EL AVAL

1.- Definición:
Es el acto jurídico unilateral, escrito en el propio título de crédito, en el que una persona (avalista) garantiza el pago del mismo obligándose de manera autónoma. Solo se puede avalar la Letra de Cambio, el Pagará, el Vale y la Factura Cambiaría.

Caracteres:
Es un acto unilateral.
Es un acto garante de una obligación.
Siempre va en un títulos de crédito (400 - 405 C.Co.);
el avalista se obliga de una manera autónoma
Es un acto escrito (401);
Es un acto de constancia en el documento o en la hoja a la que se adhiere;
Es un acto incondicional: se permite que sea por la totalidad o parcialmente del importe del título, pero no sujeto a condiciones;
Es un acto accesorio: debe existir previamente el título que se garantiza;
Es un acto informal: si bien la ley establece que el aval deberá constar en el título o en hoja adherida con expresión de la denominación: aval u otra equivalente; también establece que cuando no se le puede atribuir, a la sola firma puesta, otro significado, se tendrá por aval. (Art. 401 del C. de Co.).

Elementos Personales:
AVALISTA: Que es la persona que escribe la fórmula del aval o pone su firma en un título de crédito en forma expresa o tácita. Cuando no se le puede atribuir otro significado, garantiza en todo o en parte el pago de un título quecontenga la obligación de pagar, (Art. 400 - 401 C.Co.)
AVALADO: Es la persona por la cual se presta el aval. En el aval debe indicarse el nombre del signatario por el cual se presta el mismo, de lo contrario se entienden garantizadas las obligaciones que liberen al mayor número de obligados (Art. 404). El Elemento objetivo lo constituye la suma garantizada, la ley permite la garantía total o parcial del título de crédito. (Art. 441 inc. 490 inc. 4; 495 del C. de Co.)

Función Económica:
Garantizar el cumplimiento de una obligación contenida en un título de crédito.

Naturaleza Jurídica:
Tiene la naturaleza jurídica de una garantía de una declaración unilateral ya que es una fórmula de la que se vale el beneficiario para asegurar un derecho en caso de incumplimiento. Es considerado una garantía objetiva ya que no se garantiza que el avalado pagará si no que el título será pagado. El aval no se da a favor de persona determinada sino a favor del título, en caso de que no se indique el nombre de la persona a favor de la cual se dio el aval (Art. 404 del C. de Co.)
La obra de Gustav Landauer hoy esta siendo revisitada, en el contexto de la emergencia del llamado nuevo anarquismo (Graeber, 2002), entre otros aspectos crítico de la idea tradicional de revolución social (Gordon, 2005, 2005a; Day, 2005).
Como activista dentro el movimiento libertario boliviano (2), converso y participo de acciones y actividades, y el presente texto es resultado de esta experiencia, particularmente como parte del ya extinto Grupo de Apoyo a los Movimientos Sociales (GAMS) y actualmente con elprograma de radio Salamandra (https://salamandraradio.blogspot.com/), cuyas entrevistas fueron fuente de información importante.
I. Tres problematicas en los debates y practica anarquista
El anarquismo de hoy construye comunidad desde tres entradas, y que pueden ser útiles para comprender el movimiento libertario boliviano actual. En primer lugar, activistas y grupos de afinidad, autodefinidos como libertarios, anarquistas y/o autónomos, desde diversos escenarios y utilizando una multitud de formas, desarrollan practicas de resistencia a las también múltiples formas de dominación existentes en el contexto del capitalismo global.
Mencionamos las comunidades, grupos e individualidades anarco indigenistas, ecologistas libertarios, feministas radicales; asimismo, los colectivos anarcopunks, usualmente cohesionados en torno a bandas de música que estan resistiendo a los poderes dominantes.
Pero, la lucha contra la dominación se realiza a través de la acción directa, aplicando el principio de 'hazlo por ti mismo', sin esperar de líderes, jefes o el permiso del Estado; este proceso ya implica vivir y practicar la sociedad deseada, en una relación coherente de medios y fines en la organización de la acción colectiva anarquista; es decir, la cohesión y la construcción de comunidad desde la acción. Por ello, los anarquistas intentan construir formas de cohesión social comunitaria, ahora, mas alla del sueño teleológico de la revolución social. De ello trata el presente acapite
1. Dominación
Bajo un régimen de dominación, las relaciones de poder son fijas e inmóviles, donde uno de los sujetos estasometido a la voluntad del otro, sobre el cual se ejerce violencia ilimitada e infinita, previniendo cualquier reversibilidad de movimiento, mediante medios económicos, militares o políticos (Patton, 1998). En este tipo de relación de poder, los grupos y personas son controladas, coartadas, explotadas, humilladas, discriminadas (Gordon, 2005ª)
Las relaciones de dominación buscan someter la voluntad del otro, para facilitar la extracción, el beneficio de la actividad de otros y la explotación económica (Foucault, 1996). Existen diversas formas de dominación, sobrepuestas, que se refuerzan mutuamente, por tanto diversas experiencias de explotación, humillación y discriminación. La practica anarquista apunta fundamentalmente a visibilizar, desafiar y erodar estos sistemas y regímenes de dominación, rechazando toda estructura de dominación y violencia sistémica, como el capitalismo, el estado, el patriarcado y el racismo.
Una de las formas de dominación donde los anarquistas bolivianos, hoy desarrollan practicas de resistencia es el racismo. (3) El Estado boliviano se ha constituido desde la exclusión de lo indígena, visibilizando formas de racismo biológico y cultural; el racismo, junto con la corrupción, son dos rasgos que forman parte de la 'historia larga' del país, se retroalimentan mutuamente, e históricamente han constituido a los poderes dominantes en Bolivia, incluido el Estado (Crespo, 2007). Con estos dos dispositivos de poder, desde la Colonia han buscado destruir 'los comunes', es decir todas las estrategias y formas de acceso, uso de los recursos naturales y sus servicios,basados en sistemas comunitarios, de reciprocidad, ayuda mutua, solidaridad y bien común.
El movimiento anarquista boliviano es fundamentalmente antirracista e históricamen
Requisitos Formales: (Art. 400 al 404 coco)
Que el aval deberá constar en el titulo de crédito o en hoja que a el se le adhiera.
Se debe expresar la formula aval, u otro equivalente y deberá llevar la firma de quien lo presente.
La sola firma puesta en el título, cuando no se pueda atribuir otro significado, se tendrá por aval.
Si no se indica en el aval, se entenderá que garantiza el importe total del titulo.
En el aval se debe de indicar la persona porquien se presta, a falta de indicación se debe de entender que garantiza las obligaciones del signatario que libera a mayor número de obligaciones.

Clases:
Aval Expreso: Es aquel que consta en el titulo de crédito u hoja adherida, indicándose en el mismo las palabras AVAL u otra equivalencia y lleva además la firma de quién lo preste.
Aval Parcial: Consiste que el titulo de crédito se debe de indicar la cantidad que este va ha garantizar.
Aval Total: Surge ya que sea porque se indique que se avala el total del título, o si no se indica la cantidad en el aval se entiende que garantiza el importe total del título de crédito.
Aval Presunto: Se da con la sola firma puesta en el título, cuando no se le pueda atribuir otro significado se tendra por aval Art. 400 coco.