1) EL COLONIALISMO: GERMEN DEL PENSAMIENTO
CONSERVADOR
El colonialismo es el dominio territorial, económico y cultural
establecido durante largo tiempo sobre un pueblo
extranjero que se ve sometido al país dominante. Aunque este
término existe desde la época de la Antigua Grecia, hay variantes
en su significado, pues en el caso de las antiguas colonias griegas o en el de
América se usaba mas bien la palabra
“colonización” en vez de colonialismo, ya que en estos casos
los territorios colonizados no estaban subordinados a la metrópoli, y a
todos los habitantes de estos primeros se les consideraba como otros ciudadanos
mas de la potencia europea. En la edad contemporanea se
identifica mas con la dominación política de gentes de
otra raza que habitan en un territorio separado por el
mar de la potencia colonial, que generalmente suele ser un país europeo.
1) LA IGLESIA COMO PRODUCTORA DEL CONOCIMIENTO
La religión fue el mayor obstaculo para el desarrollo del
conocimiento y de la ciencia en particular. Se opuso a todo
conocimiento científico basados en el dogma de que si no estaba en las
Sagradas Escrituras forzosamente tenía que ser mentira.
Aún hoy hay frases que demuestran que los religiosos no aceptan las
verdades científicas. El médico Miguel Servet, en 1551 fue
quemado en la hoguera por orden de la Santa Inquisición por describir el
aparato circulatorio en los pulmones. Igual le iba a pasar a
Galileo Galilei si no se retractaba ante la jerarquíaeclesiastica
en 1663.
2) LA INQUISICION ESPAÑOLA
La Inquisición española o Tribunal del Santo
Oficio de la Inquisición fue una institución fundada
en 1478 por los Reyes Católicos para mantener la
ortodoxia católica en sus reinos. La Inquisición
española tiene precedentes en instituciones similares existentes
en Europa desde el siglo XII (véase el artículo Inquisición),
especialmente en la fundada en Francia en el año 1184. La
Inquisición española estaba bajo el control
directo de la monarquía. No se abolió definitivamente
hasta 1834, durante
el reinado de Isabel II. Pero su abolición fue aprobada
en las cortes de Cadiz en 1812 por
mayoría absoluta.
La Inquisición, como tribunal
eclesiastico, sólo tenía competencia sobre
cristianos bautizados. Durante la mayor parte de su historia, sin embargo,
al no existir libertad de culto ni
en España ni en sus territorios dependientes,
su jurisdicción se extendió a la practica
totalidad de los súbditos del
rey de España.
3) CRONISTAS DE LAS INDIAS
A lo largo del siglo XVI
se desarrolló un nuevo género literario, las crónicas de Indias, sobre los temas, los hombres y las cosas
que constituían “la maravilla de América” o “la
novedad indiana”.
Fray Bartolomé de las Casas (1539): Brevísima
relación de la destrucción de las Indias. La obra de este dominico español fue escrita en
1539, dada a conocer al emperador Carlos V en 1542 y publicada por vez primera
en Sevilla diez años después. Las Casas la
redactó con el objeto dedefender su actuación entre los
indígenas americanos frente a los ataques vertidos por el cronista
Gonzalo Fernandez de Oviedo, entre otros. Denuncia el uso hecho por los españoles de la encomienda,
institución en la cual Las Casas no ve sino una auténtica
esclavitud de la población sometida. Aportando en algunos casos datos
poco creíbles, aunque incluidos como parte de una trama expositiva
convincente, el fraile obtuvo en noviembre de 1542 la firma regia de las
denominadas Leyes Nuevas, que trataron de reducir la explotación de
los indígenas por los conquistadores y colonos. La Brevísima
relación fue el trabajo mas divulgado y controvertido de este dominico. Debido a su traducción a casi
todas las lenguas europeas, sirvió como base fundamental para el
nacimiento de la Leyenda Negra contra la Monarquía Hispanica, en
especial en lo referido a su actuación en el continente americano.
José de Oviedo y Baños (1723): Historia de la conquista y
población de Venezuela. Aunque
no es facil definirlo como
cronista o como
historiador, cronistas e historiadores han utilizado los datos y noticias que
él proporcionó con sinceridad y objetivamente.
Su Historia es un valioso documento para el
conocimiento de los primeros años de la vida venezolana. En ella se narra el periodo transcurrido desde el
descubrimiento y la conquista hasta finales del siglo XVI. Escribió
ademas la obra Tesoro de noticias de la ciudad, referida a Caracas.
4) LA ILUSTRACION EN AMÈRICA
En el sigloXVIII, tras un siglo de decadencia de España y Portugal, se
dio impulso a las reformas, manifestada sobre todo en el desarrollo de las
exportaciones agrícolas y mineras, la eficiencia administrativa, la
defensa y la expansión de las fronteras. Estas
reformas, aplicadas en la América española y portuguesa,
aumentaron la producción y los ingresos, pero también
contribuyeron al descontento de los criollos y ejercieron una gran
presión sobre la población oprimida a causa de sus lamentables
condiciones socioeconómicas.
Charles Louis de Secondat, Barón de Montesquieu, 18 de
enero de 1689 - París, 10 de
febrero de 1755), fue un cronista y pensador
político francés que vivió durante la
llamada Ilustración.
Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados mas
relevantes en especial por la articulación de la teoría de
la separación de poderes, que se da por descontada en los debates
modernos sobre los gobiernos y ha sido introducida en
muchas constituciones en todo el mundo.
Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu
crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos
como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su
concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se
desmarcara de otros autores de la época por su búsqueda de
un conocimiento mas concreto y empírico en oposición a la
abstracción método deductivo dominantes.
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de
junio de 1712 - Ermenonville, Francia de julio de 1778)
fueun polímata: escritor, filósofo, músico, botanico y naturalista
franco-helvético definido como
un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los
principales representantes de la Ilustración.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en
la Revolución francesa, el desarrollo de las
teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo.
Su herencia de pensador radical y revolucionario esta probablemente
mejor expresada en sus dos mas célebres frases, una contenida
en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos
lados esta encadenado»; la otra, contenida en su Emilio, o De
la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de
ahí su idea de la posibilidad de una educación.
François Marie Arouet (París, 21 de
noviembre de 1694 – ibídem, 30 de
mayo de1778), mas conocido como Voltaire, fue
un escritor, historiador, filósofo y abogado
francés que figura como uno de los principales representantes de
la Ilustración, un período que enfatizó el poder de
la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia
francesa en la que ocupó el asiento número 33.
5) LOS ENCICLOPEDISTAS: LA UNIVERSIDAD DE AMÈRICA
Los enciclopedistas fueron los autores de la Enciclopedia, donde
expusieron las nuevas ideas a la sociedad del Siglo
XVIII.
6) IMPACTO DE LA REVOLUCION FRANCESA EN AMÉRICA
La revolución francesa tuvo influencia en América latina en
las ideas que esta genero, esdecir, la caída de la monarquía y la
instauración de gobiernos elegidos por el pueblo, tenemos que tener en
cuenta que en ese momento el 'pueblo' tampoco era como lo entendemos
hoy nosotros. la división de poderes, la
soberanía popular son las ideas que tuvieron influencia en
América latina
dando lugar a los movimientos independentistas latinoamericanos. Estos
movimientos no tuvieron como
única causa la influencia de la revolución francesa pero fue muy
importante, permitió pensar al mundo, al poder con decisión y
participación del
pueblo.
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la Educación
Universidad nacional experimental “Rafael María Baralt”
U.N.E.R.M.B
IMPLANTACION DEL EUROCENTRISMO EN AMÉRICA
Integrantes
Marbelis Lugo C.I: 24.432.296
Nelson Díaz C.I: 23.866.206
Tributación 222
Pensamiento político latinoamericano
Índice
1) El colonialismo. Germen del pensamiento político conservador
2) La iglesia como
productora del conocimiento
3) La inquisición española
4) Cronistas de indias:
Bartolomé de las casas, Oviedo,
baños
5) La ilustración en América: Juan Jacobo Rousseau, Montesquieu,
Voltaire.
6) Los enciclopedistas: la universidad en América
7) Impacto de la revolución francesa en América
La inquisición española
Voltaire
Juan Jacobo Rousseau
Montesquieu
