La primera infidelidad de la que tenemos conocimiento es la de Eva que prefirió morder antes la manzana que le ofrecía la serpiente a la banana que le ofrecía Adán. Algunos de vosotros diréis que esto es una falta de respeto. Pues sabed que tenéis razón. Pero sy a mi que puede importarme? 
De acuerdo. De acuerdo. Pido disculpas por comenzar una recopilación de hechos históricos de esta manera queda de un chulesco que te cagas. Pero es que es verdad, me la suda que alguien pueda llegar a pensar que la infidelidad es un pecado. En todo caso si algo es, esto sería una falta de respeto hacia el/la cornudo/a. Pero de ahí a asegurar que es pecado. squé es el pecado? Aquí de lo que hablamos es de la historia de la infidelidad, no del pecado. Dejémoslo estar. Vuelvo a pedir disculpas y continuo. 

Después de Eva hubieron un montón mas de infieles que obviaremos y llegamos así hasta el Siglo XX cuando a cualquier persona que preguntéis en la calle como ejemplo de infidelidad os contestarán rápidamente: 'el conde Lecquio'. tCojonest Pero si este tío no tan solo está casado. sVeis? Alguna cosa hemos extraído de esta patética historia de la infidelidad: 
1- Para ser infiel tienes que tener a alguien a quien serle infiel 
Lo cual significa que no es infiel aquel que le pone los cuernos a una muñeca inflable ni tampoco aquel que le pone cuernos a una compañera de trabaje en la cama desde hace siete años (y lo intenta cada cena deNavidad con resultados mas que decepcionantes). 
Hoy en día son muchas las personas que piensan que la infidelidad es la consecuencia de los tiempos que nos tocan vivir, de la disolución de la familia, de internet, de las constantes subidas del precio de la gasolina, etc. Pero todos están equivocados. La infidelidad es uno de los deportes mas practicados desde hace cientos de años, una tradición que si bien no se transmite de padres a hijos, tanto padres como hijos la practican al tiempo (e incluso al mismo tiempo). Desagradable pero cierto. 
2- La infidelidad es una de las tradiciones mas antiguas de las que se tiene conocimiento. 
sQuienes somos nosotros entonces para ir en contra de las tradiciones? Nadie. Seguimos avanzando pues. La infidelidad es una tradición, pero toda tradición tiene sus normas. Igual que para lanzar la cabra desde el campanario se necesitan tres cosas, a saber: una cabra, un campanario y una pandilla de descerebrados. Entonces para practicar la antiquísima tradición de la infidelidad se necesita alguien a quien ser infiel y alguien con quien ser infiel. Dos personas que sumadas a nosotros mismos hacen el famoso 'trío no consentido' de la literatura española. 
3- Para ser infieles necesitamos otra persona con quien hacer marranadas. 
Continuemos entonces. sCuales son las consecuencias de la infidelidad? Históricamente a la gente que cometía infidelidad o bien la lapidaban o bien la mataban (menuda chorrada si el resultado siempre esel mismo so es que una lapidación es una ducha?) y aunque los tiempos han cambiado aun existen lugares donde estas desagradables practicas se llevan a cabo. Entonces podemos llegar a la conclusión de que: 
4 - No seas infiel en un país donde las mujeres llevan la cara tapada. 
Hoy en día la infidelidad esta bien vista, sobretodo en las charlas carajilleras del Telediario Ultima Edición o en las despedidas de soltero.
Resumiendo: si es una tradición, si no está mal visto, si estamos en un pais donde no te lapidan por hacerlo y sobretodo si da 'gustito'. sQue haces leyendo esto? tVenga! Se infiel no pierdas el tiempo.
El tema de la infidelidad a lo largo de la historia ha sido concebido de formas muy variables; Alejandro Dumas tuvo una concepción muy particular en la que supo explicar el por qué de la infidelidad: 'Las cadenas del matrimonio son tan pesadas que hace falta dos personas para soportarlase incluso a veces tres'. Dumas tenía debilidad por los romances con mujeres de otros hombres. 
 
En Grecia, los hombres imponían las reglas, por ejemplo Demóstenes hizo su propia clasificación: 'a las amantes las mantenemos por puro placer, a las concubinas (esclavas) para la atención diaria de nuestra persona y a las esposas para que nos proporcionen hijos legítimos y sean nuestras amas de casa'.
 
En Atenas Pericles, rey sin corona de la edad de oro, dejó a su esposa y riquezas por Astasia, la escritora de sus discursos. Al mudarse con su profesoray amante creyó alcanzar la llama de sus deseos, sin embargo terminó siendo presa fácil de sus enemigos.
 
De acuerdo a la leyenda de Troya en el año 1300 AC, después de que París raptara a Helena, esposa de Menelao, el líder afectado recibió el apoyo de su pueblo para sitiar a Troya durante diez años. La guerra dividió a los mismos dioses y terminó con la decadencia y destrucción de aquella ciudad.
 
En la Antigua China, 'la gran mujer de la casa manejaba todos los problemas internos y rara vez, creía conveniente hacer que el hombre interviniera. Según Osvaldo Quijada, 'La mujer se preocupaba del rendimiento del hombre hasta el punto que si el marido comenzaba a trabajar con desgano, comprendía que había llegado el momento de buscarle una nueva y más joven esposa”. Al ubicarla, le pedía a él, que fuese a solicitarla como segunda esposa o iba ella misma. Tal actitud no constituía un sacrificio. La nueva esposa o concubina, estaba obligada a trabajar bajo la autoridad absoluta de la más antigua'.
 
En la Edad Media Europea, en los últimos años del siglo XIII se introdujo el amor cortés, código de comportamiento que definía las relaciones entre enamorados de la nobleza. Este amor defendía la base de que el matrimonio era un contrato civil, un puro trámite, fuera de él se podían tener amantes a los que se amaba realmente, esto no suponía infidelidad para el matrimonio y ésta era más fuerte incluso entre amantes que entre marido y mujer.
 
En las sociedadesexistentes antes de la conquista de México ya era conocido el delito de adulterio. Por ejemplo, Los Aztecas castigaba a los sorprendidos infraganti lapidándolos o estrangulándolos.
 
Las ordenanzas de Nezahualcoyotl, constituyeron un Código en el cual se establecía que si alguna mujer le era infiel a su marido y éste la sorprendía, ella y el amante eran apedreados.
 Podemos definirla como la relación fuera de los lazos de la pareja, que uno o ambos de miembros de la pareja establece con otra persona, sea esta del mismo u opuesto sexo. En cierto modo y en algunas ocasiones, la infidelidad, es vivida como una de las peores traiciones que enfrenta la pareja y en general, se piensa que el infiel es el culpable.
Sin embargo, la infidelidad, no es más que el resultado de la crisis de pareja, no siendo ésta solo sexual, puesto que el infiel buscará aspectos que su pareja no le brinda y pueden ser, intelectuales, sexuales, físicos y emocionales.
Se podría decir, que antiguamente existía la teoría de que los hombres debían ceder necesariamente a sus impulsos, siendo esto lo más natural y masculino, mientras las mujeres o bien no lo hacían, o bien puede que no poseyeran estos instintos. Siempre se ha pensando que a las mujeres les ha ido más el amor romántico, tener hijos, e incluso las malas lenguas dicen por ahí que lo que querían era estar lo mejor mantenidas posible, hecho que se encarga de respaldar la imagen social construida.
El hombre tiene el burdel, el harén,el sexo telefónico, la poligamia, las revistas pornográficas, y un sinfín más de artículos para ese 'hombre gobernado por los instintos'; y en cuanto a lo que el hombre respecta y a lo que necesita, se ha hablado siempre alto y claro. 
Hasta no hace mucho, era totalmente normal que los hombres tuviesen 'queridas', mientras que el adulterio femenino era penado con la lapidación. Y todavía hoy son muchos los hombres que tratan de humillar o infravalorar a las mujeres que tienen el atrevimiento de quejarse de su falta de entrega, de deseo, de su impotencia.
Traumatizan a las mujeres echándolas en cara que tienen una libido tan fuerte que nunca están satisfechas y quieren ver confirmada su feminidad en grado excesivo por medio de la sexualidad. En la actualidad, la mujer en muchas ocasiones también padece una baja autoestima debido al torpedeo continuo que sufren las mujeres más jóvenes con imágenes de cuerpos perfectos, a los que se relaciona de manera directa o sutil, con la sexualidad.
Pero podemos encontrar una dato positivo, como que cada vez es más habitual ver como las mujeres pueden responder a sus necesidades sin tapujos, honestamente, sin excusarse, sin intentar racionalizarlas o sublimarlas. Incluso pueden llegar a actuar, en algunos casos, según la máxima de que 'lo que no aquí no puedo conseguir, puedo conseguirlo en otro lugar'. Y es que, en determinadas circunstancias, una mujer puede tener más apetito sexual que su pareja, teniendo ella más deseos detener relaciones con él, que al contrario.
Con esto se quiere demostrar que la mujer puede dejarse llevar igualmente por sus instintos, demostrando algunos escritos y pruebas biológicas y evolutivas que en muchos casos las mujeres han sido más infieles que los hombre.
Algunas de las razones por las que una mujer, en particular puede llegar a ser infiel pueden ser:
-Sensación próxima al sentimiento de que 'uno no es suficiente para mi', que esconde o guarda la esperanza de que lo vivido no ha sido todo lo que la vida y el amor pueden ofrecer.
-Posible relación con una crisis de la madurez, donde se responde con una repentina rebelión contra las perjudiciales estructuras en las que se había movido su vida hasta el momento, pudiendo afectar a cualquier edad.
-Falta de nuevos inputs en la vida de cada día, el aburrimiento, lo rutinario y la estabilidad poseen ciertas ventajas que no todo el mundo sabe apreciar.
-El hecho de que los 'affaires' suelen registrarse en la memoria como un acontecimiento extraordinario, y conservan su singularidad en la medida en que son de corta duración y escapan a lo cotidiano.
-Otra posible razón puede ser la venganza desesperada o 'sed de consuelo', atendiendo al dicho popular de 'ojo por ojo y diente por diente'. La infidelidad cometida por despecho no tiene porqué estar precedida por un engaño de la pareja, puedes estar respondiendo a otras injusticias y sufrimientos.
-La rabia profunda, sentimiento de que ningún hombrepodría satisfacerme nunca, de manera que se sirve de varios para conseguirlo.
-Válvula de escape para algunos sentimientos que no podrían haber experimentado de otra forma.
-Presencia del llamado 'amigo de la familia', que en algunas ocasiones puede hacerse presente en la persona del cónyuge. Es decir, que el amigo y confidente puede vivir en la propia casa, y el amante pasional estar fuera.
- Pérdida de la libertad y la autonomía; vivir de pronto con un hombre bajo el mismo techo puede provocar una reacción de pánico con lo que recurre a la infidelidad ante el temor de tener que ser completamente monógama.
-Hay mujeres y también hombres, que son de la opinión de que es posible mantener más de una relación amorosa simultáneamente, para lo que tan solo es necesaria la autodisciplina y el control emocional, de manera que los encuentros esporádicos no acaben perjudicando a la relación estable por la que uno se ha decidido inicialmente.
-Las actividades sexuales posteriores al parto. Muchas mamás comienzan una búsqueda activa de la nueva o la vieja mujer, de lo femenino que en ellas habita.
Pero hay algo que diferencia a la mujer del hombre que comete una infidelidad, y es que la mujer, ya mientras la está cometiendo, o inmediatamente después, necesitan racionalizar la experiencia vivida y se preguntan si deben compartirla con una amiga, hermana, madre o persona de confianza. Algunas mujeres necesitan hablar de ello, escuchar una opinión para poder asimilarlo. Pero esimportante que esa persona confidente no le juzgue con excesiva dureza, porque podría producirse una especie de enfrentamiento. Necesitan un confidente benevolente que sepa escuchar, puesto que necesitan desahogarse y saber que alguien está al corriente de esos nuevos impulsos emocionales.
Pero cuando una mujer se levanta de la cama que ha compartido con otro hombre, podemos diferenciar varias posturas a favor o en contra acerca de cómo afrontar los hechos:
- Compartirlo con otros resulta engañoso y confunde
- Se siente mejor compartiéndolo y le resulta necesario aclarar sus ideas
- No tiene suficiente confianza con nadie para confesar algo así
La 'Autora' indica que cuando se trata de un pequeño desliz,  uno se puede olvidar rápidamente, mientras el otro sigue martirizándose por el hecho de haber sido engañado. En otras ocasiones, se puede tratar de 'maquillar' lo sucedido, argumentando que al haber sido sincero al confesar la infidelidad, automáticamente tiene que ser perdonando.
Atendiendo a esto, las mujeres que deciden hablar de sus infidelidades con su pareja, deberían tener en consideración:
- Situación y valor otorgado a la sexualidad en su relación estable
-Carácter y estado psicológico y equilibrio anímico de la pareja
-Valor otorgado a un affaire
-Acuerdos violados de la pareja
-Motivos personales para ser infiel
-Convicciones morales

Todo lo anterior nos refleja claramente que el tema de la infidelidad es algo que, por decirlo de algunamanera, no respeta educación, religión, edad o clase social puesto que existe una parte inconsciente que aparece a manera de diablito que impulsa a millones de personas a engañar a su pareja. Aún y cuando hay estadísticas que indican por ejemplo que el 60% de las personas fueron o serán infieles me parece que ninguna se acerca a las cifras reales puesto que muchos prefieren guardar el secreto.
 
 
La infidelidad se refiere, popularmente, a las relaciones amorosas, a corto o largo plazo, establecidas con personas distintas del vínculo oficial. Aunque de acuerdo con el DRAE el vocablo (proveniente del latín infidelA­tas, -Atis) denota el incumplimiento del compromiso de fidelidad o la falta de ésta. Por consiguiente, puede significar la carencia de lealtad o quebrantamiento de la misma hacia cualquier compromiso moral como la religión, la amistad, el matrimonio (situación que se conoce como adulterio) o cualquier otra relación amorosa o erótica.


Diagrama de la infidelidad. El individuo en el centro mantiene por lo menos dos relaciones amorosas paralelas.
Las líneas en verde en la parte superior representan dos relaciones “formales” u “oficiales”, cada una de las parejas en los extremos desconoce la existencia de la otra.
Las línea punteada y en rojo en la parte inferior muestra una relación “no oficial”, en la cual se puede conocer la existencia de la otra persona involucrada.
La infidelidad amorosa, acepción con la que frecuentemente se asocia eltérmino, es descrita, grosso modo, como la falta al pacto normativo que limita el número de personas involucradas en una relación amorosa o erótica y, por tanto, la prohibición de mantener otras de forma paralela, sean casuales o duraderas. De forma que, en las relaciones con tradición monogámica la inclusión de un tercero supone una violación del acuerdo, mientras que en relaciones poliamorosas se produce al involucrar a personas ajenas al círculo aceptado. Bajo esta definición, ser infieles romper de forma consciente un acuerdo afectivo o sexual preestablecido para el tipo de relación escogida.
Afrodita (en griego antiguo áŒˆφροδI¯τη) es, en la mitología griega, la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproducción. Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como «la diosa del amor», es importante señalar que normalmente no era el amor en el sentidocristiano o romántico, sino específicamente Eros (atracción física o sexual). Su equivalente romana es la diosa Venus.
Creo que en primer lugar hay que definir la infidelidad. Entendemos como tal la relación amorosa -no solamente genital-, a corto o largo plazo, fuera de la relación de pareja, que uno de los miembros establece con otra persona.
Es infiel quien conciente de sus actos, transgrede la palabra o los compromisos de exclusividad sexual asumidos, en un contrato formal o informal, por los integrantes de una pareja. Por este motivo la acción de ser infiel aparece como intrínsecamentenegativa, porque cuando se ejerce ataca más a un ideal que a una norma social.
Para algunos ser infiel es sólo pensar en otra persona o tener fantasías sexuales con alguien que no sea tu pareja; para otros, el contacto corporal erótico, aunque no se llegue al coito, es infidelidad. En ciertos casos la infidelidad se da solamente cuando se involucran los sentimientos. Y en las parejas más liberales, como es el caso de los Swingers, está permitido el intercambio sexual fuera de la pareja, siempre y cuando sea consensuado y en presencia del otro miembro.
sQué es lo atractivo de la infidelidad? sEn qué se basa esa atracción o entusiasmo en una infidelidad, en lo prohibido, en la novedad so en la trasgresión?
Tal vez lo atractivo de la infidelidad es justamente su condición de ser algo prohibido y como tal es deseado. Se desea aquello que no se tiene y que se supone que el otro/a se lo podrá proporcionar. Además no olvidemos que el ser humano es por su naturaleza trasgresor.
Es de hacer notar que Caruso menciona que ningún amante está psicológicamente preparado para enfrentar a la sociedad haciendo de su amor ilícito algo público. Así, todos los amantes serán boicoteados por su estructura superyoica que les prohíbe salirse de los cánones de la moral establecida. Para Caruso, el amor de los amantes está cargado, desde un inicio, del impulso de muerte, pues los amantes aceptan que su relación es sacrificable, que tiene que ser dolorosa y tormentosa, resignándose agran dosis de dolor y muerte. Lo anterior explica conductas suicidas de los amantes después del rompimiento.
sPor qué somos infieles varones y mujeres?
Según estudios recientes, sobre todo de la psicología evolucionista que estudia las conductas humanas heredadas a través de millones de años de evolución en este mundo, los seres humanos tendemos a lo que se llama “monogamia en serie”, pero no a la exclusividad sexual. Esto quiere decir que eso de la pareja para toda la vida es, según esta teoría, una utopía.
Según la teoría evolucionista, los sociobiólogos, piensan que de acuerdo con las ventajas genéticas que presenta la poliginia (un varón con varias mujeres) y además porque tantas sociedades la permiten, el varón sería básicamente un constructor de harenes. Sin embargo, en la vasta mayoría de las sociedades donde la poliginia es permitida (84% de todas las sociedades humanas conocidas), sólo cerca de un 5 a 10% de los varones tienen actualmente varias mujeres simultáneamente. Así, aunque la poliginia es muy aceptada en términos de discurso, no lo es en la práctica como conducta real.
Helen Fischer nos dice que la unión en pareja es la marca registrada del animal humano; sin embargo, no parece que esta unión esté consustancialmente ligada a la estabilidad sexual, como si ésta no fuese la conducta “naturalmente evolutiva” de la especie humana, y que la fidelidad de la pareja sólo se afirma en la decisión mutua y consciente de mantenerla.
Se supone entonces quela aparente naturalidad con que varones y mujeres entran en relaciones extramaritales, se apoyaría en su biología, que de acuerdo con la psicología de la evolución, no los han capacitado para mantener la constancia amorosa.
Si bien en Occidente no existe la poligamia como un hecho cultural y socialmente reconocido, la infidelidad se nos aparece como la máscara social de la multiplicidad sexual. Pero esta naturalidad, según plantea el investigador Robert Wright, no es necesariamente inmodificable, él cree que la psicología de la evolución, a diferencia de las anteriores visiones de la naturaleza humana -centradas en los genes-, ilumina la tremenda flexibilidad de la mente humana y el poderoso rol del ambiente al modelar el comportamiento. En particular la psicología de la evolución muestra cuán negativo para el sostenimiento de la monogamia es el actual ambiente social, que estimula a través de los medios de comunicación masiva la exaltación del deseo de posesión y la multiplicidad sexual.
Es por esto que monogamia y fidelidad no son sinónimos, ni la primera implica la segunda. Por el contrario, un vasto examen antropológico arroja el resultado de que la infidelidad y el adulterio pueden ser considerados un hecho universal de la cultura, independientemente de su nivel de desarrollo y de su frecuencia estadística.
Las ideas de los psicólogos evolucionistas parecerían demostrar que la fidelidad estricta es contrabiológica y contracultural. Sin embargo, también escierto que como parte de nuestro desarrollo moral y ético (Darwin creía que el varón era el único animal moral), somos potencialmente capaces de revertir conscientemente estas determinaciones biológicas a partir del desarrollo de valores y elecciones específicamente humanas.
Los seres humanos optamos por la monogamia en nuestra evolución como especie, pero también por las monogamias secuenciales, a través de las separaciones, los divorcios y los nuevos matrimonios. “En un 72 por ciento de las 56 sociedades estudiadas –dice Helen Fischer- el adulterio masculino es de moderado a común. De 139 sociedades investigadas en 1940, 39 por ciento permitían a varones y mujeres tener relaciones extramaritales mientras duraran ciertas fiestas o festivales, frecuentemente con familiares como los cuñados o cuñadas. Las relaciones extramaritales eran extremadamente comunes en 17 de las restantes 85 culturas, y los ofensores eran raramente castigados. En otra investigación se comprobó que las sanciones contra el adulterio varían, como lo demostró Suzane Frayer (1985). Ella informó que un 74 por ciento de las 58 culturas investigadas prohibían el adulterio tanto para la mujer como para el varón; sin embargo, las sanciones eran diferentes. En un 83 por ciento de 48 sociedades, los dos participantes recibían castigo por la falta, en un 40 por ciento el castigo era similar para varones como para las mujeres, en un 31 por ciento el castigo era más severo para el varón involucrado.”No obstante los diferentes cambios culturales observados en los últimos tiempos, social y a veces legalmente, la mujer es la más condenada.
Aproximadamente 1.000 de las 1.154 sociedades humanas pasadas o presentes que han sido estudiadas, le permiten al varón tener más de una esposa, y aunque no se lleve a cabo esta poliginia en sentido estricto, los varones podrían cumplimentar estas tendencias indirectamente a través del sexo casual, o de la frecuentación de prostitutas, que como es conocido son solicitadas principalmente por varones con pareja, casados o no. En este caso la infidelidad esconde el deseo inconsciente de la multiplicidad. E inclusive se ha señalado la similitud de los divorcios reiterados (monogamia en serie) con la poliginia.
Existe una clara relación entre la práctica abierta y legal de la poligamia con respecto a la posición jerárquica de las mujeres y varones. En los países islámicos, donde la situación de la mujer es subordinada e inferiorizada -tanto que se la limita en el desempeño de ciertas funciones y se les prohiben taxativamente otras-, los varones podrían tener hasta siete esposas, como el Corán lo permite, y si no las tienen es por razones básicamente económicas, ya que son ellos los que deben sustentar la economía familiar, y no depender del trabajo femenino.
sQuién es más infiel, el varón o la mujer? sPor qué?
Existe el mito de que el varón tiende más a ser infiel que la mujer, porque tiene una mayor necesidad sexual. Pero unproblema social como el adulterio no se puede resolver con un argumento biológico, por el contrario lo agrava, tolerando más esta conducta y el machismo.
El varón lo ha hecho durante toda la vida, pero hoy la mujer también es infiel y mucho más frecuentemente de lo que imaginamos. Ahora la mujer se ha decidido a buscar afuera lo que por alguna razón no encuentra en casa.  Durante siglos las necesidades de las mujeres han sido ignoradas, sin embargo en el mundo occidental las mujeres hemos cambiado, somos dueñas de nuestra propia vida y hemos decidido experimentar lo que deseamos, incluido el placer sexual.
Los motivos por los cuales varones y mujeres son infieles son diferentes: en los varones la necesidad de reafirmar su autoestima y machismo, la búsqueda de variedad sexual, la “cortesía masculina” que impide dejar pasar una oportunidad que está servida, la insatisfacción sexual en la pareja y en el caso de padecer un problema sexual testearse para comprobar si afuera también les pasa, son las causas más comunes. En las mujeres, la insatisfacción afectiva y los problemas de comunicación en la pareja, la sensación de no sentirse importantes y especiales para su compañero y una sexualidad muy mecánica y poco creativa son factores desencadenantes de la infidelidad. 
Algunos estudios como el realizado por el Instituto Kinsey de EEUU revelan que el 37% de los varones casados y el 29% de las mujeres de Estados Unidos habían tenido relaciones sexuales fuera delmatrimonio, aventuras que se daban incluso en parejas que se describían a sí mismas como felices. Por otro lado, a pesar de que las relaciones extramatrimoniales se condenan y la fidelidad es un valor básico y fundamental en el matrimonio, en el 72% de las 56 sociedades más importantes la transgresión del pacto de fidelidad sexual es frecuente.
sEs cierto que el varón es naturalmente polígamo y la monogamia es una imposición cultural?
Según David Buss, de la Universidad de Michigan y Robert Wright, autor del libro The Moral Animal la infidelidad está inscrita genéticamente en nuestro código instintivo, o sea, la naturaleza nos dotó de un gen de la infidelidad, como una garantía de supervivencia para los humanos. Así el varón busca tener el mayor número posible de relaciones con el mayor número posible de mujeres, como una forma de garantizar que tendrá el mayor número de hijos. Las mujeres tendrían, además del instinto (Nota del editor: hoy se cuestiona seriamente el “instinto materno”) de tener hijos, el de buscar los códigos genéticos del varón más fuerte, inteligente y valeroso posible, en otras palabras, el mejor varón que pueda conseguir. De acuerdo a estos teóricos la pareja para toda la vida es una utopía. Estamos preparados para relaciones estables, monógamas, pero de una duración limitada, para luego cerrar ese vínculo y más adelante iniciar otro.
Según otra teoría las mujeres son infieles por naturaleza. Un estudio realizado por los profesores StevenGangestad, Randy Thornhill y Christine Garver, de los departamentos de Psicología y Biología de la Universidad de Nuevo México, en Albuquerque, las mujeres son sexualmente más activas pocos días antes, durante y después de su período de ovulación, mostrando diferentes tipos de conductas provocativas. Sin embargo, el problema no radica en que las mujeres se muestren más sexuales durante 'esos días', sino que el deseo, el apetito y el mayor interés sexual que experimentan de pronto, se da hacia quienes no son sus parejas.
sCómo descubrir si nos engañan? sExiste un lenguaje corporal del infiel cuando nos miente?
Existen ciertas señales que pueden encender la señal de alarma. Algunas podrían ser:
-Comienza a traerle muy seguido diferentes regalos, cosa que antes no solía hacer.
-Ha cambiado su deseo sexual y fogosidad por el rechazo y dejó ese estilo apasionado desde hace tiempo. Rechaza el contacto cercano y ha cambiado su manera de saludar.
-Antes se daba cuenta de un nuevo peinado y ahora no. Antes la aconsejaba sobre alguna manera de vestir o de maquillarse y ahora dejó de interesarle.
-Se queja porque su ropa no está perfecta, cosa que no hacía antes. Se prueba varias veces prendas diferentes y no se queda conforme fácilmente con su apariencia. Cambia de perfume y comienza a renovar su vestuario abruptamente de un día para el otro.
-Prefiere estar menos en lugares públicos y elige lugares reservados lejos de la gente para, quizás, evitar encontrarse con alguien.-Comenzó a suspender compromisos de pareja o de negocios con motivos bien justificados pero lo hace cada vez más seguido. Su actitud hacia la responsabilidad ha cambiado y ya no se preocupa tanto por llegar tarde.
-Prefiere no hablar de ciertos temas (no sólo de la pareja) y se enoja cuando usted le insiste.   
-Permanece mucho tiempo en silencio y pensativo.
Por supuesto que ninguna de estas conductas da un veredicto por sí misma. Sin embargo, lo más aconsejable ante la duda, es hablar abiertamente y ser sincero con el otro.
sQué características psicológicas tienen los engañados y los engañadores?
Creo que lo observable en la terapia de pareja es que ambos son de algún modo 'semivíctimas y semicómplices' (Nota del editor: un concepto caro a Jean Paul Sartre). Se trata muchas veces de individuos en los cuales la estructura de personalidad subyacente es histérica o bien narcisística. 
sHay profesiones que son más engañadoras que otras? Por ejemplo, los médicos tienen fama de, spor qué?
Sí, sobre todo aquellas profesiones donde la relación es entre alguien que sustenta el poder y otro que debe someterse: jefe y secretaria, médicos y enfermeras, médicos y pacientes.
sSiempre que hay una infidelidad es porque existe una crisis de pareja?
No siempre, aunque si una persona tiene la necesidad de estar con otra persona que no sea su pareja, es importante preguntarse el “para qué”, es decir desde qué necesidad o motivación lo hace. Luego tomar la decisión quesea, pero es bueno tenerlo claro. Por otro lado, si nuestra pareja “confesó” o lo / la descubrimos, tratemos de (cuando se pase un poco el enojo) dialogar. Qué fue lo que pasó, si responde a alguna falla de la relación, si puede reparar lo que hizo, si tienen que modificar sus acuerdos al respecto.
Y también hay que tener en cuenta que muchas parejas luego de una infidelidad han crecido y evolucionado, porque supieron transformar una crisis en una oportunidad de progreso. Por supuesto que esto implica mucha madurez, diálogo y entendimiento. Una infidelidad no siempre es negativa, lo que es negativo y destructivo es la manera en que habitualmente se maneja la situación.
sSe puede reconstruir la pareja luego de una infidelidad?
Sí, existe la posibilidad de reconstruir una relación donde hubo infidelidad. Cuando uno perdona, asume que elige seguir adelante a pesar de todo haciéndose cargo de esa decisión y no haciendo cargo a la otra parte.
Lo que se debe tener claro es que sí existen soluciones para salir de esta situación y superar la crisis, pero para ello es necesario:
-Abandonar el papel de víctima contra engañador. 
-Tener una comunicación abierta con la pareja. 
-Analizar los motivos por los que se sienten infelices en su relación. 
-Reflexionar en que si las razones de su relación (amor, confianza, estabilidad) todavía siguen siendo válidas, spor qué echarlo todo a perder por un affaire transitorio?
Debemos estar concientes de que, para que se rompauna relación, no es necesaria la existencia de un amante, sino que es suficiente con perder cosas tan valiosas como el placer de estar juntos, el calor emotivo, la intensidad, la satisfacción sexual o la comunicación.
sQuiénes perdonan más una infidelidad, los varones o las mujeres, por qué?
Creo que las mujeres la perdonan un poco más si bien muchas se muestran durante un largo tiempo llenas de resentimiento y de necesidad de “pasar facturas”, facturas que justamente deben ser perdonadas porque de lo contrario nunca se saldarán.
Algunos varones y, como consecuencia del temor a perder la estructura familiar, suelen perdonar la infidelidad, incluso muchas veces ni se percatan de la misma.
Hay quienes sostienen que las 'aventuras' extramatrimoniales ayudan a dar un poco de respiro a la rutina de la pareja
Esto conforma parte de un mito ya que, aunque esas aventuras pueden producir una reactivación temporal del interés por el otro, por lo general provocan un estallido. Y sostengo esto porque, desde el punto de vista terapéutico, es impensable que un terapeuta le recomiende a un integrante de la pareja ser infiel para reavivar su deseo por el otro.
Cuando existe una relación paralela que perdura por muchos años, ses sólo responsabilidad de quien comete el adulterio, o hay también una complicidad de su pareja que no quiere ver lo que está pasando?
Creo que acá es aplicable al dicho popular que sostiene que “no hay peor ciego que el que no quiere ver”.Existen personas que prefieren mantenerse en la ignorancia, suponiendo que las cosas pasan sin dejar rastros. Escuché muchas veces en la consulta y en la vida diaria: “prefiero no saber” pero el inconveniente que esto trae es que la misma realidad concreta de la relación extramarital impone un estilo diferente a la relación de pareja. Simular ignorar sólo enmascara el conflicto y pospone la crisis.
sLa sociedad está empezando a admitir que la infidelidad es un hecho más frecuente de lo que se cree? sCómo la toman otras culturas? sLo tienen resuelto?
Según Parash  existe abundante evidencia biológica, primatológica y antropológica que muestra, por mucho, que los humanos han sido propensos a tener múltiples compañeros sexuales, y por otro lado, parece no existir evidencia para mostrar que la monogamia sea algo “natural” o “normal” en el ser humano.
En un estudio que realizara el antropólogo Ford junto con el psicólogo Beach en 185 sociedades humanas encontraron que menos del 16% restringen sus miembros a la monogamia, pero solamente 5% desaprueban sexo extramarital.
En otro estudio de estructura social que abarca 238 diferentes sociedades humanas alrededor del planeta, Murdoch encontró matrimonios monógamos en solo 43 de ellas; esto es, un porcentaje similar de alrededor de 16%.
La poliginia institucionalizada ha sido frecuentísima en las más diversas culturas. Sin embargo, por cuestiones de linaje y herencias, en muchas etnias se fue instituyendo la monogamia. Porejemplo, griegos y romanos antiguos sólo podían (legalmente) de modo institucional formar matrimonios monogámicos, lo cual aseguraba las herencias en el linaje, aunque existió siempre un concubinato extramatrimonial que era 'ilegal'.
De todas las culturas en la cual la práctica de la poliginia ha sido (y aún es) más notoria, las más conocidas son la islámica y la hindú. En la “sharia” o legislación islámica se acepta que un varón tenga hasta cuatro esposas legales al mismo tiempo, y un número indeterminado de concubinas. En la práctica, casi siempre, los varones han sido sin embargo monogámicos debido a que la poliginia es prácticamente un privilegio reservado a los ricos, ya que el Corán estipula que el esposo debe mantener a sus mujeres y, obviamente, a la prole. La situación se da de un modo muy similar en la India: casi siempre sólo algunos adinerados podían practicar la poliginia siendo un indicador del poder económico la posesión de harenes muy numerosos, compuestos por las jóvenes más hermosas.
La poliginia ha sido institucionalizada en determinados momentos de ciertas culturas, cuando en ellas (frecuentemente por causa de la guerra) existía un importante déficit de varones en edad reproductiva. En cambio, la mujer infiel ha sido cruelmente tratada tanto por las sociedades en general, como por los escritores en particular. En Oriente y Medio Oriente, hasta hace muy poco tiempo, la infidelidad femenina era castigada con la tortura y con la muerte. Y  lasheroínas infieles de la literatura clásica, como Madame Bovary, Anna Karenina y muchas otras, han sufrido crueles castigos por su comportamiento.
La liberación femenina que ha tenido lugar en este siglo, por fortuna, ha cambiado esta situación. En sociedades como la sueca, la francesa, la norteamericana y la alemana, por ejemplo, la infidelidad femenina es tan frecuente como la masculina y es tratada, legal y socialmente, en la misma forma.
' Hay distintas razones por las que dos individuos pueden permanecer juntos: económicas, por mantener una estructura familiar, para criar y cuidar a los hijos: Pero el afecto y el cariño deben ser los motivos más importantes para que dos personas vivan juntas en esta época individualista y hedonista'. (Savater)
A mediados de mayo, el diario Clarín, publicó una nota acerca de las mujeres y la infidelidad. La misma, comentaba que entre las mujeress argentinas eran cada vez más las que se animaban a la infidelidad, y la estadística alcanzaba a 3 de cada 10 mujeres que confesaron haber sido infieles en algún momento. 
La nota concluía explicando que la infidelidad, desde el punto de vista psicológico, indica un debilitamiento de los lazos emocionales que unen a una pareja y que en general se vive como una traición. 
La infidelidad es el incumplimiento del compromiso de fidelidad matrimonial. Habitualmente, se menciona fidelidad, a la calidad del vínculo entre dos personas, mayoritariamenteentre los miembros de una pareja. A uncumplimiento de un pacto de exclusividad. 
En la pareja, la infidelidad suele ser ligada a la traición, mentira, engaño, deslealtad, entre otras cosas. Surge cuando uno de los miembros de la pareja rompe el compromiso de lealtad sentimental contraído de común acuerdo. La promesa de amar sólo y exclusivamente a determinada persona. 
Adulterio, en su forma más usada, se refiere a la unión sexual de dos personas cuando uno o ambos están casados con otra persona. El adulterio ha sido moralmente censurado, penado en algunas culturas, considerándoselo un delito incluyendo la pena capital. 
Pero s que entiende la ley nacional por adulterio e infidelidad ?. Para responder esto entrevistamos al Dr- Gustavo Holcman. 
sQué mención hace del adulterio o de la infidelidad la ley nacional? 
Debemos entender que, celebrado el matrimonio, los cónyuges asumen obligaciones reciprocas. Una de ellas, es el deber de fidelidad consagrado en el Art. 198 de la Ley 23.515. Este artículo excluye toda posibilidad que uno de los esposos tenga relación con otra persona que resulte sospechosa a los ojos de quienes la conozcan, que pueda lesionar la reputación o los sentimientos del otro cónyuge. 
sQué pasa si esto no sucede? 
El incumplimiento acarrea sanciones civiles tales como la separación personal o el divorcio vincular.La separación, no disuelve el vínculo matrimonial, mientras que el divorcio vincular si lo disuelve 
Antiguamente, el Código Penal, permitía al cónyuge ofendido,iniciar acción penal contra el otro cónyuge (artículo 73 Inc. 1). El artículo 118, reprimía con prisión de 1 mes a 1 año, a la mujer que cometiere adulterio. En 1995, la ley 24453, derogó todas las penas a los adúlteros, dejando como condena únicamente la social y moral. 
sCuáles son los procedimientos para denunciar infidelidad o adulterio? 
La infidelidad no se puede denunciar por ser solo una condena moral. En cambio, el adulterio, al ser la unión sexual mantenida entre uno de los cónyuges con un tercero, viola el deber de fidelidad y habilita al cónyuge ofendido a iniciar la acción de divorcio. Aquél cónyuge que violó el deber de fidelidad y ello resulta probado en el juicio, en principio asume los costos del pleito. Además, el juez puede condenar y obligar al cónyuge culpable a reparar económicamente al cónyuge inocente. 
sCómo continúa la pareja? 
Usualmente, los cónyuges toman la decisión de separarse. Con posterioridad, se inicia el juicio de divorcio con el objeto de disolver el vínculo. 
Como podemos observar en la entrevista, la legislación abandonó la pena para el adulterio o la infidelidad. 
Es momento de analizar a las religiones. Comenzaremos con la religión católica. 
Para el catolicismo, el adulterio es un acto de injusticia. Es una injusticia en contra del cónyuge legal del adúltero o la adúltera. Además de infringirle una injuria al cónyuge con su infidelidad, puede seguirse del nacimiento de un hijo. Para poder compensar y recibir el perdóndivino, ya sea en este pecado como en todos los demás, el catolicismo permite acercarse a la iglesia y confesarse, mientras que, la tarea del sacerdote es sentarse a escuchar confesiones. No solamente la persona debe confesar sus pecados, sino además, abandonarlos. 
Es el turno de la religión islámica. El adulterio, solamente es condenado en mujeres, ya que los hombres pueden tener más de una mujer. Es uno de los principales pecados, debido a que viola un contrato marital, ya sea sexo premarital o extraconyugal. Según el Corán, pertenece a la categoría de crímenes. Desde sus comienzos, el profeta Mahoma, había indicado que el castigo para una persona adultera, era el sistema de empedramiento o muerte por latigazos. 
Es el turno de desarrollar la postura judía .Debemos mencionar que el mandamiento número 7 de la Torá (Biblia), mencionado en los libros de Éxodos (20:12) y Deuteronomio (5:17) es: “Lo Tinaf” (no cometerás adulterio). El mayor comentarista de la Torá y el Talmud, Rabi Shlomo Yitzjaki (Rashi), explica [que el término “no cometas adulterio”, se refiere para relaciones ilícitas como con una mujer casada. 
Su pensamiento se basa en el versículo: “y un hombre que cometa adulterio con la mujer de otro hombre… ciertamente morirá, el adultero y la adultera (Levítico 20:10). Una explicación de este pecado, lo podemos encontrar en el libro, Orjot Tzadikim (Libro de las virtudes).El autor, escribió un capítulo referido al amor, donde menciona que existen 7tipos de amores, y el tercero de ellos, es el amor por la mujer. 
El autor, explica que el amor por el sexo opuesto, lo llevará a observar continuamente a las mujeres, y hasta al mismo adulterio.Como vemos, la opinión sobre adulterio, es similar a la del Rabino Ibn Ezrá (rabino sefaradí de hace 800 años). No es necesario alcanzar el acto en sí, para denominarlo adulterio. 
El Rabino Amrar Anidjar, en su libro “sCasados o cansados? presenta un capítulo dedicado a la infidelidad. El rabino, explica que el tema es uno de los más complejos, dolorosos y tristes, ya quedeja muchos heridos, como ser la pareja, la familia y los hijos. Entiende que se debe separar dos cuestiones. “La importancia de la paz en la familia y la felicidad de los hijos, y la persona herida y atormentada que ha perdido la confianza que había depositado en la otraA”. 
El autor explica que en el judaísmo la tarea principal de los rabinos es enseñar y orientar para evitar los pecados, ya que el judaísmo prefiere vacunar antes que tratar los males. 
Según la Torá, es un pecado muy grande cuando uno de los dos integrantes de la pareja, traiciona y le es infiel al otro. Rabi Shimon Bar Yojai (vivió en entre el S. I y S. II d.e.c.), escribió el Zohar (obra fundamental de la Cábala y de la mística judía), y dentro de este libro, se encuentran duros conceptos sobre esta transgresión. 
Los sabios judíos sentenciaron el sabio tiene el ojo en la cabeza '. La frase da a entender que cuando uno abre losojos anticipándose a las consecuencias, ante cualquier situación para observar y analizar la actitud que tomará, tendrá un buen final y un resultado positivo. Como podemos observar, la postura de la religión judía es, hoy en día similar a la católica. El adulterio y la infidelidad son un pecado. 
A su vez la religión judía tiene su similitud con el islam. En la antigüedad, hasta el año 30 a.e.c., el pueblo judío practicaba la pena de muerte para pecados de suma importancia, como ser el adulterio. El Sanedrín (la asamblea de grandes sabios judíos de la época), prohibió estos castigos. 
Para el rabino Adriel Spector, del templo Beit Abraham lo impòrtante es ' educar para afianzar las bases de la familia '. ' Nadie esta suficientemente seguro de no incurrir en estas tentaciones ya que todos somos seres humanos. Lo importante es preservar la familia '
Se le considera la peor de las traiciones, pero el engaño a la pareja ha existido siempre y hay quienes opinan que es consecuencia de nuestra propensión natural al cambio. Más aún, algunos investigadores creen que en nuestra Biología no existe la monogamia permanente.
Cruzar la barrera de lo prohibido y recorrer el camino de la traición ha sido constante para la gente de todas las épocas, sociedades, lugares y culturas. “En efecto, la infidelidad parece ser un fenómeno universal”, afirma el psicólogo italiano Walter Riso en su libro Jugando con fuego: enredos amorosos, y define a este hecho como ruptura inadecuada,con engaños y mentiras, de un pacto sexual afectivo preestablecido entre dos personas.
Aunque en México no se sabe con exactitud la frecuencia con que se presenta el engaño en las parejas, algunos sondeos restringidos sugieren que por lo menos en 60% de las relaciones consideradas estables (esposos o novios) surgen deslices amorosos con un tercero.
Al respecto, el Dr. Rolando Díaz Loving, investigador y profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), localizada en la Ciudad de México, refiere que “cuando el estímulo está presente, la transgresión a la norma que indica que debemos ser fieles es cuestión de tiempo”.
Fidelidad, spor regla o naturaleza?
Referencias históricas y estudios antropológicos revelan que ninguno de nuestros primeros ancestros practicó la fidelidad. “Solían ser monógamos seriales, lo que significa que creaban vínculos cuya duración rondaba los cuatros años; posteriormente, tendían a la diversidad”, señala el catedrático de la UNAM.
Asimismo, enfatiza que la fidelidad fue impuesta mediante normas creadas para garantizar que las “semillas” de cada hombre fueran las que dieran vida a sus hijos, “a tal grado que podría decirse que no somos fieles por naturaleza, sino por imposición de reglas”.

En conclusión les puedo decir que pareciera ser que el ideal de muchos hombres y mujeres es tener una relación de pareja segura y estable, y otra no tan durable pero si tagudamente apasionante!