Consultar ensayos de calidad
Los mexicas - origen de los mexicasLos mexicas (náhuatl[->0] mA“xihcah [meË'ʃiÊ”kaÊ”]1 ) —llamados en la historiografía tradicional aztecas2 —
fueron un pueblo indígena de filiación nahua[->1] que fundó
México-Tenochtitlan[->2] y hacia el siglo XV[->3] en el periodo
Posclásico tardío[->4] se convirtió en el centro de uno de los
Estados[->5] más extensos que conoció Mesoamérica[->6] asentados en un
islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que
se asienta la actual Ciudad de México[->7], y que corresponde a la ubicación
geográfica de la misma. Aliados con otros pueblos de la cuenca lacustre del
valle de México[->8] — Tlacopan[->9] y Texcoco[->10] —, los mexicas
sometieron a varios pueblos indígenas[->11] que se asentaron en el centro y
sur del territorio actual de México[->12] agrupados territorialmente en
altépetl[->13]. Orígenes [->14]Coatlicue[->15], la madre de los dioses mexicas. Museo Nacional de Antropología[->16], Ciudad de México[->17]. Artículo principal: Origen de los mexicas. El origen de los mexicas se sitúa entre los grupos hablantes de náhuatl[->18] En el siglo XII[->25] ocurrió la desintegración de Tollan[->26], provocando ello una dispersión demográfica de grupos tolteca-chichimecas que avanzaron sobre Cholula[->27], ocupándola luego de derrotar a los grupos olmeca-xicalancas ahí asentados con la ayuda militar concertada por los jefes Icxicóuatl y Quetzalteueyac, líderes de los cholultecas, en Chicomoztoc[->28]. Ahí obtuvieron el apoyo de los totomiauques, los cuauhtinchantlacas, los acolhúas chichimecas, los texcaltecas o tlaxcaltecas, los malpantlecas, los zacatecas y los tzauctecas. Dicha alianza militar derrotó a los olmeca-xicalancas asentados en el altiplano central de los altepetl de Xochimilco, Ayapanco, Teciuhquemecan, Texalucan, Tilihuacan, Cuiloc y Auzolco, provocando el asentamiento y procesos mayores de interrelación étnica.[cita requerida[->29]] Grupos chichimecas inmigrantes del norte no cesarán de migrar hacia el Altiplano Central y los valles de Puebla[->30] y Tlaxcala[->31], originando mayores conflictos y alianzas entre altépetl[->32]. Dicha migración dio origen a la formación de núcleos poblacionales, teniendo como el más importante de los siglos XII[->33] y XIII[->34] a la Confederación Chalca (Chalcayotl)[->35], que agrupó cuatro enormes cabeceras con doce señoríos y dieciocho grupos étnicos.[cita requerida[->36]] La estructura derivada de estos pueblos que integran altépetl[->37] de mayor o menor poder será a la que hacía por logeneral con la parte bélica que implicaba la conquista de un altépetl[->38] o su destrucción, sino la migración, integrando o desintegrando señoríos (como el caso de Xaltocan con los otomíes[->39]) y disponiendo de la movilidad de amplios grupos de poblaciones por parte de los ganadores. Introducción Los mexicas fueron el último pueblo mesoamericano que condensó una rica y compleja tradición religiosa[->40], política[->41], cosmológica[->42], astronómica[->43], filosófica[->44] y artística[->45] aprendida y desarrollada por los pueblos de Mesoamérica a lo largo de muchos siglos. Junto con los mayas[->46] son el tema más estudiado de la historia mesoamericana, dado que se conservan fuentes documentales y arqueológicas, así La mitología mexica, siendo muy diversa, pero hecha bajo el mandato virtual de Tlacaélel[->52], situó el origen mítico en Chicomóztoc[->53] (náhuatl[->54]: chicome-oztotli-co, «Lugar de las siete cuevas»)?[->55], sitio relacionado con Aztlán[->56] —de dondeviene el gentilicio azteca—, aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el sitio por tratarse de un sitio mítico. La lengua de los mexicas era el náhuatl[->57] clásico, que actualmente es la lengua indígena con la mayor comunidad lingüística en México. El etnónimo azteca fue popularizado por investigadores muy posteriores a su tiempo. Sin embargo, cabe mencionar que los mexicas no se llamaban a sí mismos de esa forma, y que fue resultado de una mala designación posterior; y que las crónicas posteriores los nombraron en todo momento como «mexicanos» o «los de México». A la llegada de los españoles[->58], los mexicas mantenían relaciones de tensión con los altépetl[->59] sometidos, a los que les imponían fuertes cargas tributarias. Esta situación fue aprovechada por los recién llegados en 1519[->60], que rápidamente establecieron alianzas con los zempoaltecas[->61] y los tlaxcaltecas[->62]. Tras la caída de México-Tenochtitlan[->63], la élite gobernante mexica fue sometida e integrada gradualmente a la sociedad colonial, recuperando muchos de ellos cargos y privilegios. El resto de la sociedad mexica sufrió una serie de colapsos -principalmente el demográfico- en todas sus estructuras, pero fueron muchas las continuidades y resistencias que permanecieron por mucho tiempo y hasta nuestros días en los pueblos indígenas de México[->64], aunque el grueso de la población entró en un proceso de una caída demográfica histórica en menos de un siglo sufrida por todos los pueblos indígenas por las nuevas enfermedades europeas y la explotación españolaOrganización política Instituciones de gobierno La autoridad suprema en la ciudad de México-Tenochtitlan[->65] era un tlatoani[->66] (en náhuatl[->67] tlahtoani 'orador'). El 'imperio mexica' llamado por sus súbditos Triple Alianza[->68] fue inicialmente una alianza militar de tres ciudades: Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlan. Al frente de cada una de estas había un tlatoani que era la máxima autoridad en esa ciudad. Con el paso Todos los puestos de tlatoanis (náhuatl tlahtoqueh o tlahtoanih) eran cargos hereditarios. Además de los tlatoanis existían los 'nobles' (náhuatl pA«piltin) con muchos de los cuales el tlatoani tenía relaciones de parentesco. A esa clase pertenecía frecuentemente la esposa Aspectos culturales Religión Artículo principal: Religión mexica[->69]. [->70][->71]Escultura mexica de un hombre sosteniendo un fruto La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos pueblos mesoamericanos[->73], de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creación Según lo expuesto por el estudioso Alfredo López Austin[->75], en la concepción mesoamericana[->76] la materia se integraba de una parte animada — visible, tangible — y otra con una carga interna con dos fuerzas, una luminosa, caliente y seca y otra oscura, fría y húmeda, semejante a la noción del cosmos (que sintetizaba una creencia cosmogónica en que la parte luminosa era la bóveda celeste hasta el sitio donde habitaba el sol — de característica masculina/paterna, productora de lluvia fecunda — y la oscura con el inframundo — femenina/materna receptora de la lluvia fecundadora y sitio de la concepción humana y natural). Los dioses estaban integrados de forma variada por esas dos materias y mantenían una comunicación constante con los humanos, los que podían llegar a 'alojar' en los cuerpos mundanos de forma intensa (convirtiendo al ser habitado en el dios mismo, como en las fiestas en que sacrificaban[->77] a un noble que era habitado por Xipe Tótec[->78]) o de forma ligera provocando perversiones o virtudes. Estas fuerzas impregnaban todo lo habitado en la Tierra[->79] y su equilibrio caracterizaba el orden micro y macrocósmico, que debía ser mantenido. En el caso mexica, una sólida élite sacerdotal detentaba el poder de comunicación y de equilibrio Quetzalcóatl[->86] era un dios antiguo, anterior a los mexicas [editar] Templo Mayor Artículo principal: Templo Mayor[->98]. [->99]Chac Mool[->100] encontrado en las ruinas En el centro de la ciudad se encontraba el Templo Mayor[->102], un recinto amurallado (con un muro en forma de serpiente, coatepantli) donde se encontraban los principales templos y la Casa de los jóvenes (telpuchcalli). Cerca de ahí se encontraba el palacio de Axayácatl[->103], que disponía de 100 habitaciones con baño propio para los visitantes y embajadores[->104]. Fue ahí donde se alojaron los hombres de Cortés, junto con sus aliadostlaxcaltecas. El palacio de Moctezuma[->105] tenía varios anexos. Uno de ellos era la casa de las fieras: dos recintos donde se cuidaban animales de gran parte de Mesoamérica[->106]. Un recinto estaba dedicado a las aves de rapiña y el otro a una gran variedad de animales, que incluía aves[->107], reptiles[->108] y mamíferos[->109]. Alrededor de 300 personas estaban encargadas Los canales se cruzaban por puentes de [->0] - /wiki/N%C3%A1huatl [->1] - /wiki/Nahua [->2] - /wiki/M%C3%A9xico-Tenochtitlan [->3] - /wiki/Siglo_XV [->4] - /wiki/Per%C3%ADodo_poscl%C3%A1sico_mesoamericano [->5] - /wiki/Estado [->6] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->7] - /wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico [->8] - /wiki/Valle_de_M%C3%A9xico [->9] - /wiki/Tlacopan [->10] - /wiki/Texcoco [->11] - /wiki/Pueblos_ind%C3%ADgenas_de_M%C3%A9xico [->12] - /wiki/M%C3%A9xico [->13] - /wiki/Alt%C3%A9petl [->14] - /wiki/Archivo:20041229-Coatlicue_(Museo_Nacional_de_Antropolog%C3%ADa)_MQ.jpg [->15] -/wiki/Archivo:20041229-Coatlicue_(Museo_Nacional_de_Antropolog%C3%ADa)_MQ.jpg'HYPERLINK [->16] - /wiki/Museo_Nacional_de_Antropolog%C3%ADa_(M%C3%A9xico) [->17] - /wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico [->18] - /wiki/N%C3%A1huatl [->19] - /wiki/Chichimeca [->20] - /wiki/Aridoam%C3%A9rica [->21] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->22] - /wiki/Sedentario [->23] - /wiki/Agricultura [->24] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->25] - /wiki/Siglo_XII [->26] - /wiki/Tollan-Xicocotitlan [->27] - /wiki/Cholula [->28] - /wiki/Chicomoztoc [->29] - /wiki/Wikipedia:Verificabilidad [->30] - /wiki/Puebla [->31] - /wiki/Tlaxcala [->32] - /wiki/Alt%C3%A9petl [->33] - /wiki/Siglo_XII [->34] - /wiki/Siglo_XIII [->35] - /wiki/Confederaci%C3%B3n_Chalca_(Chalcayotl) [->36] - /wiki/Wikipedia:Verificabilidad [->37] - /wiki/Alt%C3%A9petl [->38] - /wiki/Alt%C3%A9petl [->39] - /wiki/Otom%C3%ADes [->40] - /wiki/Religi%C3%B3n [->41] - /wiki/Pol%C3%ADtica [->42] - /wiki/Cosmolog%C3%ADa [->43] - /wiki/Astronom%C3%ADa [->44] - /wiki/Filosof%C3%ADa [->45] - /wiki/Arte [->46] - /wiki/Mayas [->47] - /wiki/Conquista_de_M%C3%A9xico [->48] - /wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica [->49] - /wiki/Antropolog%C3%ADa [->50] - /wiki/Arqueolog%C3%ADa [->51] - /wiki/Eurocentrismo [->52] - /wiki/Tlaca%C3%A9lel [->53] - /wiki/Chicom%C3%B3ztoc [->54] - /wiki/Idioma_n%C3%A1huatl [->55] - /wiki/Wikipedia:Etimolog%C3%ADas [->56] - /wiki/Aztl%C3%A1n [->57] - /wiki/N%C3%A1huatl [->58] - /wiki/Espa%C3%B1a [->59] - /wiki/Alt%C3%A9petl [->60] - /wiki/1519 [->61] - /wiki/Zempoala [->62] - /wiki/Tlaxcalteca [->63] - /wiki/M%C3%A9xico-Tenochtitlan [->64] - /wiki/M%C3%A9xico [->65] -/wiki/M%C3%A9xico-Tenochtitlan [->66] - /wiki/Tlatoani [->67] - /wiki/N%C3%A1huatl [->68] - /wiki/Triple_Alianza_(M%C3%A9xico) [->69] - /wiki/Religi%C3%B3n_mexica [->70] - /wiki/Archivo:Cacao_Aztec_Sculpture.jpg [->71] - /wiki/Archivo:Cacao_Aztec_Sculpture.jpg [->72] - /wiki/Cacao [->73] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->74] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->75] - /wiki/Alfredo_L%C3%B3pez_Austin [->76] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->77] - /wiki/Sacrificios_humanos_en_la_Am%C3%A9rica_prehisp%C3%A1nica [->78] - /wiki/Xipe_T%C3%B3tec [->79] - /wiki/Tierra [->80] - /wiki/Per%C3%ADodo_poscl%C3%A1sico_mesoamericano [->81] - /wiki/Atl-tlachinolli [->82] - /wiki/Tlaca%C3%A9lel [->83] - /wiki/Tonatiuh [->84] - /wiki/Piedra_del_Sol [->85] - /wiki/Antropofagia_en_Mesoam%C3%A9rica#Mexicas [->86] - /wiki/Quetzalc%C3%B3atl [->87] - /wiki/Prometeo [->88] - /wiki/Quetzalc%C3%B3atl [->89] - /wiki/Eh%C3%A9catl [->90] - /wiki/Quetzalc%C3%B3atl [->91] - /wiki/Coatlicue [->92] - /wiki/X%C3%B3lotl [->93] - /wiki/Quetzalc%C3%B3atl [->94] - /wiki/Tezcatlipoca [->95] - /wiki/Tlahuizcalpantecuhtli [->96] - /wiki/Sacrificios_humanos_en_la_Am%C3%A9rica_prehisp%C3%A1nica [->97] - /wiki/Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s [->98] - /wiki/Templo_Mayor [->99] - /wiki/Archivo:Chac_mool.jpg [->100] - /wiki/Archivo:Chac_mool.jpg'HYPERLINK [->101] - /wiki/Templo_Mayor [->102] - /wiki/Templo_Mayor [->103] - /wiki/Axay%C3%A1catl [->104] - /wiki/Embajador [->105] - /wiki/Moctezuma [->106] - /wiki/Mesoam%C3%A9rica [->107] - /wiki/Aves [->108] - /wiki/Reptil [->109] - /wiki/Mam%C3%ADfero [->110] - /wiki/Acuario_(establecimiento) Política de privacidad |
|