Ensayo
Juan Jacobo Rousseau…entendiendo al ser humano, y las aportaciones a la
Pedagogía.
Hablar de Filosofía y compartir a través de este ensayo las
aportaciones de uno de los Filósofos y pensadores mas importantes
del siglo XVIII, y que la mayoría de quienes opinan acerca de Juan
Jacobo Rosseau, coinciden en que fue el primer gran teórico de la
pedagogía moderna (Reale, G., Antriseri, D., 1988), realmente
significó un deleite y gran honor, digo lo anterior, pues en la
ignorancia previa (antes de conocer a cerca de este gran pensador y
teórico de la pedagogía), no sabia ni conocía a
profundidad lo valioso y trascendental que fueron y siguen siento sus
aportaciones, darme cuenta que permea hasta nuestros días, su propuesta
pedagógica. Con lo anterior quiero decir que en los modelos
pedagógicos actuales, sobre todo cuando hablamos del énfasis que
se le da a las diferencias individuales para elaborar distintos métodos
de enseñanza-aprendizaje se nota su influencia, igualmente cuando
hablamos de un estilo muy específico como el de María Montessori,
en el que lo mas importante es el niño, su ritmo, su
interés y la capacidad de cada personita a la hora de aprender, veo
influencia de su propuesta de Rosseau el cual enfatiza que “lo mas
importante es no lo que se enseña, si noa quien se enseña”.
La intención de este ensayo no es solo compartir las valiosas
aportaciones de este filósofo y pionero en la pedagogía
así como su interesante estilo y modo de concebir al ser humano, sino
también enfatizar que útil e importante pudiera ser que en
nuestros días su aportación se sienta y se aplique aun
mas, es importante saber qué se aplica, y de donde viene la
propuesta así mismo estudiar a fondo el origen de cierta postura a la
hora de aplicarlo en el salón de clases. Hay muchas
cosas valiosas que rescatar y subrayar que pudieran ser aplicadas hoy en
día con mucho éxito.
Antes de compartir el inicio de la vida de este gran
filósofo y humanista, cabe comentar el contexto histórico que
tuvo influencia en su vida y en sus aportaciones. El siglo XVIII comprende los
años 1701-1800, ambos incluidos, de la era cristiana.
En la historia occidental, el siglo XVIII también es llamado Siglo de
las Luces, debido a que durante el mismo surgió
el movimiento intelectual conocido como
Ilustración. En ese marco, el siglo XVIII es
fundamental para comprender el mundo moderno, pues muchos de los acontecimientos
políticos, sociales, económicos, culturales e intelectuales del siglo han extendido
su influencia hasta la actualidad.
De hecho, para la historia occidental, es el último de los siglos de la
Edad Moderna, y el primero de la EdadContemporanea, tomandose
convencionalmente como momento de división entre ambas los años
1705 (Maquina de vapor), 1751 (L'Encyclopédie), 1776
(Independencia de Estados Unidos), o mas comúnmente el 1789
(Revolución francesa).
Tras el caos político y militar vivido en el siglo XVII, el siglo XVIII,
no carente de conflictos, es notable el desarrollo en las artes y las ciencias
europeas de la mano de la Ilustración, un movimiento cultural que se
caracterizo por la reafirmación del poder de la razón humana
frente a la fe y la superstición. Las antiguas estructuras sociales,
basadas en el feudalismo y el vasallaje, fueron cuestionadas y acabaron por
colapsar, al mismo tiempo que, sobre todo en Inglaterra, se inicia la
Revolución industrial y el despegue económico de Europa. Durante dicho siglo, la civilización europea occidental se
sintió fuertemente su predominio en el mundo, y extendió su
influencia por todo el mundo.
La vida de Rosseau comienza en 1712, en la ciudad de Suiza de Ginebra, su
progenitora muere poco después de que él nació, durante
sus primeros diez años su padre se hizo cargo de él,
posteriormente encargan su educación formal a un pastor del pueblo con
quien convivio solamente dos años, alrededor de los 16 años, vivió
unos años según narra en su libro de confesiones, vagabundeando,
viajando por Francia e Italia, durante estetiempo estuvo intentando varias
ocupaciones, hasta que en 1749 responde a una convocatoria de la academia de
Dijón presentando uno de sus mas importantes ensayos que pudo aportar a
la edad de la Ilustración, respondiendo al tema: ¿Ha contribuido
el progreso de las artes y de las ciencias a la corrupción o a la
purificación de la moral? , el ensayo se
tituló: “Discurso sobre las ciencias y las artes” (Reale,
G., Antiseri, D. 1988). Pasó por varios años en las
montañas en donde logra su mas fecunda producción de
obras, tales como: Discurso sobre la desigualdad de los hombres, en 1755,
Cartas morales a Sofía en 1758, El contrato social en 1761, Cartas
biograficas a Malesherbes en 1762, y Tratado de la Educación o
Emilio en 1763 (Bowen, Hobson, 2010). Llego un tiempo
en el que la personalidad de Rosseau, se había vuelto muy inestable
hasta el punto de ser casi paranoico, lo anterior le acarreo conflictos con
algunos filósofos como
Hume, lo que provocó que en 1770 regrese a París.
En París termina su autobiografía, las “Confesiones”
que empezó a escribirla en Inglaterra, al igual que concluye las obras
menores como
“Consideraciones sobre el gobierno de Polonia. Al final de esta
época Rosseau empobrece y se deteriora su salud considerablemente, por
último se trasladó al campo en 1778, se cita en una obra que se
le distinguió como un amante de lanaturaleza y
apreciaba profundamente observar los paisajes, estando en el campo en julio de
ese mismo año, muere. (Xirau, R. 2010).
Rosseau es reconocido como uno de los grandes educadores que la humanidad ha
tenido, no solo se le recuerda por sus aportaciones en el area de la
educación, sino también en la política y la moral, de
hecho Kant lo definió como “El Newton de la moral” (Reale,
G., Antiseri, D., 1988).
Revisar sus obras es sin duda un profundizar continuo en su generosidad al ver
distintos ambitos, textualmente cito: “Todo sale perfecto de manos
del autor de la naturaleza; en las del hombre todo degenera” ( Rousseau,
J.J. 1762) que verdad hay en estas palabras que son parte de una de sus obras
mas importantes de Rosseau, en donde podemos encontrar una riqueza de ideas de
corte educativo y en donde su contenido se ha orientado gran parte a la
pedagogía moderna, en realidad son pocos los libros que han llegado a
mis manos en donde se lean tantas ideas, tantos conceptos, tantas aportaciones
tan esplendidas y valiosas como lo expone Rosseua en su obra “Emilio o de
la Educación”, realmente seria muy sensato y valioso que los
pedagogos modernos de nuestra actualidad revisen a profundidad la propuesta de
Rosseau con una postura de retroalimentación activa y abierta para que
realmente les sirva y enriquezcan su practica docente y sobre todoalimenten su
espíritu y su persona, de tal forma que al estar frente a grupo
transmitan uno de las aportaciones que en la obra de Emilio de Juan Jacobo
Rosseau se resaltan me refiero cuando este pensador escribió “En
vez de que se centre la educación en lo que se enseña, se centre
en “quien” se enseña, se debe adaptar a las necesidades del
niño” (Bowen, Hobson, 2010). Con lo anterior no quiero decir que
todo lo que se realiza en la actualidad este del todo mal, lo que intento decir
es que verdaderamente seria maravilloso y enriquecedor no solo para el docente
en su practica, para el niño como aprendiz y también para la
familia que se tome en cuenta de forma profunda las palabras de Rosseau,
pareciera que en muchas ocasiones la mayoría de las personas olvidan lo
importante que puede ser tomar en cuenta las necesidades de los niños,
según su edad, pareciera que son como “adultos chiquitos” y
sin querer les hacemos mucho daño, si tan solo reflexionaramos y
nos platearamos la manera correcta y adecuada del concepto que tenemos
de los niños y de sus necesidades, sería tan diferente no solo la
educación en México, sino que cosecharíamos mejores
personas.
Cuando en el libro de Rosseua leo el parrafo
siguiente “A las plantas las endereza el cultivo y a los hombres la
educación. Débiles nacemos y necesitamos de fuerzas; desprovistos
nacemos de todo y necesitamosde asistencia; como empezamos sin
inteligencia, necesitamos de juicio” (Rosseau, J.J. 1762). Me hace
recordar y reflexionar a cerca de los fragil, torpe y tosco que puede
ser el ser humano, y de lo mucho que tenemos que aprender, experimentar,
escuchar y entender a lo largo de nuestro viaje por
esta vida. La educación para Rosseau es el principal medio tal vez para
enderezar lo chueco y débil que puede llegar a ser durante la vida todo
hombre o mujer, y concuerdo con esta idea tan grande e importante, ya que es a
través de la Educación que un país puede prosperar, esta
última frase tal vez este muy trillada, pero es una gran verdad.
Definitivamente educar como dice el slogan del Colegio Educación y
Patria “Educar precisa, amar intensamente”, cito lo anterior por
que si se siguiera al pie de la letra en cada nivel educativo y en cada
familia, la historia mejoraría grandemente en términos de calidad
humana en los ciudadanos de cada ciudad, país y continente.
Por un lado afirmo la idea que lo maravilloso que puede llegar a ser el estudio
de la conducta humana y de su mejora continua que ha llegado a tener en cada
década e independientemente de la concepción que cada
filósofo le de, me da mucha luz cuando al reflexionar mas a fondo es
notorio el “relativismo” esta fuertemente presente, cuando tratamos
de entender la influencia de ambiente/herenciaen una persona, se comenta lo
anterior, ya que aunque Rosseau señala que todo lo creado y salido de la
naturaleza es perfecto (que de hecho lo es, en términos de
creación divina), en el momento de su interacción con el medio
ambiente no exactamente se “descompone” pero si se va
transformando, y entonces empieza toda una mezcla muy interesante en la cual,
las circunstancias en que se da cada fenómeno, dependiendo del momento y
de las condiciones ambientales y también de las características
propias de cada persona, y por supuesto de su propia carga genética, por
lo tanto la herencia como el ambiente estaban presentes y la conjunción
de ambas tienen que ver con la explicación de la forma de actuar y
reaccionar de los seres humanos.
Aunque para efectos del presente ensayo, la obra que estoy compartiendo de
Rosseau es principalmente “Emilio”, no puedo dejar de citar un
parrafo de un libro que para mi resulto descubrir una joya, un diamante
precioso, me refiero a “Confesiones”, en donde Rosseau comienza su
obra escribiendo el siguiente parrafo: “Emprendo una obra de la
que no hay ejemplo y que no tendra imitadores. Quiero mostrar a mis
semejantes un hombre en toda la verdad de la
Naturaleza y ese hombre seré yo”, y luego prosigue
“Sólo yo conozco mis sentimientos y conozco a los hombres. No soy como ninguno de cuantos he visto,
y me atrevo a creerque no soy como
ninguno de cuantos existen. Si no soy mejor, a lo
menos soy distinto de ellos. Si la naturaleza ha obrado bien o mal rompiendo el
molde en que me ha vaciado, sólo podra juzgarse después de
haberme leído” y también dice como parte de la
introducción de su primer libro de esta obra; “Que la trompeta del
juicio final suene cuando quiera; yo, con este libro, me presentaré ante
el juez supremo y le diré resueltamente: he aquí lo que hice, lo
que pensé y lo que fui. Con igual franqueza dije lo bueno y lo malo.
Nada malo me callé ni me atribuí nada
bueno, si me ha sucedido emplear algún adorno insignificante, lo hice
sólo para llenar un vacío de mi memoria. Pude haber
supuesto cierto lo que pudo haberlo sido, mas nunca lo que sabía
que era falso. Me he mostrado como fui despreciable y vil, o
bueno, generoso y sublime cuando lo he sido. He descubierto mi alma tal como
Tú la has visto, Oh Ser Supremo! Reúne entorno
mío la innumerable multitud de mis semejantes para que escuchen mis
confesiones, lamenten mis flaquezas, se avergüencen de mis miserias.
Que cada cual luego descubra su corazón a los pies de tu trono con la
misma sinceridad; y después que alguno se atreva a decir en tu
presencia: Yo fui mejor que ese hombre”
(Rosseau, J.J. 1763).
Es definitivo que en el libro de Confesiones, Rosseau se muestra tal cual es
muestra sunaturaleza y se muestra un ser sensible y naturalmente humano, lo
anterior, es una gran muestra en donde este gran teórico muestra su
humanidad, fragilidad humana, lo errante y torpe, transparente y sensible que
como ser humano él se presenta en el mundo
Seguramente tuvo que ser un hombre lo suficientemente humilde, franco y honesto
consigo mismo y con una actitud transparente al dirigirse al origen de si
mismo, tuvo que ser alguien así de sensible para aportar a la
pedagogía el enfoque que a través de su obra “Emilio”
propone, en donde el niño como tal, reconoce como prioridad sus
necesidades, capacidades y su grandeza que encierra en su inocencia y en su
espontaneidad, lo anterior en su opinión es lo mas importante
cuando se educa.
En el primer libro de esta misma obra, dice “Para saber cual es el
régimen que mas conviene a la vida y a la salud, basta con saber
cual es el que siguen los pueblos mas sanos, son mas
robustos y viven mas tiempo” (Rosseau, J.J., 1970). Es de vital
importancia como Rosseau reconoce la riqueza que una cultura puede tener, y la
importancia de identificar lo que mas y mejores resutlados se han
obtenido basandonos en un sistema ya establecido, que si bien, no es el
mejor, bien podríamos contribuir en cosas concretas , de tal forma que
al tomar de base lo que en el pasado ha funcionado podemos usarlo como punto de
partida paraque aunado a nuestra experiencia podríamos enriquecerlo y
adaptarlo según nuestra época pero sobre todo adaptarlo a las
necesidades de las personas con las que trato como educandos.
“Nuestra pedante manía de enseñanza nos mueve a que
instruyamos a los niños en todo aquello que mucho mejor
aprenderían por sí propios y a olvidarnos de cuanto nosotros
solos les hubiéramos podido enseñar”, hace referencia a que
muchas cosas el niño por su naturaleza creadora, noble, sencilla,
sincera y espontanea tiene muchas cosas por aprender y nos
sorprenderían de lo perfecto y fino que sería la
introyección de muchas cosas, ellos que por naturaleza son expertos en
experimentar, nos podrían asombrar mucho de las cosas que
aprendería de forma autodidactica, al darnos cuenta que nuestros
niños son los mejores exploradores de un mundo que pareciera los esta
dominando, pero en realidad si dejaremos que ellos aportaran, preguntaran,
propusieran, el proceso de formación formal e informal fuera no
facil, pero si mucho mas enriquecedor, formativo en
términos integrales (no solo académico, sino en valores morales,
en habilidades y actitudes muy importantes para la vida).
La primera infancia descrita en su primer libro de “Emilio”, habla
como el niño enfrenta mucho hitos del desarrollo, y consigue grandes
retos, al hablar, comer, andar…entre otras, y como estashabilidades
significan en el infante retos importantes, y que a pesar representan grandes
desafíos el niño lo logra, muestra al niño como un ser
altamente no solo capaz, sino eficiente, es importante, no obstante que se deje
al niño ir desarrollando cada hito de forma natural, sin forzar o
adelantar, también muestra que el los adultos, la sociedad pueden en vez
de optimizar la aparición de estas habilidades o recursos como un tope
para que estas o no aparezcan en “su tiempo” o aparezcan pero no en
todo su esplendor muy contrario a que aparecerían si se dejara a
cada niño, desarrollar en su propio ritmo. Se puede recalcar y comentar
que hoy en día por un lado se reconoce la capacidad ilimitada que pueden
tener los niños, debido a esto, a la hora de aceptarlos en la primaria
por ejemplo, ya no se tendría que tomar con tanto énfasis la edad
del menor, sino su capacidad, madurez, disposición, interés de
cada individuo para ingresar a este nivel educativo, ya que cada personita esta
lista en distinto momento, con lo anterior no se pretende decir que no haya una
edad estipulada para la admisión de los pequeños a la primaria,
sino que hay que tomar también en cuenta las características,
capacidades, aptitudes, habilidades y nivel de madurez de cada uno, y en base a
estos factores en conjunto definir el momento idóneo para que el
niño incorpore a su vida toda unagama de conocimientos.
En palabras de este gran pensador: “¿Cual es el tiempo que
recuerdo con mas frecuencia y con mas satisfacción,
durante mis meditaciones no son los placeres de la
juventud, demasiado escasos, demasiados mezclados con la amargura, demasiados
remotos. Se trata, en cambio, de los días del
retiro en Montmorency, los paseos en soledad,
los días breves y deliciosos que pasé sólo, conmigo
mismo” sin duda, fue un período intenso y
fecundo en la vida de Rosseau.
Definitivamente Rosseau, fue un personaje que su
sensibilidad, incluso su inestabilidad en su vida, lo llevo a ser un
prestigiado iniciador de una pedagogía llena de sentimiento, de
reconocimiento ante las diferencias individuales, en especial en el
niño. Independientemente de sus aportaciones que en el presente ensayo
se mencionaron, es evidente la sencillez en la que se muestra en cada etapa de
su vida, con la franqueza con la que acepta sus fragilidades, lo anterior lo habra
llevado a poder percibir y detectar lo que otros pensadores no habían
considerado y es que no solo en el area de educación, sino
también en la moral y en la política esta fueron
prolíferas sus contribuciones, al parecer, el ser una persona altamente sensible
le dio la capacidad de ver y darse cuenta de muchas situaciones, en las cuales,
con actitud propositiva escribe proponiendo una postura deapertura y a la vez
de libertad en el individuo, enfatiza lo importante que es dejar al ser humano
actuar, pensar y sentir de forma espontanea y natural, hacer lo posible
de que fluyan no solo sus ideas sino el humano en si mismo, lo mas
natural posible, que aporte sin estar influido por las circunstancias y la
sociedad se lo impongan, entre mas natural, auténtico y
espontaneo pueda ser su actuar, pensar y sentir en cada persona,
sera en la misma medida lo valioso y de su aportación y lo
auténtica, ante todo dejar a un lado todo lo posible que la sociedad y
la cultura nos ha impuesto, pues es esto último lo que hace que las
personas, se corrompan, pierdan la sensibilidad, y todo sentimiento
auténtico que le podría entender su vida, la de los demas
y la postura en la enseñanza que si dejaramos que nos invada lo
que la sociedad, cultura e historia insiste en penetrarnos.
Bibliografía
Reale, G., Antiseri, D.(1988). Historia del pensamiento
Filosófico y científico II”. Del Humanismo a Kant. Herder Editorial.
Rosseau, J.J. (1979). Confesiones. Los
clasicos. Decimo cuarta edición. Editorial Cumbre.
Bowen, Hobson, (2010). Teorías de la Educación. Editorial Limusa.
Xirau, R. (2010). Introducción a la historia de la
Filosofía. Edición por la Universidad
Nacional Autónoma de México.
Rosseau, J.J. (1762). Emilio o de la Educación.
Editorial Porrúa.
