Alumnas:
-BAZAN ESPIRITU, ROCIO SOLEDAD
-ORDOÑEZ INGA, LEYDI VIVIANA
CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS
ï· ACCION SOCIAL: Todo proceso social o todo comportamiento (interno o
externo) de un individuo o de un grupo, si el que actúa
percibe en ello un sentido que resulta de una relación social ya existente o de
una relación que se va constituir con la acción social.
ï· AGENTES DE SOCIALIZACIÓN: Todos los actores sociales que rodean al
individuo. El principal agente de socialización es el grupo porque el individuo
se socializa en el seno de un grupo para ser miembros del grupo, es decir, para mantener relaciones pautadas
con los demás componentes del
grupo.
ï· ADAPTACIÓN INDIVIDUAL: Proceso por el cual un individuo modifica
conscientemente una característica socialmente adquirida a fin de ajustarla a
un modelo o norma que se estima deseable.
ï· CLASE SOCIAL: Estrato de la sociedad compuesto por grupos de familias que
ocupan una posición semejante. Todas las personas que se encuentran en un mismo nivel del
prestigio y la estimación sociales, y que en consecuencia se consideran como iguales entre sí,
forman una clase social relativamente precisa.
Antecedentes y conexiones familiares, amistades, actitudes morales,
grado y tipo de educación, éxitos profesionales, gustos en las formas de
gasto, posesión de bienes de consumo, tipo de vocación, grado de
prestigio personal, afiliación política, religiosa y racial, todo
contribuye a fijar o identificar el status de la propia clase social.
ï·CÓDIGO SOCIAL: Los códigos sociales son las leyes no escritas que
impone la sociedad. Es lo que nos guía en nuestras acciones
cotidianas. Los códigos sociales no constituyen solamente un sistema de signos sociales precisos y directos sino que
poco a poco han ido desplazándose en la realidad, transformándose en
intermediaciones obligatorias para toda actividad social y personal.
ï· COSTUMBRE: Hábito adquirido por la práctica frecuente de un acto. Las costumbres de
una nación o persona, son el conjunto de inclinaciones y de usos que
forman su carácter distintivo. Son todas aquellas acciones, prácticas y
actividades que son parte de la tradición de una comunidad o sociedad y
que están profundamente relacionadas con su identidad, con su carácter único y
con su historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente
se repiten con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía territorial
puede hacer que algunos elementos de las mismas se
compartan.
Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social, y
las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con
aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de
modificarlas en la conducta de las personas.
ï· CULTURA: Conjunto de respuestas decantadas y seleccionadas
históricamente por los grupos humanos para dar respuesta a sus necesidades.
Herencia social de un pueblo. Sistema, formado
históricamente, de los modelos de vida implícitos o explícitos que tiende a ser
compartidopor todos los miembros del grupo social o por algunos
elegidos. Para Tylor (1871) es la totalidad compleja que abarca nociones,
creencias, arte, costumbres, derecho, hábitos y todos los demás tipos de
capacidad y de constante actividad que son propios del hombre en
cuanto miembro de la sociedad.
Ninguna cultura podría existir sin sociedad, pero por la misma razón, no puede haber una sociedad carente de cultura, no seríamos humanos.
ï· DESIGUALDAD SOCIAL: Es tan extensa como los objetos
sociales. Las diversas desigualdades pueden clasificarse,
según ámbitos o subsistemas sociales que pertenezcan en cultura, económicas,
comunitarios y políticos. Por estratificación social
se entiende a veces toda desigualdad social estructurada.
ï· DISCRIMINACIÓN: es el acto de agrupar a los seres humanos según algún
criterio elegido e implica una forma de relacionarse socialmente.
Concretamente, suele ser usado para hacer diferenciaciones que atentan contra
la igualdad, ya que implica un posicionamiento
jerarquizado entre grupos sociales, es decir, cuando se erige un grupo con más
legitimidad o poder que el resto.
ï· ESTEREOTIPOS: Construcciones mentales falsas. Se basan en
caracteres comunes que se imaginan existentes, pero que en realidad no existen
en las personas a quienes se aplican. La tendencia al estereotipo se
desenvuelve en dos direcciones: por generalización y por especificación.
ï· ESTRATIFICACIÓN SOCIAL: Con este concepto se hace referencia a que en la
sociedad hay estratos,niveles o clases. Es decir,
existe una diferenciación en la sociedad en la que cada persona desempeña un papel distinto (implica desigualdad social).
La vida social está construida según un orden y una
jerarquía, no de carácter individual sino de colectivos, grupo o categorías.
ï· ETNOCENTRISMO: proviene de la palabra “etnicidad”, basada en la idea
de distintividad entre grupos, lo que implica una mirada comparativa donde se
eligen y destacan ciertos rasgos culturales (lenguaje, tradición, costumbres,
tradiciones) para diferenciarse del resto. Es una postura que
tiende a universalizar la propia cultura, al considerar común o general aquello
que es particular, característico del pueblo al que se
pertenece.
ï· GLOBALIZACIÓN: es un conjunto
de transformaciones en la orden política y económica mundial visibles
desde el final del
siglo XX. Es un fenómeno que ha creado puntos comunes
en el ámbito económico, tecnológico, social, cultural y político, y
por lo tanto convirtió al mundo en un mundo interconectado, en una aldea
global.
El proceso de globalización es la forma en que los mercados
de los diferentes países interactúan y acercan a las personas a los productos.
La ruptura de las fronteras generó una expansión capitalista en la
que fue posible llevar a cabo transacciones financieras y expandir los negocios
a los mercados distantes y a los mercados emergentes.
ï· LIBERTAD: Entendida o como
un principio moral o como
un derecho natural, la idea de libertad constituye de siempre uno delos objetos
esenciales de la política y de la vida humana. Su significación
evolucionó a lo largo de la historia. Para los griegos, libertad era un
derecho y la responsabilidad de ser gobernado y gobernar por turnos, y la
posibilidad de decidir la propia vida.
ï· MARGINACIÓN: Estado en el que un individuo o
grupo social no es considerado parte, o lo es pero como parte externa, de una determinada
sociedad. Su origen parece estar relacionado con esos supuestos fenómenos de
tensión o desorientación en situaciones de emigración y relaciones raciales o
interétnicas, lo términos marginal, marginación y marginalidad fueron
utilizándose posteriormente con respecto a otros sujetos sociales
(delincuentes, vagabundos, pandillas juveniles…) así como para indicar la
subalternidad de grupos étnicos e incluso de países. El
concepto ha ido tomando el significado de situación de exclusión de
determinados individuos o grupos respecto a los ámbitos poder e interacción
social que son considerados dominantes, normalizados y más apreciados en el
contexto social donde viven.
ï· MOVILIZACIÓN: Se trata de un término originario
del lenguaje
militar que hace referencia al proceso mediante el cual la población de un
estado se prepara para una guerra. En sociología se entiende por movilización
social la incorporación de grupos o clases sociales a un
movimiento social y las acciones que emprenden para conseguir de manera
inmediata sus objetivos e incrementar su poder.
ï· NACIONALIDAD: Tiene diferentessignificados. En las ciencias sociales
y jurídicas quizás el de mayor tradición es España del mismo
modo que en otro países europeos como Francia, Gran Bretaña
o Italia es el que equipara ese concepto de nacionalidad al de
ciudadanía como condición correspondiente a la persona sujeta a los derechos y
deberes implícitos en la vida dentro de un estado soberano.
ï· NORMAS: Imperativos de conducta existentes en un grupo concreto, que
permiten a los individuos prever cómo serán juzgadas sus conductas por los
demás y, al mismo tiempo, proporcionan a éstos, criterios para aprobar o
desaprobar determinadas conductas.
Pueden variar de una sociedad a otra. Existen las normas sociales, morales, religiosas y jurídicas.
ï· POBREZA: Forma de vida que surge como
producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para
satisfacer necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un
desgaste del
nivel y calidad de vida de las personas.
ï· RACISMO: El racismo es una forma de discriminación centrada en diferencias
biológicas, reales o imaginarias, que se hacen extensivas a signos o
indicadores culturales o religiosos. Constituye una ideología
que apeló a la biología para establecer relaciones jerarquizadas de desigualdad
entre grupos humanos. Cabe destacar que el racismo puede estar vinculado
a otras manifestaciones de odio, como la xenofobia (la
hostilidad hacia los extranjeros), el antisemitismo (la persecución
de los judíos) o la homofobia (el ataque a los homosexuales).
ï·ROL: Conjunto de obligaciones que tiene una persona reconocidas y exigidas
por los grupos de que forma parte. (Talcott Parsons, 1925) El rol o papel
social es el comportamiento típico (actitudes) que se espera de una
determinada persona por el hecho de ocupar un estatus,
y, por supuesto, está en función del
estatus en que se encuentra y al que condiciona.
Los roles pueden variar a lo largo del tiempo y entre
sociedades. Existen tantos roles como distintos aspectos de
actuación tenga una persona: profesión, relaciones sociales, amigos, miembros
de la familia, deporte.
ï· SOCIEDAD: Es un conjunto de individuos que comparten
una cultura con sus conductas y fines, y que interactúan entre sí para
formar una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas
son las humanas, también existen las sociedades animales.
ï· SOCIALIZACIÓN: Es el proceso por el cual el ser humano adquiere la
experiencia de interrelacionarse con los demás, adquiriendo en dicha
experiencia aptitudes y conocimientos que le permitirán desenvolverse en la sociedad.
ï· STATUS: Posición que ocupa un individuo dentro de
un sistema social, de un entramado de relaciones sociales. Dado que la persona
pertenecerá a varios entramados de relaciones sociales, ocupará varias
posiciones sociales y tendrá numerosos status a lo
largo de su vida. Los status implican una serie de derechos y
obligaciones por parte de quien los ostenta. Pueden
ser adscritos o adquiridos. Implica expectativas
recíprocas de conducta entre personas.