AMERICA PRECOLOMBINA
En el siglo XVI, siglo de la llegada de los españoles a nuestro continente,
América era un riquísimo mosaico cultural que sorprendió a los castellanos,
quienes iniciaron el descubrimiento de tierras, mares, ríos, riquezas. Además,
y lo más extraordinario, una cantidad enorme de pueblos de gran diversidad,
todos con distintos grados de desarrollo cultural, sobresaliendo tres grandes
civilizaciones superiores: dos en pleno apogeo a la llegada de los
conquistadores españoles (Aztecas e Incas) y una ya en proceso de decadencia
(Mayas).
Este desarrollo se ubica en el contexto geográfico de dos áreas culturales:
MESOAMÉRICA: sector donde se ubicaron los aztecas, en el México actual, y los
Mayas en Yucatán y América Central
ANDES CENTRALES: donde se ubicaron los Incas, en la parte andina del
continente, comprendida entre Ecuador y Chile Central
LOS MAYAS
Se situaron geográficamente en los actuales estados de México, Guatemala,
Honduras, Belice. Las características físicas del territorio
ocupado por los mayas es de selva tropical, gran pluviosidad y riqueza
hidrográfica; las condiciones climáticas varían de acuerdo a la latitud y
altitud. Otro rasgo importante es la actividad sísmica y la actividad
volcánica, representada por un gran número de volcanes
en permanente actividad.
Las principales ciudades mayas fueron Chichén Itzá, Tulum, Uxmal, Palenque, Piedras
Negras, Tikal,
Kopán, entre otras.
Organización Social
Los mayas estaban organizados en clanes totémicos y exogámicos, con un sistema patriarcal, donde el padre tenía autoridad
ilimitada sobre sus hijos hasta la mayoría de edad. El clan estaba regido por un jefe, denominado Halach Uinic; además existían caudillos
o jefes militares en cada uno de los clanes, y dos superiores alfrente de la
tribu.
Organización Económica
Se trató principalmente de un pueblo de agricultores. Entre sus cultivos principales estaban el frijol, cacao y el maíz
que era su cultivo básico. También practicaban otras actividades de
subsistencia como
la caza y la pesca en los ríos.
La actividad agrícola se iniciaba apenas terminaban las lluvias (la estación de
las lluvias se extendía entre mayo y noviembre). Los campesinos empezaban a
talar los árboles para despejar el terreno para el cultivo, esperaban que se
secaran los troncos para quemarlos y usar las cenizas como abono de la tierra. Luego abrían surcos para plantar las semillas de maíz, porotos,
calabazas y ají; posteriormente esperaban las lluvias para que germinaran.
Esta es la forma como
se desarrollaban las “milpas” (el terreno cultivado con el método de la
“agricultura de roza”). Este método necesitaba poca mano de obra, los
campesinos no trabajaban más de cuatro meses al año, lo que les permitía
dedicarse a otras actividades también. Pero el sistema
de roza era itinerante porque todos los años debían rotar las tierras de
cultivo, porque las precipitaciones abundantes del hábitat maya
erosionaban las tierras. El trabajo agrícola maya, con técnicas como
la itinerante de roza exigía la disponibilidad de grandes superficies de
territorio para ir alternando las milpas, con el fin de recuperar la tierra.
Esta situación es uno de los factores que provocó la decadencia de la
civilización maya al dispersar la población en la búsqueda de nuevas tierras de
cultivo, abandonando de este modo las ciudades.
Comercio
El territorio maya estaba ocupado por rutas comerciales que se cruzaban,
logrando desarrollar un comercio bastante intenso, que
puede dividirse en externo e interno.
El Comercio Externo se desarrollaba fundamentalmente con
otras culturas mexicanas. Importabancobre, oro y plata
de Centroamérica y pirita de México. Exportaban cacao,
plumas de quetzal, pedernal, copal, fibras vegetales y sal.
El Comercio Interno también fue muy importante. A
través de éste redistribuían los bienes producidos en una misma ciudad; por lo
tanto, puede considerarse como
el “comercio nacional” que ponía en contacto varias ciudades que se
especializaban en ciertos productos como
objetos de obsidiana, objetos de pedernal, esculturas o alimentos.
La mayoría de las rutas seguían el camino fluvial aprovechando los ríos de la
región, mientras que para las rutas internacionales privilegiaban las vías
marítimas.
Desarrollo Religioso
La religión maya se caracterizaba por la gran religiosidad del pueblo, debido
a su sensibilidad ante la naturaleza y sus fuerzas. El culto religioso era muy
complicado, para lo cual requerían de un gran número
de sacerdotes (Balames), adivinos (Chilanos) y curanderos (chamanes).
La sociedad maya era teocrática; quizás esta es la razón de sus avanzados
conocimientos astronómicos y matemáticos, en su búsqueda de una explicación al
comportamiento de sus dioses, representantes de las fuerzas de la naturaleza.
Su arquitectura religiosa era verdaderamente imponente y contrastaba con las
construcciones de su hábitat cotidiano, que muchas veces se componían de chozas
de barro y paja.
En su práctica religiosa, los sacrificios humanos eran desconocidos y sólo se
van a encontrar en pequeña medida luego de la invasión
de los toltecas en el siglo X d.C.
|PRINCIPALES DIVINIDADES |CARACTERÍSTICAS |
|HUNAB KU |dios creador de la Humanidad |
|ITZAMNA|señor del cielo, hijo del creador y jefe del panteón |
|CHAE |dios de la lluvia |
|AH PUCH |dios de la muerte |
|AH KIN |dios sol que traía el calor o la sequía |
|IXCHEL |esposa de Itzamna, relacionada con la luna, la fertilidad y el arte de
|
| |tejer |
|KUKULKAN |dios del viento, identificado con QUETZALCOATL |
Desarrollo Cultural
Los mayas fueron destacados constructores de imponentes palacios y templos,
éstos últimos consistían en pirámides escalonadas de gran altura, desde cuya
cima se puede aún apreciar el paisaje selvático que rodeó el hábitat del pueblo
maya. También fueron excelentes escultores y muy hábiles en
el trabajo de la cerámica.
Poseían una escritura de glifos, que desgraciadamente no ha
podido ser descifrada. Los documentos que prueban la
existencia de esta escritura fueron recolectados y conservados por el obispo
español Diego de Landa.
El Popol Vuh o Libro del Consejo de los Indios Quichés
es e libro en el cual está contenida la mayor parte de la mitología del pueblo maya. Este libro fue originalmente una tradición oral; sólo fue escrito
en lengua quiché en el siglo XVI.
Susconocimientos astronómicos y matemáticos les sirvieron para elaborar una
serie de calendarios, uno de ellos incluía hasta ciclos de 64 millones de años,
probablemente para determinar con fines religiosos grandes espacios de tiempo.
Otro calendario importante era el Calendario Sacro TZOLKIN, que contaba con 260
días, fue un calendario festivo – agrícola, pues el ciclo de producción era de
esa cantidad de días. El calendario solar contaba con 365 días y estaba
dividido en 18 meses de 20 días, más 5 días complementarios. Los
calendarios sacro y solar coincidían cada 52 años.
Análisis de Texto:
“Que los oficios de los indios eran olleros y carpinteros, los cuales, por
hacer ídolos de barro y madera,
con muchos ayunos y observancias, ganaban mucho. Habían
también cirujanos o, por mejor decir, hechiceros, los cuales curaban con yerbas
y muchas supersticiones; y así todos los demás oficios.
El oficio al que más inclinado estaban es el de mercaderes llevando sal, ropa y
esclavos a tierra de Ulúa, y Tabasco, trocándolos por cacao y cuentas de piedra
que eran su moneda, y con esto solían comprar esclavos u otras cuentas más
finas y buenas, las cuales traían sobre sí los señores como joyas en las
fiestas; y tenían por moneda y joyas otras hechas de ciertas conchas coloradas,
y las traían en sus bolsas de red que tenían cuantas cosas había en esta
tierra. Fiaban, prestaban y pagaban cortésmente y sin usura, y sobre todo eran
labradores”
Diego de Landa: “Relación de las Cosas de Yucatán”
Actividades:
1.- sExiste relación entre el hábitat de los mayas y los oficios que éstos
desarrollaban?
2.- sPor qué cree usted que el oficio más popular
entre los mayas era el demercader?
3.- Deduzca tres características mercantiles de los mayas
LOS AZTECAS
El hábitat de los aztecas era el Valle de México, valle fértil rodeado por
cadenas montañosas, situado a 2.000 metros de altura. Existe allí un gran lago
salado, llamado Texcoco, que recibe las aguas de las lagunas de Xochimilco y
Calco por el sur, las lagunas de Xaltocán y de Zumpango al noroeste y también
del río Acolmán al noreste. Esta región es muy favorable al asentamiento humano
pues las riberas estaban frecuentadas por aves
salvajes y en las zonas montañosas existían venados.
Los Tenochcas vivían como una comunidad tribal
sustentándose con el producto de sus tierras. Los tenochcas
empiezan su peregrinación en el año 1168 de nuestra era (de acuerdo a crónicas
tenochcas), que es seguramente el tiempo en que inventan el sistema calendario
propio. En un principio inician su peregrinar junto a otras tribus,
encuentran en una cueva de una colina a HUITZILOPOCHTLI (colibrí hechicero), un
ídolo que podía hablar y aconsejarles; llevan su imagen en peregrinación y en
cada alto del camino levantan altares para adorarlo.
En el siglo XIV, en el Valle de México, existen dos comunidades; en la isla de
Tenochtitlán fundada presumiblemente en el año 1325 y Tlatelolco fundada en la
misma época, estas comunidades fueron creciendo bastante hasta convertirse en
estados independientes y crear la civilización azteca.
Organización Social La sociedad estaba organizada en clanes o “calpullis”
queagrupaban a individuos con un antepasado común. Los
integrantes de los clanes tenían distinto rango y riqueza, pues un hombre podía distinguirse por una determinada habilidad
superior como guerrero valiente, buen cazador,
sabio, etc.; por esta última cualidad podían ser elegidos jefes representantes del clan ante el Consejo
de Calpullis.
Esta posibilidad de destacar por especialización produce una escala social
graduada, entre las que se pueden distinguir:
|EMPERADOR |concentra en sí el poder civil, religioso y militar; es asesorado
por un |
| |consejo, integrado por los miembros de la familia real |
|NOBLEZA Y CASTA SACERDOTAL |eran los descendientes de los fundadores de los
clanes y además de los simples |
| |miembros del calpulli considerados como integralmente aristocráticos, la |
| |influencia social de los sacerdotes era equivalente o superior a la de los |
| |nobles |
|POCHTECAS |especie de comerciantes que viajaban por todo el país
intercambiando productos,|
| |desempeñaban importantes funciones políticas, espiando y entregando informes
|
| |sobre las ciudades que visitaban, casi siempre tras ellos venía la conquista
|
||militar. Los pochtecas vivían en barrios especiales y tenían un dios propio |
| |llamado YACATECUHTLI |
|MACEHUALES |eran plebeyos libres que se ocupan de la agricultura, armas y
artesanía |
|MAYEQUES |trabajadores similares a los siervos de la Gleba, estos hombres –por
medio de |
| |contratos especiales- podían venderse a sí mismos como esclavos, recuperando
su|
| |libertad cuando devolvían la cantidad recibida del amo |
|ESCLAVOS |eran prisioneros de guerra destinados a los sacrificios religiosos |
Todos los hombres debían servir en el ejército. Un guerrero
destacado debía tener como
objetivos en la guerra capturar prisioneros y según el número que lograba era
el derecho que adquiría a usar vestidos cada vez más adornados.
Existían entre los aztecas dos tipos de escuelas: el TEPOCHCALLI, casa de los
jóvenes, era sostenido por los miembros del clan para sus hijos; en ella
se enseñaba conocimientos cívicos, historia, empleo de armas, normas
religiosas, entre otras. El CALMESAC era el colegio de nobles, con enseñanza
especial; funcionaba como un seminario para enseñar
deberes sacerdotales y de mando.
Aspectos Religiosos
La religión estaba centrada en un culto a las fuerzas
de la naturaleza. Sus ritos y prácticas estaban hechos para
atraer las fuerzas de la naturaleza favorables a los hombres y rechazar
aquellasdesfavorables. No concebían un salvador de los hombres, por lo que no existe ni el cielo
ni el infierno; tampoco consideraba la ética ni la perfección moral como elementos de su
incumbencia.
|PRINCIPALES DIVINIDADES |CARACTERÍSTICAS |
|HUITZILOPOCHTLI |dios de la guerra y tutelar de Tenochtitlán |
|QUETZALCOATL |serpiente emplumada, dios de la sabiduría y del sacerdocio |
|TLOQUE NAHUAQUE |espíritu creador |
|TLALOC |dios de la lluvia |
|MICLANTECUHTLI |dios de la muerte |
Entre los aztecas existió la teocracia, donde los dioses eran quienes mandaban
y los sacerdotes eran sus intérpretes e intermediarios, dando las órdenes que
el pueblo obedecía.
Economía
La división social azteca permitía llevar a cabo un
sistema económico de alta complejidad, basado justamente en la división del trabajo de todos sus
integrantes. La economía giró fundamentalmente en la agricultura del
maíz y diversos vegetales. También practicaron un eficiente y complejo
mecanismo de distribución de la riqueza, con mecanismos de intercambio
mercantil basados en una unidad de equivalencia, el comercio internacional,
comercio de suntuarios, el salario en retribución de servicios, entre otros.
Cuando los aztecas se instalaron en el Valle deMéxico,
mejoraron sus rudimentarias técnicas de cultivo, imitando a sus vecinos.
Copiaron y desarrollaron en forma espléndida algunas técnicas, la principal de
ellas fue la “chinampa”, el jardín flotante, que era la construcción de grandes
balsas de madera rellenas con barro y ramas que se anclaban al fondo del lago;
además, se plantaban a los extremos de estas balsas especies de rápido
crecimiento (sauces) que echaban raíces en el fondo del lago. Estas chinampas
no necesitaban riego, el abono –cuando era necesario- se extraía del limo del
fondo del
lago. Las especies cultivadas eran principalmente maíz,
porotos, calabazas, pimientos y tomates.
La etapa expansiva de los aztecas, significó un
incremento espectacular del poder económico del imperio. La
adquisición de nuevas tierras significó el desarrollo de agricultura a gran
escala, basada en la tala de roza de los terrenos.
Los tributos, pagados a través de los calpullis, permitieron
al Estado reunir los grandes fondos para construir las vastas obras públicas y
el financiamiento de las guerras de conquista.
Comercio
La compleja actividad mercantil de los aztecas que iban desde objetos
suntuarios para el prestigio de la nobleza hasta objetos de uso
común, que se comerciaban en los mercados con enorme asistencia de público.
Estos productos venían de todos los rincones del imperio y aún
de regiones fuera de éste. El sistema sustentaba gracias a la
existencia de una unidad de intercambio estandarizada, la semilla de cacao, que
hacía las veces de dinero.
Análisis de Texto:
“El Mercado de Tenochtitlán”
“Cuando llegamos a la plaza, como habíamos visto
tal cosa, quedamos admirados de la multitud de gente y mercadería que en ella
había y del
gran concierto y regimiento que en todo tenían. Los principales que iban con
nosotros, nos lo iban mostrando. Cada género demercaderías
están por sí y tenían situados y señalados sus asientos. Comencemos por los mercaderes de oro, plata y ricas plumas y mantas
y cosas labradas y otras mercaderías de indios esclavos y esclavas.
Traían tanto de ellos a vender en aquella gran plaza como traen los portugueses
negros de Guinea y traíanlos atados en unas varas largas con colleras a los
pescuezos, porque no se les huyesen y otros dejan sueltos.
Luego estaban otros mercaderes que vendían ropa más basta y algodón y cosas de hilo
torcido y cacahueteros que vendían cacao. Ahí estaban en esta plaza los que
vendían mantas de henequén, sogas y cotaras, que son los zapatos que calzan y
hacen del
mismo árbol. En otra parte, estaban cueros de tigres, leones
y nutrias, adives y venados y de otras alimañas y tejones y gatos montañeses,
de ellos adobados y sin adobar.
Pasamos adelante y digamos de los que vendían frijoles y
otras legumbres y hierbas de otra parte. Vamos a los que vendían
gallinas, conejos, liebres, venados, perrillos y otras cosas de este arte, a su parte de la plaza. Digamos
de las fruteras que vendían cosas cocidas, mazamorreras y malcocinado también a
su parte.
Pues todo género de loza hecho de mil maneras, desde tinajas
grandes y jarrillos pequeños, que estaban por sí aparte y también de los que
vendían miel y melcochas y otras golosinas.
Yo querría haber acabado de decir todas las cosas que
allí se vendían, porque eran tantas de diversas calidades, que para que lo
acabáramos de ver e inquirir, como
la gran plaza estaban tan llenas de gentes y toda cercada de portales, en dos
días no se viera todo.
Entre nosotros hubo soldados, que habían estado en muchas partes del mundo, en
Constantinopla y en toda Italia y Roma y dijeron que plaza tan bien compasada y
con tanto concierto y tamaña y llena de tanta gente que no la habían visto”.
Bernal Díaz delCastillo: “Historia verdadera de la Conquista de la Nueva
España. Crónicas de la Conquista de México”
Actividades:
1.- sQué importancia tuvo Tenochtitlán para el pueblo azteca?
2.- sQué características tenía este mercado azteca?
3.- sQué característica demográfica tenía esta ciudad,
de acuerdo con la versión del
cronista?
LOS INCAS
Fue una tribu que llegó al Cuzco alrededor del 120 d.C.
Se establecieron allí e inauguraron una dinastía cuyo primer rey, llamado Manco
Capac, es señalado como
el fundador de la raza inca, quien tomó por esposa a su hermana Mama Ocllo,
iniciando la costumbre que se mantuvo hasta el último emperador.
En 1471 fue coronado
Topa Inca Yupanqui, como
el décimo Inca. Bajo su reinado el imperio adquirió los límites casi
definitivos: sur de Ecuador,
Altiplano Boliviano, noroeste argentino y Chile hasta el río Maipo. Murió en 1493, sucediéndole Huayna Capac, gran militar y político.
A la muerte de éste, en 1525, cuando llegaban las primeras noticias del arribo español, se sucede
una disputa entre Huáscar y su medio hermano Atahualpa por la sucesión
imperial, siendo coronado el primero en el Cuzco y el segundo en Quito. Esta situación dio origen
a una guerra civil que se extendió por siete años.
El Cuzco fue el centro del imperio de los CuatroSuyos o
Tahuantinsuyo: Chinchasuyo (norte), Collasuyo (sur), Antisuyo (este), y
Contisuyo (oeste). A la época de la conquista española se
estima que la población era de unos 300.000 habitantes.
Cada barrio componía una unidad de organización social, conocido como el Ayllu,
grupo de individuos unidos por lazos de parentesco; en ellos, la descendencia
era por línea paterna y los matrimonios se debían celebrar entre los miembros
del mismo ayllu. El más importante era el Ayllu Real, que usufructuaba la
herencia divina de los incas.
Economía
La agricultura era la base fundamental de la subsistencia. El poder central
poderoso como
era, fue capaz de encausar el enorme trabajo tributario hacia el desarrollo de
canales, terrazas, acueductos, multiplicados intensamente. Las cosechas de
maíz, papas y otros artículos alimenticios fueron multiplicadas por el uso del
abono, a base de excrementos humanos y animales y el aporte de la taclla,
especie de arado que se manejaba con el pie.
La tierra estaba dividida en tres partes: la del Inca, del Sol y de la comunidad. Esta
última se distribuía de acuerdo a las necesidades, no existía la propiedad
privada, los campesinos debían trabajar primero las tierras del
Inca y de los dioses, cuyas cosechas se almacenaban en bodegas gubernamentales,
destinadas a alimentar soldados, burócratas y artesanos. El
producto de las tierras divinas iba a manos de los sacerdotes; los excedentes
se repartían entre la población, luego de reservar una cantidad para posibles
emergencias.
Organización Socio-política
El Topa o Sapa Inca gobernaba por derecho divino; la nobleza burocrática
imperial que le asesoraba eran los integrantes del ayllú real. Los
Apos administraban los cuatro Suyos del imperio y formaban el Consejo de Estado
del
Topa Inca. Los Curacas era una especie de nobleza baja, funcionariosregionales,
ex miembros de la aristocracia local anterior al dominio de los incas. Los Purej eran hombres
libres, mientras que los Yanas eran servidores perpetuos cuyos orígenes se
desconocían.
Desarrollo Cultural y Religioso
El nivel cultural fue extraordinario, lo que se demuestra en varios aspectos:
a‘ Construyeron dos redes de carreteras: una costera desde Tumbes hasta
Coquimbo y otra de la Sierra que unía Quito
con Tucumán.
a‘ Conocieron y calcularon el año solar y el año
lunar
a‘ Determinaron el movimiento de Venus
a‘ Emplearon un sistema matemático decimal y los quipus que eran un sistema de
cuentas y registro con nudos y colores
|PRINCIPALES DIVINIDADES |CARACTERÍSTICAS |
|VIRACOCHA |dios creador |
|INTI |deidad imperial, padre de los Incas |
|PACHA MAMA |madre tierra |
|MAMA COCHA |divinidad asociada al agua |
Los otros cuerpos celestes cerraban la lista de las divinidades. Creían en la existencia de una vida extraterrenal y en la
resurrección; a los muertos se les enterraba en cuevas naturales y se consideraba
que sus espíritus se transformaban en tutelares de la familia.
La jerarquía eclesiástica estaba encabezada por Vilcaoma, supremo sacerdote del
Sol; de él dependían una serie de sacerdotes menores y las Mamacunas(vírgenes
del Sol), sacerdotisas dedicadas especialmente al culto del Sol.
Análisis de Texto:
“Lo mismo que el último soberano azteca Moctezuma II, Huayna Capac consultó los
presagios sobrenaturales, los cuales le asustaron; cuando fue enterado de la
expedición de Pizarro y sus trece compañeros a la zona costera (1526-1527), a
los que habían denominado “españoles barbudos”, cubiertos de pies a cabeza con
gruesos trajes, y de sus navíos, que describían como cosas misteriosas,
consultó los presagios, que le asustaron, y este monarca, que había participado
en centenares de combates contra los indios, lloró presa de mortal espanto.
Cuando el Inca oyó tales palabras, quedó petrificado por el asombro, y se llenó
de tal terror y tristeza que se encerró en su
habitación y no salió de ella hasta la llegada de la noche. Entonces llegaron
otros mensajeros enviados por los gobernadores de la costa, que le hicieron
saber el modo como
estas gentes habían penetrado en sus casas, y las habían saqueado. Nada hubiese
podido hacer efecto sobre estas gentes, ni lograron
intimidarles cuando les hicieron entrar en las casas en donde se encontraban
las fieras salvajes del Inca. El monarca, al oír contar cosas
tan inauditas, se puso fuera de sí y no logró articular una sola palabra;
después ordenó a los mensajeros que repitiesen las noticias que traían.
Ellos dijeron: “Oh Señor, no tenemos nada que contar; sólo que los leones y los demás animales salvajes que tú
tienes allí, en tus palacios, rastreaban ante ellos sobre la tierra y movían
alegremente la cola, como
si hubiesen sido animales domesticados”. Entonces, el monarca, fuera de sí, se
levantó de su silla, sacudió su manto, y dijo: “tFuera, señores y adivinos! tNo turbéis mi poder y mi fuerza!” Después se sentó en otro
taburete, y se hizo contar por losmensajeros, una y otra vez, las noticias que
traían, puesto que no llegaba a creer tales sucesos nunca vistos e
inauditos”
H. D. Disselhoff: “Las Grandes Civilizaciones de la América Antigua”
Actividades con el texto anterior:
1.- sCuál sería, según el texto, la reacción del emperador inca respecto de los rumores
de la llegada de los españoles?
2.- sCuál es la visión que se tiene en ese entonces
acerca de los españoles que van llegando a América?
3.- sPor qué cree usted que el texto comienza
estableciendo una comparación entre el monarca azteca y el inca? sA qué se refiere esa comparación?
EJERCITACIÓN
1.- T __ __ __ __ __
2.- A __ __ __
3.- H __ __ __ __ __ __ __
4.- __ U __ __ __
5.- __ A __ __ __ __ __ __ __
6.- _ __ N __ __
7.- __ __ T __ __ __ __ __
8.- __ I __ __ __ __ __ __ __
9.- __ N __ __
10.- __ __ __ __ S __ __ __
11.- __ U __ __ __
12.- __ __ __ Y __ __ __ __ __ __ __
13.- __ __ __ __ O __ __ __ __ __
1.- Arado manejado por el pie
2.- Nobleza burocrática que administra los Suyos
3.- Inca coronado en el Cuzco, que disputa el imperio con su medio hermano
4.- Capital del Imperio Inca
5.- Madre Tierra
6.- Servidoresperpetuos
7.- Suyo del Este
8.- Dios creador
9.- Deidad imperial, padre de los Incas
10.- Suyo del Sur
11.- Hombres libres en el imperio
12.- Inca que gobierna el imperio a la llegada de los españoles (1525)
13.- Fundador de la dinastía Inca
Términos Pareados:
1.- Tzolkin ___ jardines flotantes que sustituyeron la falta de tierras de
cultivo
2.- Cuzco ___ división territorial inca
3.- Tepochcalli ___ mitología del pueblo maya
4.- Huitzilopochtli ___ ciudad capital sagrada maya
5.- Calpullis ___ dios creador de los incas
6.- Popol Vuh ___ sistema de escritura andino
7.- Chichén Itzá ___ calendario sacro maya
8.- Viracocha ___ ciudad sagrada de los incas
9.- Chinampas ___ dios tutelar de Tenochtitlán
10.- Suyo ___ clan azteca
11.- Kukulkán ___ escuela del calpulli para los jóvenes
12.- Quipu ___ dios del viento maya
Verdadero o Falso: fundamente sus respuestas falsas
1.- ___ Tlatelolco, Tical y Xochimilco fueron ciudades aztecas
2.- ___ Las altas culturas precolombinas desarrollaron religiones naturalistas
y politeístas
3.- ___ El límite norte del Imperio Inca, en su etapa de máxima expansión,
estaba en la actual Venezuela
4.- ___ Los mayas, incas y aztecas desarrollaron calendarios cíclicos y sacros
5.- ___ Los macehuales eran comerciantes aztecas que entre sus funciones tenían
la de espiar a los pueblos vecinos para un futuro ataque
6.- ___ El aspecto cultural más notable de los mayas lo constituyó sus estudios
astronómicos y matemáticos
7.- ___ Los aztecas cultivaron en un sistema de jardines flotantes llamados
chinampas
8.- ___ El camino del Inca en Chile llegó hasta el valle de Copiapó
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