Se caracterizó por el culto a la belleza, que reemplazaba al culto por la religión, y ese culto a la belleza se transformaba en culto a la mujer como puen¬te entre la realidad y lo infi¬nito siendo a la vez. El eterno femenino, símbolo de la ar¬monía. Otras características que se podrían identificaren la tematica modernista se¬rían la negación de la reali¬dad haciendo un culto a la fantasía y el misterio, por el refinamiento en el lenguaje, el uso del lenguaje coloquial que permitió que lo cotidia¬no empezara a ser parte de la poesía, la dignificación de la realidad exaltando el valor de los objetos, como los ta¬pices orientales, el cristal de los espejos, el sabor del vino, etc., el pesimismo y la exal¬tación de la sensibilidad como consecuencia del in-dividualismo de las socie¬dades capitalistas; y, final¬mente.

La conciencia de crear una literatura mas universal. Entre otras características encontramos: Amplia libertad creadora, sentido aristocratico del arte, rechazo de la vulgaridad, perfección formal, cosmopolitismo: El poeta es mas ciudadano del mundo, esta por encima de la realidad cotidiana, actitud abierta hacia todo el mundo, correspondencia de las artes (aproximación de la literatura hacia la pintura, la música, laescultura); gusto por los temas exquisitos, pintorescos, decorativos, exóticos; se constituyen como temas la mitología, la Gracia antigua, el Oriente, la Edad media; Practica del impresionismo descriptivo(descripción de las impresiones que causan las cosas y no las cosas mismas), renovación de los recursos expresivos: suspensión de vocablos gastados por el uso; inclusión de vocablos musicales y de uso poco frecuente; Simplificación de la sintaxis; aprovechamiento de las imagenes visuales, renovación de la versificación: se dio la flexibilidad al soneto, se prefirieron la versificación irregular, el verso libre y la libertad estrófica, que dio a la silva variedades desconocidas. El poeta mas represen¬tativo del modernismo fue Rubén Darío (Nicaragua, 1867-1916).

También se pueden nombrar autores como José Martí (Cuba. 1853-95), Salvador Díaz Mirón (Salvador, 1853- 1928), Manuel Gutiérrez Najera (México, 1859-95), José' E. Rodó (Uruguay, 1871-1917), José A. Silva (Colombia, 1865-96), Juan Ramón Jiménez (España, 1881-1958), Julian del Ca¬sal (Cuba, 1863-93), Anto¬nio Machado (España, 1874- 1047), Julio Herrera y Reissig (Uruguay, 1875- 1910) José Santos Chocano (Perú, 1875-1934), y Leopoldo Lugones (Ar¬gentina, 1874-1938), entre otros.

Según Don Emilio Rodríguezdemorizi, la lucha de Hostos por la libertad de nuestra media isla comenzó en 1870, cuando, por ese entonces en Nueva York, Hostos combate el proyecto del Presidente Baez de anexar la República Dominicana a los Estados Unidos.
Desde la gran urbe, Hostos escribe “largamente contra el propósito de Baez (pag.15) y su voz alienta a los patriotas que luchaban denodadamente por salvar la República.
Son la voz de Hostos, y la espada de Luperón en Puerto Plata, levantadas contra la anexión, las que enarbolan el liberal Senador norteamericano Summer y el General Grant, para oponerse al proyecto de anexión, sentando las bases para  la  amorosa acogida  al prócer puertorriqueño en el corazón dominicano.
A finales de 1870 la revolución de Puerto Rico ha sufrido un nuevo revés, con la fatal odisea de Luperón en el vapor El Telégrafo, donde había cinco mil fusiles y seis cañones destinados a la independencia de Puerto Rico que ulteriormente cayeron en manos de Baez.  En 1874, ya Baez ha sido derrocado, y la guerra independentista en Cuba esta en pleno apogeo.  Hostos ha tomado parte en la frustrada expedición del General Aguilera hacia Puerto Rico, por lo que en 1875 “recuerda en su artículo “El Horizonte de Santo Domingo”, (Demorizi, pag.16) sus luchas por la República Dominicana y hacia alla encamina sus pasos de Sembrador,   como lo bautizara Don Juan Bosch
“El infatigableperegrino, nos dice Demorizi, toma su bordón hacia Santo Domingo.  Va a luchar, va a ganarse allí algunos de los mejores amigos de su vida, y vivir sus mas tremendos días de periodista”.

LAS DOS ANTILLAS:
 En Puerto Plata se encontrara  Hostos  con Betances; conocera a Antonio Maceo y establecera una relación con Luperón de quien dira:  “Lo conocí en 1875, puesto en contacto con él por su maestro, guía y amigo, el noble y primer ciudadano de Puerto Rico, el siempre desterrado Dr. Betances” (pag.18, ibidem).   En Puerto Plata el pensador Hostos le sirve de secretario al guerrero y “fraternizan de tal modo que éste le llama amigo de corazón y hermano”.
En la novia del Atlantico, nos cuenta Demorizi (pag. 19), la llegada de Hostos  fue un acontecimiento para aquella sociedad en que se debatían, por medio de la prensa, con denodado ardor los intereses mas opuestos, pero donde cubanos, puertorriqueños y dominicanos estaban aunados contra el régimen colonial de España en las Antillas.
En ese hervidero de ideas, iniciaría Hostos su papel como periodista, asumiendo la jefatura de redacción del periódico semanal LAS DOS ANTILLAS, bajo la dirección del puertorriqueño Enrique Coronado.  Un periódico, a decir de Demorizi, exclusivamente dedicado a la defensa y propaganda de los intereses políticos de Cuba y Puerto Rico”.  Pag.19.
No tardaron los periódicos ministeriales de Cuba yPuerto Rico y los representantes de España, en protestar contra la campaña periodística iniciada por Hostos  y  sobretodo contra sus artículos, los cuales siempre tenían gran aceptación en los periódicos dominicanos, simpatizantes en su generalidad con la causa antillana.
Para evitar la censura y posible clausura del periódico, se tomó la decisión de hacerlo aparecer como editado en las Islas Turcas, aunque en realidad se editaba en la imprenta del puertoplateño Don Manuel Castellan