Origen de la globalización:
El origen de la globalización mundial podemos encontrarlo en el proceso de internacionalización de la economía, que se viene dando desde la segunda guerra mundial, entendiendo por internacionalización de la economía mundial, un crecimiento del comercio y la inversión internacional mas rapido que el de la producción mundial. Los países no se limitan a invertir dentro de su espacio territorial, sino que buscan alternativas de comercio e inversión en otros países, creando toda una mezcla de intercambios económicos entre las distintas naciones. La internacionalización económica tiene que ver, ademas, con la expansión del capitalismo como modelo económico mas generalizado y modo de producción en el ambito mundial.

Dicha internacionalización comenzó formalmente con la constitución de la Organización de las Naciones Unidas (O.N.U.) y la creación de sus agencias: el Fondo Monetario Internacional, el Acuerdo General de Aranceles y Comercio, y el Banco Mundial; pero en realidad se dio en un primer momento como un fenómeno regional del primer Mundo a raíz de la liberación del comercio y las inversiones internacionales entre los países integrantes de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico.
Características de la globalización:
1. Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los países del planeta, independientemente de la posición que ocupen dentro de la economía mundial y del orden político.
2. Al existir un proceso irreversible de integración de los mercados, se parte de la existencia de países mejor posicionadosque otros, es decir que su naturaleza económica es excluyente, porque aquellas naciones o regiones que no pueden ser competitivas, quedaran a la saga del desarrollo,
3.al ser en mercado el elemento primordial de la globalización, el Estado como unidad política y como espacio en el cual se desarrolla el gobierno y la soberanía de los países, queda en segundo plano,
4. al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los países y regiones, la capacidad de consumo determinara su valor y no su condición humana. Por esa razón se dice que la globalización es deshumanizante;
5. esta cimentada por los Medios Masivos de Comunicación, y su influencia es sobre los aspectos socio-culturales, políticos y económicos de los involucrados (el mundo entero, en otras palabras), porque permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas.


6. Los mercados, el capital, la producción, la gestión, la fuerza de trabajo, la información, el conocimiento y la tecnología se organizan en flujos que atraviesan las fronteras nacionales.
7. La competencia y las estrategias económicas, tanto de grandes como de pequeñas y medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial o global.
8. La globalización empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes estrechamente hilvanadas a escala planetaria.
9. La ciencia, el conocimiento, la información, la cultura, la educación, etc. Tienden a escapar de los límites o controles nacionales y a asumir, al igual que los mercados, una lógica de red transnacional y global.

Teoríasde la globalización
La globalización es una teoría entre cuyos fines se encuentra la interpretación de los eventos que actualmente tienen lugar en los campos del desarrollo, la economía mundial, los escenarios sociales y las influencias culturales y políticas. La globalización es un conjunto de propuestas teóricas que subrayan especialmente dos grandes tendencias: (a) los sistemas de comunicación mundial; y (b) las condiciones económicas, especialmente aquellas relacionadas con la mobilidad de los recursos financieros y comerciales.
A través del proceso de globalización, uno de los supuestos esenciales es que cada vez mas naciones estan dependiendo de condiciones integradas de comunicación, el sistema financiero internacional y de comercio. Por lo tanto, se tiende a generar un escenario de mayor intercomunicación entre los centros de poder mundial y sus transacciones comerciales (Sunkel: 1995; Carlsson: 1995; Scholte 1995). Efectos e influencias derivados de los 'aspectos integradores' pueden ser estudiados desde dos perspectivas principales: (a) el nivel externo de los países, o nivel sistémico; y (b) el nivel de las condiciones internas de los países, o aproximación subsistémica. En este último caso, las unidades de analisis serían aquellas que corresponden con las variables de crecimiento y desarrollo económico, así como indicadores sociales.
Respecto a los procesos de globalización que estan teniendo lugar en la actualidad, en la esfera económica, existen dos aspectos medulares relacionados con el area de la política económica internacional: (a) laestructura del sistema económico mundial, y (b) cómo esta estructura ha cambiado. Estos temas pueden ser abordados a partir de la teoría de la globalización tomando en cuenta los conceptos del desarrollo. Los fundamentos de la globalización señalan que la estructura mundial y sus interrelaciones son elementos claves para comprender los cambios que ocurren a nivel social, político, de división de la producción y de particulares condiciones nacionales y regionales.
La premisa fundamental de la globalización es que existe un mayor grado de integración dentro y entre las sociedades, el cual juega un papel de primer orden en los cambios económicos y sociales que estan teniendo lugar. Este fundamento es ampliamente aceptado. Sin embargo, en lo que se tiene menos consenso es respecto a los mecanismos y principios que rigen esos cambios.
Las teorías económicas neoclasicas acentúan la preeminencia de las ventajas comparativas (Klein, Pauly y Voisin 1985), los métodos propios de las relaciones internacionales resaltan las variables geopolíticas (Keohane 1993, y Thompson 1991), mientras que las perspectivas desde la teoría de los sistemas mundiales subrayan los intercambios desiguales (Amin 1989; Frank 1979; Wallerstein 1991). Estas aproximaciones ofrecen contrastes en las interpretaciones del cambio a nivel mundial.
2. La Globalización como una Teoría del Desarrollo
El términos generales la globalización tiene dos significados principales:
Como un fenómeno, implica que existe cada vez mas un mayor grado de interdependencia entre las diferentes regiones y países delmundo, en particular en las areas de relaciones comerciales, financieras y de comunicación;
Como una teoría del desarrollo, uno de sus postulados esenciales es que un mayor nivel de integración esta teniendo lugar entre las diferentes regiones del mundo, y que ese nivel de integración esta afectando las condiciones sociales y económicas de los países.
Los niveles de mayor integración que son mencionados por la globalización tienen mayor evidencia en las relaciones comerciales, de flujos financieros, de turismo y de comunicaciones. En este sentido, la aproximación teórica de la globalización toma elementos abordados por las teorías de los sistemas mundiales. No obstante, una de las características particulares de la globalización, es su énfasis en los elementos de comunicación y aspectos culturales.
Ademas de las relaciones tecnológicas, financieras y políticas, los académicos de la globalización argumentan que importantes y elementos nunca antes vistos de comunicación económica estan teniendo lugar entre naciones. Esto se pone de manifiesto preferentemente mediante novedosos procesos tecnológicos que permiten la interacción de instituciones, gobiernos, entidades y personas alrededor del mundo.
Los principales aspectos de la globalización son resumidos en los puntos siguientes:
Los sistemas de comunicaciones globales estan teniendo un crecimiento importancia en la actualidad; es por medio de estos procesos que las naciones, grupos sociales y personas estan interactuando de manera mas fluida tanto dentro como entre naciones;
Aún cuando los sistemas masavanzados de comunicación estan operando preferentemente entre las naciones mas desarrolladas, estos mecanismos también estan haciendo sentir sus efectos en las naciones menos avanzadas. Esta situación puede permitir la interacción de grupos a partir de las naciones mas pobres en su comunicación con otros centros mas desarrollados de manera mas facil. En esto cobraría sentido hasta cierto punto el pregonado principio de la aldea global en cuanto a las comunicaciones y las transacciones comerciales y financieras;
Respecto a las actividades económicas, los nuevos avances tecnológicos en las comunicaciones estan llegando a ser cada vez mas accesibles a pequeñas y medianas empresas locales. Esta situación esta creando un nuevo escenario para las transacciones económicas, la utilización de los recursos productivos, de equipo, intercambio de productos y la presencia de los 'mecanismos monetarios virtuales'. Desde una perspectiva cultural, los nuevos productos para la comunicación estan desarrollando un patrón de intercambio e interconexión mundiales
El concepto de minorías dentro de los diferentes países esta siendo afectado por los patrones de comunicación. A pesar de que las minorías pueden no estar completamente integradas dentro de los nuevos circuitos de comunicación, reciben la influencias incluyendo el hecho de que los sectores de mayor poder económico y político si se estan integrando en la nueva esfera de interconexión. En última instancia continua el factor de que son las élites de negocios y políticas las que determinan las decisiones políticas dentro de losestados-nación.
La teoría neoliberal:
Es un paradigma dominante en este siglo XXI. Ante esta posición dogmatica beligerante difícilmente se erigen otros paradigmas en la teoría económica. Como consecuencia de su dogmatismo la corriente dominante se enceguece, lo que la hace cada vez menos capaz de visualizar las contradicciones y, por ende, su propio fin. También cabe pensar y, quiza con mas razón, que al no existir posibilidades de revincular la inversión con el capital productivo, el neoliberalismo tiende a enceguecerse.

La globalización neoliberal es un fenómeno que esta generando profundos cambios en el ambito mas amplio de la organización social. La lucha por la defensa de las identidades culturales de nuestros países, naciones, etnias, de querer ser lo que somos y no lo que otros quieren que seamos, toma a veces formas de agresión violenta, generando reacciones que según Jacques Hallack, 'se podrían llamar de esquizofrenia social y sentimientos de soledad y de tristeza individual, en un mundo mas antagónico, mas injusto y mas dividido'

Quienes propugnan el globalismo neoliberal no se cansan de repetir las virtudes del libre transito de capitales, bienes, servicios y personas. Sin esa movilidad, la globalización se enfrenta con un límite efectivo y tal vez infranqueable. De ahí que la Organización Mundial de Comercio (OMC) insista en ello. Sin embargo, al mismo tiempo se multiplican los controles migratorios para frenar el ingreso de quienes llegan buscando mayor bienestar. El mercado libre, dicen Zincone y Agnew, se maneja con una lógicaesquizofrénica, positiva para el capital y negativa para los trabajadores.

La ONU señala algo similar: “Puede que el colapso del espacio, el tiempo y las fronteras esté creando una aldea global, pero no todos pueden ser ciudadano en ella. La elite profesional global se beneficia de fronteras bajas, pero para billones de personas, las fronteras son tan altas como siempre”. Bauman alega que esta lógica de privilegios y exclusiones en torno a la movilidad pone de manifiesto una división socio-política propia del nuevo orden global. Para los ricos la distancia dejó de ser un obstaculo, mientras que para los demas el espacio nunca fue mas que una cadena, lo cual va creando una nueva división social entre los de arriba y los de abajo.
La globalización y el neoliberalismo parecen ser lo mismo. Sin embargo, un analisis mas cuidadoso permite reconocerlos como fenómenos esencialmente distintos: en su caso, la globalización resulta ser un fenómeno histórico consustancial al capitalismo; mientras que, el neoliberal, es un proyecto político impulsado por agentes sociales, ideólogos, intelectuales y dirigentes políticos con identidad precisa, pertenecientes, o al servicio, de las clases sociales propietarias del capital en sus diversas formas. La convergencia de ambos procesos, forma la modalidad bajo la que se desarrolla el capitalismo en la época actual.
El llamado neoliberalismo es en buena medida, fruto del trabajo teórico de economistas de la Escuela de Chicago como Milton Friedman que desde mediados de los años 50 se convirtieron en críticos opositores de las políticasde intervención económica que se adoptaban en todo el mundo. Podemos decir que las principales características invocadas de un sistema de políticas neoliberales son[2]:
I. En política económica internacional: el énfasis en la libre circulación de los capitales (ya que el libre comercio es común para todas las teorías liberales). Quienes apoyan la posición neoliberal argumentan que el libre flujo de las inversiones resultante favorece a los países pobres, que reciben aportes de capital de los países ricos. Los críticos, por el contrario, sostienen que esto multiplica dramaticamente el impacto de las crisis de confianza, culpabilizandolo de la seguidilla de debacles financieras de escala mas o menos global cuyo mas notable componente fue conocido como Efecto Tequila.
II. En política económica interna: la mínima intromisión de los gobiernos en los mercados (especialmente el laboral), la privatización de las empresas públicas y el desmantelamiento del Estado Benefactor. Los críticos de estas políticas les adjudican los problemas crecientes de tensión, exclusión y violencia social asociados a su aplicación indiscriminada.
III. Políticas monetarias restrictivas: (aumentar tasas de interés o reducir la oferta de dinero). Con ello disminuye la inflación y se reduce el riesgo de una devaluación. No obstante con ello se inhibe el crecimiento económico ya que se disminuye el flujo de exportaciones y se perpetúa el nivel de deuda interna y externa denominada en monedas extranjeras. Así mismo, se evitan los llamados ciclos del mercado.
IV. Políticasfiscales restrictivas: (aumentar los impuestos sobre el consumo y reducir los impuestos sobre la producción y la renta; eliminar regímenes especiales; disminuir el gasto público). Con ello se supone que se incentiva la inversión, se sanean las finanzas públicas y se fortalece la efectividad del Estado. No obstante no se distingue entre los niveles de ingreso de los contribuyentes, donde unos puede pagar mas impuestos que otros, y se grava a las mayorías mientras que se exime a las minorías, deprimiéndose así la demanda, si bien se busque apoyar la oferta, buscando el bienestar de toda la sociedad. Tampoco se reconoce que el gasto público es necesario, tanto para el crecimiento como para el desarrollo (comparar históricamente ejemplos de países industrializados); para la protección de sectores vulnerables de la economía y la población; y para la estabilidad social y económica en general.
V. Liberalización: Tanto la liberalización para el comercio como para las inversiones se supone que incentivan tanto el crecimiento como la distribución de la riqueza, al permitir 1.- una participación mas amplia de agentes en el mercado (sin monopolios u oligopolios), 2.- la generación de economías de escala (mayor productividad), 3.- el aprovechamiento de ventajas competitivas relativas (mano de obra barata, por ejemplo), 4.- el abaratamiento de bienes y servicios (al reducirse costos de transportación y del proteccionismo), y 5.- el aumento en los niveles de consumo y el bienestar derivado de ello (en general aumento de la oferta y la demanda en un contexto de “libre”mercado, con situaciones de equilibrio e utilidades marginales).
VI. Privatización: Se considera que los agentes privados tienden a ser mas productivos y eficientes que los públicos y que el Estado debe adelgazarse para ser mas eficiente y permitir que el sector privado sea el encargado de la generación de riqueza.

VII. Desregulación: Se considera que demasiadas reglas y leyes inhiben la actividad económica y que su reducción a un mínimo necesario (sobre todo la garantización del régimen de propiedad y de la seguridad) propician un mayor dinamismo de los agentes económicos.
Surgimiento, Desarrollo y Crisis del Neoliberalismo.
El llamado neoliberalismo empieza a construirse en el campo teórico en los años cuarenta con importantes ideólogos, como Friedrich Hayek o Milton Friedman, partidarios de las escuelas Austríaca y de Chicago respectivamente, que revitalizan la ideología liberal con los nuevos ingredientes de la lucha contra el comunismo y cualquier movimiento de izquierda amparandose en la lucha contra la intervención tanto del Estado como de cualquier estamento de sociedad en el mercado capitalista. Otra corriente influyente en el moderno neoliberalismo es la del Ordoliberalismo o Neoliberalismo aleman que aportara, entre otros elementos, el rol subsidiario del Estado. Sin embargo, fuera del ordoliberalismo, estas teorías no lograrían expresarse hasta después de las crisis de los años 70[3].
La nueva doctrina liberal, basada fundamentalmente de las teorías de Hayek y Friedman alcanzara su plenitud durante los años 1980 con la llegada de RonaldReagan y Margaret Thatcher al poder en Estados Unidos y el Reino Unido respectivamente. Ambos llevaron a cabo agresivas políticas de liberalización económica y tuvieron un fuerte rol contra el comunismo difundido por la Unión Soviética.
A partir de los años setenta y ochenta, se comienzan a producir cambios en las propuestas políticas Los neoliberales plantean un cero control por parte del Estado en la economía, expresan que en el mercado se equilibraban los precios, se equilibraba la producción y, por tanto, el mismo mercado iba dando signos de desarrollo.
En Asia y América Latina se prueban experimentos desastrosos. El caso Argentino o el de Malasia y Corea son buenos ejemplos pues en todos ellos el estado se ve obligado a volver a políticas mas intervencionistas para salvar sus economías interiores. A pesar de todo el retroceso social continúa hasta nuestros días. Por su parte, Africa sigue sumida en un mar de pobreza mas profundo cada vez. Todo ello por seguir modelos económicos que pretenden parecerse al neoliberalismo, pero que distan mucho de este; puesto que el ideal de liberalismo sería un sistema totalmente libre, si acaso con una mínima intervención del estado. Los defensores del modelo alegan también que en estas naciones no existía uno de los requisitos fundamentales para su aplicación, la presencia de instituciones estables que garanticen un sistema jurídico fuerte y neutral que proteja la propiedad privada y el respeto por los contratos. De esta manera se evita el clientelismo político y la corrupción que impiden que el modelo económico searealmente liberal.
Globalización marxista
resultado en muchas cosas enigmaticamente parecido al mundo que había pronosticado Bien; aquí estamos, ofreciendo nuestros respetos a Karl Marx. La biografía que sobre él ha escrito Jacques Attali se esta traduciendo al inglés. Yo sólo he escrito biograficamente sobre Marx de una manera mas modesta, para The Dictionary of National Biography. Si bien se piensa, es realmente extraño que nos encontremos, Usted y yo, aquí para hablar ante una gran audiencia sobre él. No puede decirse que muriera fracasado en 1883, porque sus escritos habían ya empezado a tener cierto impacto en Rusia, y en Alemania se estaba desarrollando un movimiento político dirigido por discípulos suyos. Y sin embargo, ¿cómo habría de sentirse satisfecho con el trabajo de su vida? Había escrito unos cuantos panfletos brillantes y el torso de una obra importante que dejó inacabada: Das Capital. Su afan político mas importante desde el fracaso de la revolución de 1848, la llamada Primera Internacional de 1864-73, había naufragado. No logró reconocimientos importantes en la vida intelectual, intensamente política, de Gran Bretaña, país en el que había vivido la mitad de su vida. Y sin embargo, ¡qué extraordinario éxito póstumo!
Ningún pensador del siglo XX ha conseguido dejar una marca de tanto calado. Sin embargo, en los tres lustros que siguieron al final de la URSS, Marx quedó en tierra de nadie. Algunos periodistas han sugerido que estamos aquí esta noche tratando de rescatarlo del basurero de la historia. Pero Marx es hoy increíblemente influyente.No se ha reflexionado lo bastante sobre el hecho de que en la encuesta de la BBC saliera como el filósofo mas famoso de todos los tiempos. Si Usted busca ahora “Marx” en Google, se encontrara con muchos millones de entradas: 39 millones, la última vez que lo probé. Es con mucho la mayor presencia internacional, superada sólo por Charles Darwin y Adam Smith.

Importancia
La premisa fundamental de la globalización es que existe un mayor grado de integración dentro y entre las sociedades, el cual juega un papel de primer orden en los cambios económicos y sociales que estan teniendo lugar. Este fundamento es ampliamente aceptado. Sin embargo, en lo que se tiene menos consenso es respecto a los mecanismos y principios que rigen esos cambios.
Las teorías económicas neoclasicas acentúan la preeminencia de las ventajas comparativas (Klein, Pauly y Voisin 1985), los métodos propios de las relaciones internacionales resaltan las variables geopolíticas (Keohane 1993, y Thompson 1991), mientras que las perspectivas desde la teoría de los sistemas mundiales subrayan los intercambios desiguales (Amin 1989; Frank 1979; Wallerstein 1991). Estas aproximaciones ofrecen contrastes en las interpretaciones del cambio a nivel mundial.
De manera mas particular, las principales areas de disputa en términos de la teoría de la globalización tienen relación con: (a) el hecho de que los países pueden tener mas de tres areas de colocación en el sistema mundial: centro, semiperiferie y periferie (Schott 1986); (b) las características de posición de varios países en cuanto a compartirun mismo patrón de relaciones pueden estar relacionadas con la formación de 'camarillas' o grupos de fuerte o estrecha relación entre ellos y débil agrupación con el resto, ocurriendo esta situación especialmente a niveles regionales (Snyder 1989); (c) Aún dentro de una misma posición de países, por ejemplo dentro de la periferie, se pueden detectar variaciones significativas entre las naciones, tales como tamaño de las economías, demanda efectiva interna, estructura de exportación, y niveles de crecimiento y desarrollo económico (Smith 1992); y (d) existe fuerte evidencia de que los patrones de concentración económica entre naciones, especialmente en los campos del comercio internacional y de las finanzas mundiales; estos rasgos estarían asociados a los niveles de desarrollo que son abordados con insistencia por autores de la corriente teórica del neoestructuralismo en el desarrollo (Cardoso 1992).
Durante los últimos años, el término globalización ha sido utilizado preferentemente en relación con la revolución tecnológica en el area de comunicaciones y la creación del cyberespacio. Sin embargo, uno de los principales argumentos ya substanciales con las condiciones actuales de la economía y los flujos informativos, que incluso formulaba el concepto de la 'globalización de los mercados' en sus formas actuales, puede ser encontrado en un artículo de 1983 firmado por Theodore Levitt en el Harvard Business Review.
El aspecto funcionalista de la globalización es el que distingue esta teoría del concepto de la internacionalización económica. De conformidad conPeter Kickens, la globalización contiene procesos que son cualitativamente distintos de la internacionalización. En ellos se involucra no solamente la extensión geografica de las actividades económicas, procesos de internacionalización, sino también y mas importante, la integración funcional de actividades que antes se encontraban dispersas. Esto último siendo el rasgo peculiar de la globalización dentro de las innovaciones tecnológicas mas recientes. El actual proceso de globalización redunda, por ello, en la formación de unidades funcionales a nivel planetario.
Perspectiva histórica de la globalización
Una vez situado el término cultura en lo relativo a sus antecedentes, resulta provechoso observar la perspectiva histórica del fenómeno de la globalización, tomando en consideración que el proceso de integración funcional de actividades dispersas de la sociedad global se acelera con el surgimiento y evolución de las relaciones capitalistas de producción. En el comportamiento de esta dinamica incidieron múltiples factores, destacandose los procesos de acumulación que dieron lugar al desarrollo de ese modo de producción durante los siglos XV y XVI.
Parafraseando a Marx según su analisis en el Manifiesto Comunista se podría indicar: que un lugar de particular importancia en el desarrollo de una sinergia global, lo desempeñó la formación y desarrollo del mercado mundial, mediante el cual la producción y el consumo de todos los países tiende a asumir un caracter cosmopolita. En este contexto los resultados han sido variados, siendo notorio la sustitución deindustrias cuya introducción se transforma en cuestión vital para todas las naciones civilizadas, y que ya no emplean materias primas de un sólo país, sino, trasladadas de las mas lejanas regiones del mundo, y cuyos productos no sólo se consumen en el propio país, sino en todas las partes del globo terrestre.
Desarrollo histórico de la globalización
La semantica de la globalización, es decir, el estudio del significado de una palabra que en los años noventa ha entrado a formar parte del lenguaje común prestandose a una multiplicidad de interpretaciones, induce a definir la globalización como un concepto polisémico. La expresión globalización otorga unidad lingüística a una pluralidad de significados, esto es lo que constituye la riqueza interpretativa y disciplinar y también su intrínseca ambigüedad política. En una primera aproximación, por globalización se entiende la liberalización del comercio y la desregularización de los movimientos de capitales a escala mundial con el fin de universalizar el modelo de crecimiento económico y de sociedad occidental. Con la expresión pensamiento único, acuñada por Ignacio Ramonet, director de 'Le Monde Diplomatique', se entiende concretamente, como el proceso de occidentalización del planeta, la reducción de las diversidades locales (económicas, culturales, étnicas, ambientales) a la única racionalidad tecno-científica de los países desarrollados con la generalización y la implosión de la lógica de las empresas transnacionales y del capital financiero. Los organismos internacionales encargados de imponer la racionalidadoccidental son el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco mundial (BM) y l Organización Mundial del Comercio (Wto). Las crisis financieras de los años noventa, en particular la crisis mejicana (1994-95) y la asiatica (1997), han dado impulso a la organización de la resistencia internacional contra los efectos desbastadores de la globalización sobre las poblaciones de los países pobres y de reciente industrialización. El intento fallido de la millennium round del Wto (Seattle, 2 de diciembre de 1999) gracias a las movilizaciones militantes de las mas diversas organizaciones no gubernativas (sindicatos, organizaciones de consumidores, ecologistas, ATTAC), ha demostrado que la organización de una 'globalización desde la base' es posible sobre el propio terreno de las tecnologías mas sofisticadas (Internet) que han contribuido a acelerar los procesos de 'globalización desde arriba'.
La victoria de Seattle (Stop Wto Round, Paremos la 'Ronda del milenio' de la OMC, Nada sera como antes), también ha revelado la insuficiencia política de los analisis de la globalización en la óptica del 'pensamiento único'. Según sus teóricos, el significado de la victoria de Seattle se resume en el retorno de la primacía de la representación democratica sobre las lógicas mercantiles, financieras y tecnocraticas. La salida política de la resistencia a la globalización consiste en la constitución de grupos parlamentarios llamado a trabajar sobre problemas del comercio, de los derechos de propiedad intelectual, de los bosques, de los recursos hidraúlicos, de la enseñanza, de la sanidad, dela explotación infantil. El objetivo político es construir una 'verdadera democracia internacional'.
El analisis crítico que sostiene el éxito político de la revuelta (parlamentarismo supranacional) contra una globalización que privilegia la circulación de las mercancías y del capital: la exportación de bienes, de servicios financieros y de capital es una ventaja exclusiva para los países del centro; en consecuencia, la resistencia política contra la globalización es interpretada como una primera victoria de los países del Sur contra las organizaciones monopolísticas y las clases parasitarias del Norte. El límite de este planteamiento, que pertenece a la totalidad de la historia de las teorías del imperialismo, es el separar el estudio de las perversiones del mercado global, del analisis de los procesos productivos que estan en el origen de estas mismas disfunciones de la circulación de las mercancías y de los capitales.
La economía mundial nunca ha sido solamente una economía internacional, es decir, una economía fuertemente orientada hacia el exterior sino que las principales entidades son las economías nacionales. La determinación de relaciones asimétricas, vehiculadas por el sistema monetario y financiero internacional, entre Centro y Periferia, Norte y Sur, desarrollo y subdesarrollo, representa de siempre, incluso en el periodo del gold estandar, el elemento global para el crecimiento económico internacional. No es ni siquiera imaginable, en contraposición al esquema de la economía puramente inter-nacional, una economía completamente globalizada, unsistema mundo en el que las economías nacionales aisladas son sometidas y rearticualdas por el sistema de procesos y transacciones que se autonomizan completamente de los enraizamientos sociales de las economías locales. Con la globalización la determinación local (metropolitana) y regional de los procesos de producción y de distribución de la riqueza mantiene y ademas refuerza de manera conflictiva la dimensión inter-nacional en el interior de la economía global. La hibridación entre dimensión inter-nacional y la vocación global del desarrollo económico mundial explica el paradójico resultado del analisis evolucionista de estudiosos como P. Hirst, G. Thompson [Hirst, P., Thompson, G., La globalizzazione dell'economia, Editori reuniti, Roma 1997], según los cuales la economía mundial era, comparativamente, mas 'global' en el periodo entre el 1870 y el 1914 (mayor intensidad del movimiento de capitales para inversiones directas en el exterior y mayores flujos migratorios) y aún mas 'inter-nacional' en el periodo entre el 1980 y los años noventa (mayor concentración productiva y logística en los países de origen de las propias empresas multinacionales).
La naturaleza lingüística del trabajo postfordista y la virtualización de los procesos técnico-productivos (digitalización de los sistemas productivos, aceleración de los flujos de información y superposición de la dimensión producto y de la dimensión servicio de las mercancías) modificando radicalmente el cuadro de procesos de producción de riqueza a escala mundial. Bajo este perfil, la globalización es definiblecomo paso de las clasicas dinamicas del imperialismo a la lógica del Imperio. La globalización como imperio es la organización mundial de la subsunción de la circulación en la producción, la 'puesta a trabajar' de la vida de la fuerza de trabajo en la fabrica global. La cara oculta monetaria de la subsunción real es la desinflacción, el crecimiento no-inflaccionista, la producción de una excedencia estructural de riqueza social que las tradicionales maniobras sobre tasas de interés para la regulación de los ciclos económicos ya no logran vehicular sin agravar la inestabilidad del sistema financiero global. Con la globalización del imperio las crisis financieras estan circunscritas, aunque eso no corta de ninguna manera la gravedad de sus efectos sobre las poblaciones locales. Las exportaciones de mercancías y capitales que han caracterizado al imperialismo histórico, la globalización añade la exportación del ahorro colectivo en búsqueda de rendimientos tales como contrabalancear los efectos monetarios del crecimiento no-inflaccionista (no intermediación bancaria como resultado de la reducción progresiva de las tasas de intereses). En este proceso, la inestabilidad financiera y monetaria global esta determinada por movimiento de capitales a corto plazo, movimientos condicionados cada vez menos por la especulación 'en sí', pero cada vez mas determinadas por tasas de envejecimiento y por los ciclos de vida de las poblaciones de los países-centro. La presión demografica de los países de las periferias del imperio aumenta con el aumentar de la subsunción real.
Laglobalización desde 1492 a 1945, del mercantilismo al capitalismo en nuestros días
La necesidad de un método valido y confiable apareció como una exigencia fundamental para el quehacer científico. Los espíritus mas progresistas se dispusieron a buscar nuevos criterios metodológicos. Los límites espaciales y cronológicos del mundo moderno
El prisma eurocentrista desde el que se concibe la edad moderna es la consecuencia de la valoración que el pensamiento europeo-occidental ha hecho de unos procesos basicos y característicos de la cristiandad occidental a lo largo de un dilatado periodo de tiempo. En este sentido, la geografía de la modernidad estara delimitada por Europa, concretamente Europa occidental, y por la magnitud de la expansión de su civilización desde el inicio de los tiempos modernos.
Pero la conceptualización del mundo moderno y sus límites espaciales y cronológicos son objeto de diferentes aproximaciones desde la propia historiografía de Europa occidental. La historiografía tradicional francesa, por su lado, considera que la edad moderna transcurre entre los siglos XVI y XVIII, situando sus comienzos en torno a la caída de Constantinopla en 1453, al descubrimiento de América en 1492 y al fenómeno cultural del renacimiento, en tanto que emplaza su final en el derrumbamiento de la vieja monarquía y el proceso revolucionario iniciado en 1789 (Revolución Francesa), con el que se iniciaba la contemporaneidad. En cambio, en la historiografía anglosajona el término 'moderno' hace referencia a un periodo mas prolongado y móvil. En consecuencia, laduración de los tiempos modernos tradicionalmente se ha situado tras el renacimiento, hacia el año 1600, y su final tiende a prolongarse en el tiempo hasta el siglo XX. La delimitación de su ocaso puede variar según las diferentes historiografías, en virtud del propio ritmo histórico de cada pueblo: por ejemplo, en 1848, en las naciones de Europa central; o en 1917 para Rusia.
De cualquier modo, y aunque la historiografía occidental ha tendido a situar la edad moderna entre los siglos XVI y XVIII, la consideración de acontecimientos puntuales de singular relieve en modo alguno son significativos sin la valoración de los procesos de cambio a nivel estructural en el devenir de las sociedades. Así, los inicios de la edad moderna difícilmente pueden ser comprensibles sin atender al despertar del mundo urbano en Occidente desde el siglo XIII, al clima de intenso debate religioso que preludia la Reforma iniciada en el siglo XVI, a los primeros síntomas de cambio en los comportamientos de la economía hacia formas precapitalistas o al proceso de conformación de los primeros estados modernos desde finales del siglo XV. Del mismo modo, el final de la edad moderna habra de ser igualmente flexible en virtud de los procesos constitutivos de la quiebra y desintegración del Antiguo Régimen, cuya transición tendra un ritmo y una duración variable según las diferentes realidades históricas de cada pueblo, y que a grosso modo podemos dilatar desde finales del siglo XVIII hasta el siglo XIX, y aún en algunos casos hasta el propio siglo XX. En consecuencia, las transiciones hacia lamodernidad y hacia el fin de la misma diluyen sus límites tanto en el Medievo como en la contemporaneidad.

Las transformacio.es económicas transcurrieron. Parejas e indisociables a ciertos cambios en la estructura social del Antiguo Régimen. Entre éstos, el protagonismo de nuevos grupos sociales muy dinamicos en su comportamiento, tradicionalmente asimilados al complejo concepto de burguesía, los cuales recurriran a distintas estrategias tanto de corte reformista como revolucionario para su promoción social y política y la salvaguardia de sus intereses económicos. Movimientos que no convienen simplificar y superpo.er a otros fenómenos sociales que atañen a otros sectores de la población, tanto agraria como urbana, de caracter mas revolucionario, como se pueden observar en el siglo XVII en el marco de la revolución inglesa; o las estrategias de los grupos tradicionales de poder para frenar o .neutralizar esos movimientos mediante la cooptación de esa burguesía emergente o mediante el recurso a practicas represivas. De cualquier modo, estas pautas de transformación social conducirían con mayor o menor celeridad y con las peculiaridades propias de cada sociedad a la antesala del ciclo de revolucio.es burguesas que se iniciaría desde finales del siglo XVIII y que supondría, en términos generales, el desmantelamiento del Antiguo Régimen.
Desde la perspectiva política, el fenómeno mas relevante es la configuración del Estado moderno, las primeras monarquías nacionales, las cuales se iran abriendo paso a medida que se diluya la idea medieval de imperio cristiano alo largo de las luchas de religión del siglo XVI. El nacimiento del Estado moderno concretara la expresión de nuevas formas en la organización del poder, como la concentración del mismo en el monarca y la concepción patrimonialista del Estado, la generación de una burocracia y el crecimiento de los instrumentos de coacción, mediante el incremento del poder militar, o la aparición y consolidación de la diplomacia, conjuntamente al desarrollo de una teoría política ad hoc. Fórmulas que culminarían en el Estado absolutista del siglo XVII o en los despotismos ilustrados del siglo XVIII, pero que no pueden ocultar la complejidad de la realidad política europea y el desarrollo de modelos de gobierno alternativos, como las formas parlamentarias que se fueron implantado desde el siglo XVII en Inglaterra, y que vaticinan en la practica y en sus teorizacio.es el posterior desarrollo del liberalismo.
Cambios y permanencias en el mundo moderno
Buena parte de la historiografía modernista sigue manteniendo una división trifasica de la evolución de dicho periodo histórico, aunque introduciendo matices y observacio.es que se han ido suscitando a medida que se ha ido revisando la historiografía tradicional occidental. En este sentido, se distingue un primer periodo, ajustado a un 'largo siglo XVI', entre mediados del siglo XV y las últimas décadas del siglo XVI, de nacimiento de los tiempos modernos y en el que se comienzan a manifestar con notoria claridad los rasgos de la nueva época y la disolución del mundo medieval; un periodo de reajuste y crisis, entre las últimasdécadas del siglo XVI y las décadas centrales de la segunda mitad del siglo XVII, marcado por tensio.es sociales y económicas de desigual impacto en los diferentes estados, reajustes en la correlación de fuerzas entre las potencias europeas a lo largo de la guerra de los Treinta Años, y de cambios importantes en las fórmulas de organización del poder en los estados; y una tercera etapa, iniciada en las décadas finales del siglo XVII hasta las últimas décadas del siglo XVIII, con el inicio del ciclo revolucionario, caracterizado por la recuperación económica y demografica, aunque en algunos casos perdurara el estancamiento, el desarrollo del espíritu de la Ilustración y la consolidación de dos modelos políticos (el despotismo o el absolutismo ilustrado) y la monarquía parlamentaria inglesa, junto a otros factores indicativos de cambio en términos político-ideológicos, como la Independencia estadounidense y la Revolución Francesa, o en términos socioeconómicos a raíz de las primeras manifestacio.es de la industrialización en Inglaterra.

Con el surgimiento del trueque (neolítico) comienza la escritura, que se utilizaba para la contabilidad de sus productos. En el momento que surge la escritura comienza la historia, la cual se divide en varias edades caracterizada por diferentes acontecimientos.
Como conclusión se puede decir que varias culturas y civilizaciones que han tenido lugar en la historia del hombre, (como la egipcia, maya, azteca, etc.) han dejado sus legados que hemos utilizado como base de culturas y civilizaciones que se verifican en la actualidad.