Una sociedad compuesta mayoritariamente por
jóvenes nacidos después de la segunda Guerra Mundial
definió el siguiente tipCultura de MasasLas nuevas generaciones
representaron nuevos valores y formas de comportamiento, comenzaron a demandar
mayor participación en espacios políticos y a cuestionar a las
autoridades familiares.Las mujeres comenzaron a experimentar una mayor
liberalización de las conductas sexuales y a demandar mayor
participación en política.La cultura de masas se consolidó
a través de la música rock, al cine y la televisión.o de
fenómeno. Nuevos actores para una nueva época Cuando la
atención puesta en las disputas ideológicas y los cambios
geopolíticos de la Descolonización, el mundo fue sorprendido por
una ola de nuevos movimientos sociales. Tenían
una particular composición social: jóvenes, mujeres y
representantes de la población negra (actores por lo general marginados)
Se caracterizan por la defensa de nuevos valores:Denuncia de las
inequidades económicasSe rebelan contra todas aquellas estructuras e
instituciones que reproducían un algún tipo de dominación
o desigualdad:Elsistema educacional, el orden patriarcal o controles sobre la
vida sexual de los individuos.Una verdadera revuelta generacional contra una
cultura que no estaban dispuestos a recibir como herencia.Se mostraron
proclives a legitimar vias de protesta pacífica convocando a multitudinarias
marchas, protestas mediante las cuales hacían sentir su descontento.
ostulaban un estilo de vida alternativo, lejos de la
autoridad y bajo los ideales del amor libre,
la experimentación sexual y el consumo de drogas, entendidas como pasadizo para
acceder a estados superiores de conciencia. abandonaban
sus familias y escasas posesiones, para vivir en comunidades establecidas fuera
de la ciudad, en contacto directo con la naturaleza. Todo el trabajo se
realizaba para beneficio del conjunto.
Igualdad sexual, Igualdad racial las mujeres y la
población negra irrumpieron en escena exigiendo la anulación de
todas las barreras políticas e ideológicas que obstaculizaban el
reconocimiento pleno de sus derechos, barreras en las que había reposado
por siglos el orden masculino y blanco. El movimiento feminista,
sabía que si bien habíanlogrado el reconocimiento de derechos
políticos con la obtención del sufragio, a mitad del siglo XX, sabían que en
ningún caso esto significada el fin de la hegemonía masculina.
Es en este punto en donde descansa el problema que se
intenta plasmar en este informe. La integración y sus beneficios para
América Latina, aún no llega ni prospera a pesar de diversas instancias bajo un marco
institucional, como
lo han de ser la Organización de Estados Americanos, ALBA, UNASUR.
Las diferencias de tipo ideológicas y la separación de nuestra
región en dos grandes bloques políticos de izquierda-derecha
(algunos reconocen ciertas posiciones de centro), impiden un
camino hacia esta.
Es esta tematica especifica la que intentaré exponer en el
presente texto, vale decir, como
las diferencias ideológicasal interior de la región funcionan como una suerte de
obstaculo para una integración de caracter internacional.
Discusión Bibliografica
Como base para desarrollar este informe me basaré en la teoría
realista en el campo de las relaciones internacionales, principalmente en las
ideas de Hans Morgenthau, quién establece como principal actor en dicho
campo la relación entre los Estados, esto basados en un modelo de
integración que aun no propicia y que son dichos actores los principales
fijadores de políticas gubernamentales y en lo que a materia de
relaciones internacionales compete, quienes fijan las metas y pautas a lo que
integración compete.
Enfoque
En los escritos de Esther Barbe en relación a la teoría realista
de Morgenthau, podemos claramente observar el caracter
estatocéntrico que dicho enfoque posee en materia de relaciones
internacionales a lo que establece “ La primera
premisa hace referencia al caracter estatocéntrico del modelo de
Morgentahu. En su teoría, el Estado es el actor por
excelencia en el sistema internacional contemporaneo” (Barbe,
Esther 1987: 154).
Si bien, han pasado mas de 20 años desde dicha publicación y
existe una vasta teoría que argumente la inclusión de nuevas
instituciones en el area de las relaciones internacionales entre las
naciones, son los Estados los que juegan un rol fundamental en la
integración de América Latina al estos definir las
políticas exteriores pertinentes para cada Estado.
De esta forma es posible identificar que:
“El estado es el único actor digno deconsideración en un
medio, como el sistema internacional, de caracter político (es
decir, basado en el poder) y, por otra parte que en la época moderna el
Estado es la forma historia de organización del poder en las relaciones
internacionales (Barbe, Esther, 1987:155).
Globalización e integración.
A pesar de esto, los avances en la economía y el desarrollo se ve
acompañado por procesos en los cuales los Estados han de intercambiar
bienes y servicios a través de sus fronteras con el fin de satisfacer
necesidades que en al interior de la nación no se encuentran resueltas.
Dentro de la región y
“A partir de los años setenta (…) los países
latinoamericanos, por diversos caminos y en distintos grados, iniciaron
procesos de apertura política económica y financiera externa que
los condujo a adquirir crecientes niveles de
integración en el sistema internacional” (Tomassini 2009:241).
Acorde a esto y la llegada de la globalización ha aumentado aún
mas las interacciones estatales,en base a que
la globalización es “exponer una profunda línea entre los
grupos que tienen las competencias y la movilidad a florecer en los mercados
mundiales y los que no lo tienen” (Rodrik, Dani, 1997: 2).
De esta forma la integración estaría incentivada desde un ambito económico de caracter
funcionalista en donde las interacciones entre los estados favorecen sus
economías de libre mercado.
“La formación de este tipo de bloques
nace basicamente de una necesidad funcional, en que cada uno de los
Estados que decide integrarse a unbloque, lo hace porque ve en ello una
oportunidad de aumentar el bienestar de sus ciudadanos o simplemente por una
cues
En Estados Unidos cobró gran fuerza otra gran corriente
comprometida con la lucha por la igualdad: el Movimiento Negro. A pesar de las
declaraciones universales, la segregación racial seguía siendo un hecho cotidiano en varios estados del país. Restricciones de ingreso a
centros educativos, al transporte publico e incluso a lugares de consumo
graficaban la pervivencia del
racismo en una nación que se ufanaba de sus logros materiales y su alto
grado de civilización a mediados del
siglo XX.
ecurrieron a métodos pacíficos, como el Movimiento Negro
por los Derechos Civiles, que encabezara el pastor Bautista Martin Luther King.
Se convirtió en un ícono de la lucha
contra la segregación, una lucha inspirada en la desobediencia civil y
la no violencia promovida por el líder indio Mahatma Gandhi. Uno de sus mayores
logros fue la obtención del pleno derecho a voto de la
población negra, aprobada por el presidente Lyndon B. Johnson en 1965.
