Una parte integral del mosaico de Cuenca 
En Cuenca, como en muchas ciudades ecuatorianas, es maravilloso ver, cuantos grupos étnicos viven juntos: un mosaico genuino. Durante una caminata en la ciudad, se puede encontrar gente indígena que desciende de los 'Cañari', llevando ropa de color morado y negro y unos sombreros blancos de lana. También se pueden ver los descendientes blancos de los españoles que todavía orgullosamente preservan cosas en estilo puro 'sevillano': Patios interiores, fuentes, jardines maravillosos y los techos entablados de metal o los pintados adornados en sus casas que se importaron de Italia o Francia. Algunas casas típicas españolas fueron convertidas en hoteles. Entre la gente de Cuenca, las 'cholas cuencanas', un grupo de mujeres mestizas, es popular por su ropa tejida muy colorida. Se pueden facilmente distinguir las 'cholas cuencanas' por sus largas trenzas al lado y las faldas coloridas y bordadas que llevan. Algunas de ellas venden frutas y flores en las plazas en el centro de la ciudad, y otras se dedican a fabricar y vender artículos de artesanía. Su personalidad es tan colorida y única como lo es su ropa. A la mayoría de ellas no les gusta que la gente toma fotos y van a mostrarlo de una manera clara a los turistas. 'Cholas cuencanas' preservan su estilo tradicional de vestir a pesar de la modernización de la ciudad, aunque a veces no lleven el conjunto completo. Cada pieza de ropa es distinta y si se observa detenidamente es posibledistinguir detalles que representan el trabajo artesanal de la gente de la región. Muchas de las 'cholas cuencanas' que viven en Cuenca y sus alrededores todavía llevan sombreros de Panama con la banda negra, una punta alta y una ala corta. Estos sombreros son hechos a mano de paja de 'toquilla' a través de un proceso laborioso de cosechar, cocinar, secar, teñir y tejer. Originariamente hechos en la costa ecuatoriana, los artesanos de Cuenca y de sus alrededores adoptaron esta habilidad artesanal.

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Las 'Cholas cuencanas' llevan camisas blancas de mangas cortas con el cuello bajo y plegado. Estas camisas estan decoradas con bordado detallado, perlas y lentejuelas. Las Cholas llevan dos faldas: La interior es de un color fuerte y tiene bordados de muchos colores al fondo. Arriba de esta falda llevan el 'bolsicón', que es de color verde, azul, morado o negro. Las 'Cholas cuencanas' llevan también grandes aretes brillantes que representan el prestigio social. Los diseños mas tradicionales son los de palmeras y depajaros. Pero la pieza mas laboriosa de su ropa son los chales o 'macanas'. Los fines de los chales son tejidos libremente y decorados con bordado. Los motivos de los bordados son sobre todo flores o animales, sin embargo, a veces representan también una historia de amor. La parte mas larga del chal es la parte central que es tejida con un diseño de 'ikat'. Se encuentran todavía viejos chales de seda, pero hoy en día se hacen normalmente de lana o de algodón.

Puede encontrar esta ropa en los mercados artesanales en la ciudad:
* Plaza Rotary: Gaspar Sangurima entre Mariano Cueva y Vargas Machuca / Lunes-Domingo 8h00 a 17h00
* Mama Kinua Centro Cultural: Hermano Miguel 6-40 y Juan Jaramillo / Lunes-Viernes 8h00 a 17h00
* Casa de la Mujer: General Torres 7-33 y Presidente Cordova / Lunes- Sabado 9h00 a 19h00
En la parte sur del Ecuador en la provincia del Azuay, muchos pobladores por no decir en su mayoría son el resultado de la mezcla de indios y blancos. Por lo regular son artesanos y campesinos, denominados cholos cuencanos, y poseen una mezcla de sangre inca, cañari y española. La rica cultura chola esta desapareciendo lentamente a medida que los jóvenes son alienados por otras culturas ajenas a esta, adoptan nuevas formas modernas de vestimenta, y se trasladan a otras ciudades mas modernas como Quito y Guayaquil o en su mayoría viajan a los Estados Unidos por un mejor futuro. Su vestimenta tradicional es muy particular con sombreros de paja tanto para los hombrescomo para las mujeres y ponchos de colores, especialmente borgoña y rojo para los hombres, durante las fiestas tradicionales los hombres visten hermosos ponchos de ikata tejido a mano y las mujeres un vestido muy llamativo bordado en sus filos a mano.
La historia del sur de los Andes ha evolucionado a través de sus varios grupos indígenas durante siglos.

Historia de Cañar y Azuay:
En Cañar y Azuay existen evidencias de presencia humana desde el año 8 000 a.C. Los grupo presentes en esa época eran cazadores y recolectores. Posteriormente se convirtieron en agricultores, domesticaron animales tales como llamas y cuyes, también, desarrollaron cultivos como la papa y la quínoa.
Mas adelante, los pueblos cañaris se asentaron en el area. Cuenca fue originalmente un asentamiento Cañari. Se cree que este pueblo fue fundado cerca del año 500 d.C. y habitó en esta area unos mil años aproximadamente hasta la llegada de los Incas.
Los Cañaris combatieron con intensidad contra los Incas, lo cual dejó el area en muy mal estado constructivo. Posteriormente, mediante la guerra y los matrimonios, el Imperio Inca absorbió a los Cañaris.
Los Cañaris impresionaron de tal modo a los Incas que muchos de ellos fueron reclutados para trabajar en el ejército Inca. Sus sistemas agrícolas fueron conservados. Sin embargo, la historia cambia hasta la llegada de los españoles llegaron a mediados del siglo XVI y sometieron a los Incas.

Historia de Loja:
En la región de Loja el grupo indígena massignificativo es el Saraguro. Como sucede con muchos grupos indígenas en Ecuador, esta población mantiene muchas de sus tradiciones ancestrales.
Desde fechas tempranas, alrededor de 10 000 años atras, existieron asentamientos humanos en la región de Loja. Se cree que los pueblos que habitaban la región eran mitimaes, que fueron grupos forzados a reasentarse aquí desde Bolivia. Posteriormente se casaron con habitantes locales de origen Cañari o Palta, o quizas con predecesores de los Saraguros.

La historia del sur de los Andes ha evolucionado a través de sus varios grupos indígenas durante siglos
* Atracciones en la Amazonía
* Consejos de viaje en la Amazonía
* Principales Destinos en Ecuador
* ¿Porqué viajar a Ecuador?
Los Saraguros se conformaron como pueblo aproximadamente por 1 450 d.C., cerca de la fecha en que llegaron los incas, quienes desalojaron al pueblo Palta con relativa facilidad, no así a los Cañaris, quienes opusieron una mayor resistencia.
Los Saraguros son, por tradición, una sociedad agricultora capaz de obtener todo lo que necesitan de la tierra, por lo que se puede decir que son auto-suficientes en este sentido. Al igual que sus homólogos del norte, los Cañaris, cultivaron papas y criaron cuyes. También algunos Saraguro hacían telas o vasijas de barro que vendían a los grupos vecinos.
Actualmente, el pueblo Saraguro trabaja en todos los niveles de la sociedad. En el propio poblado de Saraguro algunos han mantenido sus costumbresagrícolas y pastorales, pero otros trabajan en el gobierno como médicos, maestros, y en otras profesiones.
El Imperio Inca controló el sur del Ecuador por aproximadamente unos 70 años. Sin embargo, durante este tiempo, el nivel de su influencia fue fenomenal. Ejemplo de ello es la lengua Quechua, aun hablada como Quichua por varios grupos indígenas.
Esta región, particularmente Loja, ha sido disputada entre Ecuador y Perú. Esta disputa fronteriza entre ambos países llegó a términos de guerra en los años 1941 y 1995. La actual demarcación fronteriza tuvo lugar en mayo de 1999.
La historia del sur de los Andes ha evolucionado a través de sus varios grupos indígenas durante siglos.
Historia de Cañar y Azuay:
En Cañar y Azuay existen evidencias de presencia humana desde el año 8 000 a.C. Los grupo presentes en esa época eran cazadores y recolectores. Posteriormente se convirtieron en agricultores, domesticaron animales tales como llamas y cuyes, también, desarrollaron cultivos como la papa y la quínoa.
Mas adelante, los pueblos cañaris se asentaron en el area. Cuenca fue originalmente un asentamiento Cañari. Se cree que este pueblo fue fundado cerca del año 500 d.C. y habitó en esta area unos mil años aproximadamente hasta la llegada de los Incas.
Los Cañaris combatieron con intensidad contra los Incas, lo cual dejó el area en muy mal estado constructivo. Posteriormente, mediante la guerra y los matrimonios, el Imperio Inca absorbió a los Cañaris.
Los Cañaris impresionaronde tal modo a los Incas que muchos de ellos fueron reclutados para trabajar en el ejército Inca. Sus sistemas agrícolas fueron conservados. Sin embargo, la historia cambia hasta la llegada de los españoles llegaron a mediados del siglo XVI y sometieron a los Incas.
Historia de Loja:
En la región de Loja el grupo indígena mas significativo es el Saraguro. Como sucede con muchos grupos indígenas en Ecuador, esta población mantiene muchas de sus tradiciones ancestrales.
Desde fechas tempranas, alrededor de 10 000 años atras, existieron asentamientos humanos en la región de Loja. Se cree que los pueblos que habitaban la región eran mitimaes, que fueron grupos forzados a reasentarse aquí desde Bolivia. Posteriormente se casaron con habitantes locales de origen Cañari o Palta, o quizas con predecesores de los Saraguros.
La historia del sur de los Andes ha evolucionado a través de sus varios grupos indígenas durante siglos
* Atracciones en la Amazonía
* Consejos de viaje en la Amazonía
* Principales Destinos en Ecuador
* ¿Porqué viajar a Ecuador?
Los Saraguros se conformaron como pueblo aproximadamente por 1 450 d.C., cerca de la fecha en que llegaron los incas, quienes desalojaron al pueblo Palta con relativa facilidad, no así a los Cañaris, quienes opusieron una mayor resistencia.
Los Saraguros son, por tradición, una sociedad agricultora capaz de obtener todo lo que necesitan de la tierra, por lo que se puede decir que son auto-suficientes en estesentido. Al igual que sus homólogos del norte, los Cañaris, cultivaron papas y criaron cuyes. También algunos Saraguro hacían telas o vasijas de barro que vendían a los grupos vecinos.
Actualmente, el pueblo Saraguro trabaja en todos los niveles de la sociedad. En el propio poblado de Saraguro algunos han mantenido sus costumbres agrícolas y pastorales, pero otros trabajan en el gobierno como médicos, maestros, y en otras profesiones.
El Imperio Inca controló el sur del Ecuador por aproximadamente unos 70 años. Sin embargo, durante este tiempo, el nivel de su influencia fue fenomenal. Ejemplo de ello es la lengua Quechua, aun hablada como Quichua por varios grupos indígenas.
Esta región, particularmente Loja, ha sido disputada entre Ecuador y Perú. Esta disputa fronteriza entre ambos países llegó a términos de guerra en los años 1941 y 1995. La actual demarcación fronteriza tuvo lugar en mayo de 1999.

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Una parte integral del mosaico de Cuenca 
En Cuenca, como en muchas ciudades ecuatorianas, es maravilloso ver, cuantos grupos étnicos viven juntos: un mosaico genuino. Durante una caminata en la ciudad, se puede encontrar gente indígena que desciende de los 'Cañari', llevando ropa de color morado y negro y unos sombreros blancos de lana. También se pueden ver los descendientes blancos de los españoles que todavía orgullosamente preservan cosas en estilo puro 'sevillano': Patiosinteriores, fuentes, jardines maravillosos y los techos entablados de metal o los pintados adornados en sus casas que se importaron de Italia o Francia. Algunas casas típicas españolas fueron convertidas en hoteles. Entre la gente de Cuenca, las 'cholas cuencanas', un grupo de mujeres mestizas, es popular por su ropa tejida muy colorida. Se pueden facilmente distinguir las 'cholas cuencanas' por sus largas trenzas al lado y las faldas coloridas y bordadas que llevan. Algunas de ellas venden frutas y flores en las plazas en el centro de la ciudad, y otras se dedican a fabricar y vender artículos de artesanía. Su personalidad es tan colorida y única como lo es su ropa. A la mayoría de ellas no les gusta que la gente toma fotos y van a mostrarlo de una manera clara a los turistas. 'Cholas cuencanas' preservan su estilo tradicional de vestir a pesar de la modernización de la ciudad, aunque a veces no lleven el conjunto completo. Cada pieza de ropa es distinta y si se observa detenidamente es posible distinguir detalles que representan el trabajo artesanal de la gente de la región. Muchas de las 'cholas cuencanas' que viven en Cuenca y sus alrededores todavía llevan sombreros de Panama con la banda negra, una punta alta y una ala corta. Estos sombreros son hechos a mano de paja de 'toquilla' a través de un proceso laborioso de cosechar, cocinar, secar, teñir y tejer. Originariamente hechos en la costa ecuatoriana, los artesanos de Cuenca y de sus alrededores adoptaron esta habilidadartesanal.
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INTRODUCCCION

Cuenca tiene una gran riqueza cultural la misma que es desconocida por una gran cantidad de cuencanos, diariamente vemos monumentos, imagenes, escuchamos términos, nombres de calles, de barrios, ciudadelas, y simplemente desconocemos su significado u historia; existen fiestas, festivales conmemorativos que cada vez se vuelven mas superficiales   sin un significado cultural y mucho menos con el objetivo de dar a conocer o de rescatar de manera seria una tradición o parte de la cultura cuencana; en el presen te trabajo se establece, como se van dando cambios, transformaciones o alteraciones en la cultura cuencana. 
Para ello se estudiara algo tradicional y ancestral que nace en el pueblo Cañarí   la conocida Chola Cuencana; para la sociedad cuencana ella simboliza Cuenca, ella es una mujer mestiza de rasgos indígenas y blancos, campesina y productora generalmente de artesanías. Lo que pretende este trabajo es conocer un tanto profundo lo que significa la chola cuencana, ademas   observar comola evolución de la sociedad cuencana, con influencias del extranjero ha causado una mescla de culturas, fenómenos sociales y la   perdida de los verdaderos significados de nuestras raíces   culturales.

LA CHOLA CUENCANA

HISTORIA.-
Cuenca estuvo habita por los indios Cañaris, la mujer al igual que los hombres usaban ropa de lana y algodón, una |
Las 'Cholas cuencanas' llevan camisas blancas de mangas cortas con el cuello bajo y plegado. Estas camisas estan decoradas con bordado detallado, perlas y lentejuelas. Las Cholas llevan dos faldas: La interior es de un color fuerte y tiene bordados de muchos colores al fondo. Arriba de esta falda llevan el 'bolsicón', que es de color verde, azul, morado o negro. Las 'Cholas cuencanas' llevan también grandes aretes brillantes que representan el prestigio social. Los diseños mas tradicionales son los de palmeras y de pajaros. Pero la pieza mas laboriosa de su ropa son los chales o 'macanas'. Los fines de los chales son tejidos libremente y decorados con bordado. Los motivos de los bordados son sobre todo flores o animales, sin embargo, a veces representan también una historia de amor. La parte mas larga del chal es la parte central que es tejida con un diseño de 'ikat'. Se encuentran todavía viejos chales de seda, pero hoy en día se hacen normalmente de lana o de algodón.
Puede encontrar esta ropa en los mercados artesanales en la ciudad:
* Plaza Rotary: Gaspar Sangurima entre Mariano Cueva y Vargas Machuca /Lunes-Domingo 8h00 a 17h00
* Mama Kinua Centro Cultural: Hermano Miguel 6-40 y Juan Jaramillo / Lunes-Viernes 8h00 a 17h00
* Casa de la Mujer: General Torres 7-33 y Presidente Cordova / Lunes- Sabado 9h00 a 19h00
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Etnia
Los cuencanos proceden de una rica herencia étnica formada por pueblos originarios como los Cañaris e Incas, ademas de

Etnia
Los cuencanos proceden de una rica herencia étnica formada por pueblos originarios como los Cañaris e Incas, ademas de otros que llegaron durante la colonización de América como lo son principalmente los españoles, aunque también, en una cantidad mucho menor, deafrodescendientes. Esta mezcla combinada con el clima y la ubicación geografica de la ciudad hace de los habitantes de la ciudad personas muy particulares.
El personaje típico de la ciudad también nace de esta mezcla, la llamada 'Chola cuencana', antiguamente se trataba de las a mujeres campesinas dedicadas a labores agropecuarias, aunque ahora también es común verlas en la ciudad, y es producto del mestizaje entre indígenas de la región y los españoles.
En el Censo de Población y Vivienda de 2010 hubo un proceso de auto-identificación de acuerdo a las costumbres y tradiciones de los ciudadanos, dandose en la ciudad de Cuenca los siguientes resultados:33
Mestizos | Blancos | Afroecuatorianos | Indígenas | Montubio | Otros |
89,7% | 5,7% | 2,2% | 1,8% | 0,4% | 0,2% |
[editar]