¿Puede el suicidio o ayudar a una persona a morir, en alguna ocasión ser considerada una acción moral?
De acuerdo a mi criterio ni el suicidio ni ayudar a morir a una persona en cualquier circunstancia debe ser considerada como moral porque pienso que es justo y necesario establecer universalmente que la vida es un bien preciado del ser humano del cual no debería elegir si vivir o morir

¿Podría una persona alguna vez suicidarse o ayudar a alguien a suicidarse siendo a la vez una 'buena persona'?
Pienso que no seria una “buena persona” en términos de ser humano integro con valores y principios cuando va en contra de uno de los mas importantes principios: el respeto por la vida humana.

A) Desde el punto de Vista de la Ética de la Virtud (La Ética del Cuidado) ¿podría tal acción alguna vez ser realizada por una persona virtuosa? ¿podría tal acción ser vista como una acción de cuidado, valiente y generosa?

Desde el punto de vista de la ética del cuidado eso no podría ser realizada por una persona virtuosa porque estaría en contra de las implicaciones de la ética del cuidadoal realizar lo contrario que es hacer perder la vida en lugar de protegerla.

B) Desde el punto de vista de Kant. ¿pasaría tal acción los dos métodos del imperativo categórico es decir, ¿podría ser universalizado? ¿involucraría tratar a la otra persona como un fin?
En la teoría de Kant se habla de que a una persona no se le puede privar de su vida sin su consentimiento y que a toda persona debe tratarsele siempre como un fin y no como un medio entonces según la teoría de Kant la eutanasia podría ser universalizado e involucraría tratar a la otra persona como un fin.

C) Si esta pensando en términos del Utilitarismo ¿tal forma de actuar incrementaría la utilidad (bienestar general)? ¿sería aceptado por los dos tipos de utilitarismos?

Según el utilitarismo en este Focal: normal
Sin profundidad de campo
Foco: pared.

PLANO 1 B

Tamaño: plano general
Altura: Alta
Angulación: picado
Posición: trasera
Prof. De campo: mucha
Foco: personaje
Focal: angular.

PLANO 1 C

Tamaño: primer plano
Altura: levemente alta
Angulación: levemente contrapicado
Posición: trasera
Foco: personaje
Focal: normal

PLANO 2 – 4 – 6 – 8

Tamaño: plano conjunto
Altura: Alta
Angulación: picado
Posición: frontal
Prof. De campo: mucha
Foco: personaje
Focal: angular

PLANO 3 – 5

Tamaño: medio corto
Altura: normal
Angulación: normal
Posición: frontal
Sin prof. De campo
Foco: personaje
Focal: teleobjetivo.


PLANO 7

Tamaño: detalle
Altura: baja
Angulación: normal
Posición: frontal
Sin prof. De campo
Foco: campana
Focal: teleobjetivo.

PLANO 9 A

Tamaño: plano medio
Altura: normal
Posición: ¾ frontal
Foco: personaje
Prof. De campo: mucha
Foco:personajes

PLANO 9 B

Tamaño: plano conjunto
Altura: normal
Posición: trasera
Focal: normal
Prof. De campo: poca
Foco: personajes

PLANO 9 C

Tamaño: Americano
Altura: normal
Posición: frontal
Angulación: normal
Focal: normal
Sin prof. De campo.

Punto D

Locación: Interior de la Iglesia

Plano 1 (Haz de luz proveniente desde la derecha arriba del plano hacia izquierda abajo)
La fuente de luz en este plano es el haz de luz que aparece en la imagen, hay una subexposición del plano en general y el haz de luz esta correctamente expuesto.
El contraste del plano es medio ya que tanto en las partes de sombras como en el haz de luz se pueden ver detalles (en la pared se ven los las molduras de las entradas o ventanas y en el haz se ven las partículas de polvo del aire).

Plano 2 (Altar visto de frente, personajes de espalda
En esta plano culmina en el plano del niño de espalda tenemos tres fuentes de luz:
a. Luz cenital sobre el altar
b. Luz que se proyecta desde el fondo derecha de la iglesia en diagonal hacia la espalda del niño.
c. Luces que emiten las velas encima del altar.

La luz “b” tiene un nivel de exposición correcto, mientras que la fuente “a” esta un poco subexpuesta con respecto a la primera, lo mismo sucede con la luz que dan las velas.
El contraste del plano en general es alto. El contraste entre las fuentes es medio-bajo.
En la escena en general no hay dominante de color, las únicas fuentes que estan en desbalance cromatico son las tres velas que estan sobre laderecha del altar que dan una dominante de color naranja sobre la pared que se encuentra detras de ellas y sobre una pequeña parte de esa esquina del altar, pero que no llega a incidir en ninguno de los personajes.

Plano 3 (Plano de detras del altar, personajes de frente)
En este plano tenemos tres fuentes de luz visibles:
a. Luz cenital casi encima de los personajes adultos de la escena esta un poco corrida hacia la derecha del plano. (dando sombras en la parte inferior izquierda en el personaje principal)
b. Luz que viene d caso de eutanasia incrementaría el bienestar general al desarrollarla porque pensarían que la infelicidad del enfermo es mayor que la de su familia al haber vivido muchos anios en ese estado. Este caso estaría aceptado por el Bienestarismo sin Consecuencialismo pero no por el Consecuencialismo sin Bienestarismo.