Hunahpu-Utiù (la abuela alba
como eran llamada por los creadores) Los abuelos
decidieron echar la suerte con los granos de maíz y labrar y tallar la
boca y los ojos en madera.
Entonces fueron creados y los muñecos de madera, se parecían al hombre, hablaban como el hombre y poblaron
la superficie de la tierra. Existieron y se multiplicaron, pero se dieron
cuenta que no tenían alma ni entendimiento, no se
acordaban de su creador, de su formador, caminaban sin rumbo y andaban a gatas.
Ya no se acordaban del
Corazón del Cielo y por eso cayeron en desgracia. Fue solamente un ensayo, un intento de hacer hombres. Hablaban al
principio, pero su cara esta enjutada; sus pies y sus
manos no tenían consistencia; no tenían sangre, si sustancia, ni
humedad, ni gordura. Por esta razón ya no pensaban en el Creador ni en el Formador, en los que les daban el ser y cuidaban de
ellos.
CAPITULO III
Elisa Cristina Pérez Muñiz
Carnet: 201019412
Los hombres de palo fueron destruidos, ya que no pensaban ni
hablaban con su creador, fueron castigados con una fuerte lluvia que
cayó delcielo.
Luego tzité hizo al hombre de carne y la mujer de espadaña, pero
tampoco pensaban, no adoraban, ni hablaban con su creador por eso
también fueron castigados, sus perros, las ollas, comales, piedras entre
otras hablaron con los hombres lo mal que eran tratados por ellos , entonces
fueron castigados por sus pertenencias, desesperados corrían de un lado
a otro, algunos se subían a las casas las cuales los arrojaban a suelo,
subían a los palos quienes los lanzaban otros corrían a
esconderse en las cavernas las cuales se cerraban.
Así fue la ruina de los hombres a quienes se les destrozo la boca y la cara.
Por eso se dice que los monos son aquellos hombres que
fueron castigados por el formador y el huracan y ahora viven en el
bosque.
CAPITULO IV
Nelba Jannette Osuna Ruano
Carnet: 201018312
Había entonces muy poca claridad sobre la faz de la tierra. Sin embargo,
había un ser orgulloso de sí mismo que
se llamaba Vucub-Caquix, o sea siete guacamayos. Existían ya el cielo y
la tierra, pero estaba cubierta la faz del sol y de la luna. Y
decía Vucub-Caquix: yo soy el sol, soy la claridad, la luna exclamó. Grande es mi
esplendor, por mi caminaran y venceran los hombres. Porque de
plata son mis ojos, resplandecientes como
piedras preciosas, como esmeraldas; mis dientes
brillan como
