RESEÑA HISTORICA DEL BARRIO 23 DE ENERO DE MARACAY 

En el año de 1958 se le da ese nombre en honor a la caída de la dictadura del presidente Marcos Pérez Jiménez, fundado durante el gobierno de Wolfang Larrazabal.
Se comenzó con reuniones que se hacían en la avenida constitución, a la altura donde actualmente se encuentra una panadería que lleva ese nombre, allí había un saman, bajo la sombra del mismo, se reunían las personas que fundaron el barrio, y que solicitaban que se le donaran los terrenos. Construyeron ranchos que poco a poco fueron sustituidos por casas. Para ese entonces contaba con 18000mil habitantes en parcelas cuyas extensiones eran de 25 mts de largo por 10 mts de ancho.El Coronel Arnaldo José Caceres se ofreció con la ingeniería militaral trazado de las calles; se les asigno nombres: Cooperativa, Infantil;San Miguel; Cuarta, Quinta y Sexta avenida entre otras calles. Lacalle principal del barrio, lleva el nombre de la heroína Luisa Caceres de Arismendi. El barrio 23 de Enero, conto con un conjunto de luchadores vecinales que hicieron historia en sus primeros tiempos, sobre todo entre los años 1958 y 1962, que fueron los mas duros, de mas esfuerzos, de mas combates. Podemos citar: Luis Pérez yhonsen, Félix Alvarado Crass, Alberto José torres, Luis Cerven, Berta Rodríguez, Emilio Quintana, Vicente Ruiz, Julio Pérez, Carlos VidalRuiz, Arturo Cedeño, Juana Soto, Geronima Quintero, Pedro José Anzola, Ana de Palacios, José Tomas Vivas, Panfila Uribe, Rafael García, Carlos Fernandez (chichi), Félix Mijares, actualpresidente de los Diablos Danzantes de Turiamo, entre otros. Al fundarse el barrio se estableció un empresario autobusero, dueño de la línea del 23 de enero, quien prestaba sus unidades para trasladar a la gente hasta Miraflores para hablar con el Presidente para que intercediera y los dejara en esos terrenos, ya que había amenazas de desalojo hacia otros terrenos. En los primeros años de fundado el barrio, sus fiestas y actos culturales, eran realmente de gran apoyo popular, la comunidad en pleno respondían a todos los llamados que se le hacían para colaborar. Uno de los problemas mas grandes para ese entonces era el agua, alumbrado de las calles, luz, cloacas, etc. Actualmente en la comunidad se encuentran las siguientes escuelas Fe y alegría “Eliodoro Betancourt Izaguirre”.

• Balbina Galviz de Rodríguez.• Aníbal Castillo.• Maestro “Luis Beltran Prieto Figueroa”• Padre López Aveledo• Agustín Aveledo.Los liceos son:• Eliodoro Betancourt Izaguirre (Fe y Alegría).• Maestro “Luis Beltran Prieto Figueroa”• Escuela Taller Monseñor Arias Blanco.• Pedro Emilio Coll (Privado) 
Ademas cuenta con una comisaria, una casa del Abuelo, casa de alimentación, un ambulatorio, el que anteriormente fue un centro materno, donde se atendían mujeres embarazadas y se les colocaba vacunas a los niños. 
Aun cuenta con sus actividades festivas, las cuales son San Juan Bautista.• La quema de judas.• Los Diablos Danzantes de Turiamo.• La cruz de mayo. • Carnaval y semana santa Santa Barbara.
En la actualidad la comunidad del 23 de enero se ha consolidado y es unode los mas conocidos en Maracay, caracterizado por sus luchas y sus servicios basicos y poco a poco sigue desarrollandose.
Infraestructura de la Comunidad Se observó que la comunidad cuenta con los servicios de: 
Agua Potable, Alumbrado eléctrico, Teléfono, Calles asfaltadas, Acera y Brocales, Cloacas y Transporte
Contexto Social de la Comunidad La comunidad de 23 de Enero, poligonal norte 2, se encuentra conformada por un Consejo Comunal, estructurado democraticamente por 13 manzanas divididas, que contiene 273 viviendas. Distribución de la Población del Sector.23 de de Enero Poligonal Norte II.

Contexto Económico de la Comunidad: Entre las Actividades que sostiene el sector podemos señalar: Comercios, Restaurantes, Lavanderías, Licorerías, Ferreterías, Bodegas, Abastos, Farmacias, Venta de electrodomésticos, Talleres Mecanicos, Venta de repuestos automotrices, líneas de transportes, PDVAL, MERCAL, entre otros.

Contexto Educativo, Cultural y Religioso de la Comunidad. Educación: El 98% de la población sabe leer escribir, de los cuales el10% tiene primaria incompleta, un 20% primaria completa, un 30% bachillerato incompleto 35% bachillerato completo y un 5%profesional universitario.

  Cultural: Todas las personas entrevistadas afirmaron que las tradiciones se ha ido perdiendo, pero desean rescatarlas, con poco colorido se pueden observar en navidad las misas de aguinaldo, el 24 de junio las fiestas de san Juan, ademas el día de Corpus Cristi y Diablos Danzantes de Turiamo.Religión: Catolices 58% Evangélicos 20% Testigo deJehova 10% Adventistas 5%, Mormones 5%, otros 2%. Conclusión

Localización de la Comunidad: Estado Aragua, Municipio Manuel Atanasio Girardot, Parroquia Los Tacariguas, Sector 23 de Enero La Romana Poligonal Norte II, Nombre del Consejo Comunal María Robles- Luis Pérez Yhonsen. La Parroquia Urbana Los Tacarigua es una división-político administrativa venezolana, se encuentra ubicada en el Municipio Girardot, Estado Aragua, Venezuela y posee una población aproximada de 65 mil habitantes. La parroquia es parte del límite oeste del municipio con el Lago de Valencia, el Río Güey y el Estado Carabobo. La parroquia comprende algunas de las comunidades de mas bajos recursos de la ciudad, incluyendo los sectores San Vicente y sus sectores: Los Tubos, María Cristina, 1ro. De Mayo, El Triunfo, Chatarrera, las Mercedes, Cadillal, La Isabelita, El Campito, Raúl Leoni, así como el Barrio la Corómoto, Barrio el Recurso, Urb. La Romana, y la Urbanización 23 de EneroDe este reportaje de Noticias; De aquí los Autores suponemos; que esta Urbanización tiene 57 años de fundada- 11-01-2012.

Urbanización 23 de Enero: Nota esto es un reportaje de Prensa Por Un Gran 49 Aniversario Unitario, El 23 De Enero De Maracay Se Pronuncia A La Opinión Pública. Colectivos organizados en el Comando del Poder Popular del 23 deEnero de Maracay a través de sus voceros, emprenden lucha frontal contra la burocracia y la corrupción en la Alcaldía Girardot de la ciudad de Maracay. La falta de voluntad política del gobierno los
 
seudo revolucionarios, atenta contra laadjudicación de títulos de tierras urbanas en el 23 de Enero de Maracay. Cercano a su 49 Aniversario, el 23 de Enero de Maracay dignifica su lucha. El jueves 11 de enero, colectivos organizados del 23 de Enero deMaracay, en pleno derecho del ejercicio de la democracia participativa y protagónica, y en función de la dinamica actual de los Comités de Tierras Urbanas de ese sector, hacen del conocimiento público nacional, el siguiente pronunciamiento: El Comando promotor del Poder Popular del Barrio 23 de Enero deMaracay conformado por los Comités de Tierra Urbana, Comité deSalud, Club de Abuelos Cariño y Comprensión, declaramos que apoyamos irrestrictamente la conformación y organización del partido Unitario Socialista de Venezuela por la base propuesto por el Comandante Hugo Chavez, propiciando el fortalecimiento del poder popular a través de los Consejos Comunales, en función de la construcción del Socialismo del Siglo XXI en la forma del auto Gobierno del Pueblo organizado, teniendo como ejemplo nuestras culturas y sociedades originarias y la lucha frontal contra la burocracia y la corrupción. Por lo antes expuesto, los abajo firmantes, declaramos a la opinión pública de nuestra comunidad y del municipio Girardot de la ciudad de Maracay Que, no aceptamos ni compartimos la entrega de las notificaciones de adjudicación en venta de los terrenos desafectados en los asentamientos urbanos populares, tal como se ha venido realizando en nuestro barrio por el Consejo Municipal de Girardot, en abierto desconocimiento del marco legal contemplado eneldecreto 1.666 dictado por nuestro maximo líder Hugo Chavez Frías de fecha 04 de Febrero de 2.002 publicado en gaceta oficial número37.378, así como lo contemplado en la ley especial de Regularización Integral de la Tenencia de la tierra de los Asentamientos Urbanos según gaceta oficial número 38.480 aprobado por la Asamblea Nacional con fecha 17 de Julio de 2.006. Dichas notificaciones son contrarias a la voluntad política que deberían tener las autoridades del municipio antes citado. Por la Socialización de la Economía y los Medios de Producción. Firman por el Comando Promotor del Poder Popular del Barrio 23de Enero. Omaira Pérez, José Vasquez, Ana Romero, Hilda Hernandez, Wilfredo Ortiz, Luís Pérez, Angel Troconis,
 
Francisco Chino Silva, Lucila de León, José Alfredo Salina, Humberto Rodríguez, Florencio Borges, Rosa Peñaloza. Colectivo de Lucha de Tierras Urbanas del 23 de Maracay. Redacción. José Alfredo Salina. Vocero Político del 23 de Maracay. Dentro de este Marco de Ideas, cabe destacar que la Poligonal II del23 de Enero, esta compuesta por un número de 436 Familias, divididas estas en 1.467 Habitantes, a su vez esta constituida por 9Manzanas, 9 calles, 2 callejones, 1 Pasaje, 242 Viviendas Esta Limitada al Sureste del Barrio 23 de Enero: Por el Norte con: Calle San Miguel y Calle Pasaje Infantil. Por el Sur con Calle 4ª Avenida; Por el Este con: Calle el Canal y Calle Unión; Por el Oeste con Calle el Limón. Esta Comunidad cuenta, con Colegios y Liceos, Panadería, Abastos, Bodega ventas de licor, de Loterías, Canchas,Ferreterías, Módulos de atención Primaria, Oficinas de Asesorías Jurídicas, con un Consejo Comunal, “Excelente” La comunidad en la que se realiza el proyecto es la poligonal II del barrio 23 de Enero la Base poblacional de la comunidad según lo establecido en Ley de los Consejos Comunales es el número de habitantes dentro del ambito geografico que integra una comunidad. Se tendra como referencia para constituir el consejo comunal: en el ambito urbano entre ciento cincuenta y cuatrocientas familias; en el ambito rural a partir de veinte familias y para las comunidades indígenas a partir de diez familias; manteniendo la indivisibilidad de la comunidad y garantizando el ejercicio del gobierno comunitario y la democracia protagónica. En la comunidad con la que hemos dispuesto a participar como proyecto de grado y de inclusión sociales estima una cantidad de familias de 417 aproximadamente,(datos aportados por la señora Mayba López, vocera principal del Comité de Tierras del Consejo Comunal de la Poligonal II) claro que es una cifra variable puesto que existe un incremento de formación de núcleos familiares por parte de los jóvenes en la comunidad, ya que es notorio como se conforman familias donde el padre y la madre solo alcanzan los 17 años como maximo. Esto solo refleja que la comunidad aumenta considerablemente conel pasar de los años y en una casa donde se encuentre una familia
 
conformada por ambos padres y tres hijos (por dar un ejemplo),donde alguno de los hijos o hijas alcancen la edad de 17- 18 años, pronto se conformaría otro núcleofamiliar; con lo cual en una sola vivienda se llegaría ser el hogar para las familias múltiples, caso muy  visto en la comunidad de la Poligonal II del Barrio 23 de Enero.


















Wilfredo

Aspectos ideológicos de la comunicación alternativa de la comunidad de 23 de enero, Maracay.

Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la practica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, loreligioso, etc.
Ahora bien, en una encuesta realizada en poco tiempo en la comunidad de 23 de enero por los aspectos ideológicos obtuvimos resultados diferentes tales como:
En la ideología política, la comunidad de 23 de enero tiene sus diferencias de ideas ya que parte de la comunidad tienen sus diferencias entre partidos políticos y de tal manera se presenta diferencias entre ideas, unas de las formas de comunicación alternativa, es que existen CONSEJOS COMUNALES, y estos hacen llegar la información de sus reuniones a partir de la entrega de volantes, pancartas y reuniones a toda la comunidad.
En la ideología religiosa, existen gran diferencia ya que en la comunidad hay muchos tipos de creencias religiosas, y esto por gran parte de las personas dicen que afectan a la comunidad, ya que existe la desunión entre las mismas personas de tal parroquia.
Estas personas religiosas tales como católicas, imparten charlas en los hogares y a su vez tiene la amabilidad de invitar las personas a la iglesia.