Se caracterizó por el culto a la belleza,
que reemplazaba al culto por la religión, y ese culto a la belleza se
transformaba en culto a la mujer como puen¬te entre la realidad y lo
infi¬nito siendo a la vez. El eterno femenino,
símbolo de la ar¬monía. Otras características
que se podrían identificaren la tematica modernista
se¬rían la negación de la reali¬dad haciendo un culto a
la fantasía y el misterio, por el refinamiento en el lenguaje, el uso
del lenguaje coloquial que permitió que lo cotidia¬no empezara a ser
parte de la poesía, la dignificación de la realidad exaltando el
valor de los objetos, como los ta¬pices orientales, el cristal de los
espejos, el sabor del vino, etc., el pesimismo y la exal¬tación de
la sensibilidad como consecuencia del in-dividualismo de las socie¬dades
capitalistas; y, final¬mente.
La conciencia de crear una literatura mas
universal. Entre otras características encontramos: Amplia libertad
creadora, sentido aristocratico del arte, rechazo de la vulgaridad,
perfección formal, cosmopolitismo: El poeta es mas ciudadano del mundo,
esta por encima de la realidad cotidiana, actitud abierta hacia todo el
mundo, correspondencia de las artes (aproximación de la literatura hacia
la pintura, la música, laescultura); gusto por los temas exquisitos,
pintorescos, decorativos, exóticos; se constituyen como temas la mitología,
la Gracia antigua, el Oriente, la Edad media; Practica del impresionismo
descriptivo(descripción de las impresiones que causan las cosas y no las
cosas mismas), renovación de los recursos expresivos: suspensión
de vocablos gastados por el uso; inclusión de vocablos musicales y de
uso poco frecuente; Simplificación de la sintaxis; aprovechamiento de
las imagenes visuales, renovación de la versificación: se
dio la flexibilidad al soneto, se prefirieron la versificación
irregular, el verso libre y la libertad estrófica, que dio a la silva
variedades desconocidas. El poeta mas represen¬tativo del
modernismo fue Rubén Darío (Nicaragua, 1867-1916).
También se pueden nombrar autores como
José Martí (Cuba. 1853-95), Salvador Díaz Mirón
(Salvador, 1853- 1928), Manuel Gutiérrez Najera (México,
1859-95), José' E. Rodó (Uruguay, 1871-1917), José A.
Silva (Colombia, 1865-96), Juan Ramón Jiménez (España,
1881-1958), Julian del Ca¬sal (Cuba, 1863-93), Anto¬nio Machado
(España, 1874- 1047), Julio Herrera y Reissig (Uruguay, 1875- 1910)
José Santos Chocano (Perú, 1875-1934), y Leopoldo Lugones
(Ar¬gentina, 1874-1938), entre otros. Según Don Emilio Rodríguezdemorizi, la lucha de Hostos por la
libertad de nuestra media isla comenzó en 1870, cuando, por ese entonces
en Nueva York, Hostos combate el proyecto del Presidente Baez de anexar
la República Dominicana a los Estados Unidos.
Desde la gran urbe, Hostos escribe “largamente contra
el propósito de Baez (pag.15) y su voz alienta a los
patriotas que luchaban denodadamente por salvar la República.
Son la voz de Hostos, y la espada de Luperón en Puerto Plata, levantadas
contra la anexión, las que enarbolan el liberal Senador norteamericano
Summer y el General Grant, para oponerse al proyecto de anexión,
sentando las bases para la amorosa acogida al prócer puertorriqueño
en el corazón dominicano.
A finales de 1870 la revolución de Puerto Rico ha sufrido un nuevo
revés, con la fatal odisea de Luperón en el vapor El
Telégrafo, donde había cinco mil fusiles y seis cañones
destinados a la independencia de Puerto Rico que ulteriormente cayeron en manos
de Baez. En 1874, ya Baez ha sido
derrocado, y la guerra independentista en Cuba esta en pleno apogeo.
Hostos ha tomado parte en la frustrada expedición del
General Aguilera hacia Puerto Rico, por lo que en 1875 “recuerda en su
artículo “El Horizonte de Santo Domingo”, (Demorizi,
pag.16) sus luchas por la República Dominicana y hacia
alla encamina sus pasos de Sembrador, como lo bautizara Don Juan Bosch
“El infatigableperegrino, nos dice Demorizi, toma su bordón hacia Santo Domingo. Va a luchar, va a ganarse allí algunos de los mejores amigos
de su vida, y vivir sus mas tremendos días de periodista”.
LAS DOS ANTILLAS:
En Puerto Plata se encontrara Hostos
con Betances; conocera a Antonio Maceo y establecera una
relación con Luperón de quien dira: “Lo
conocí en 1875, puesto en contacto con él por su maestro,
guía y amigo, el noble y primer ciudadano de Puerto
Rico, el siempre desterrado Dr. Betances” (pag.18,
ibidem). En Puerto Plata el pensador Hostos le sirve de secretario
al guerrero y “fraternizan de tal modo que
éste le llama amigo de corazón y hermano”.
En la novia del Atlantico, nos cuenta Demorizi (pag. 19), la
llegada de Hostos fue un acontecimiento para aquella sociedad en que se
debatían, por medio de la prensa, con denodado ardor los intereses
mas opuestos, pero donde cubanos, puertorriqueños y dominicanos
estaban aunados contra el régimen colonial de España en las
Antillas.
En ese hervidero de ideas, iniciaría Hostos su
papel como periodista, asumiendo la jefatura de
redacción del periódico semanal
LAS DOS ANTILLAS, bajo la dirección del puertorriqueño Enrique
Coronado. Un periódico, a decir de
Demorizi, exclusivamente dedicado a la defensa y propaganda de los intereses
políticos de Cuba y Puerto Rico”. Pag.19.
No tardaron los periódicos ministeriales de Cuba yPuerto Rico y los
representantes de España, en protestar contra la campaña
periodística iniciada por Hostos y sobretodo contra sus
artículos, los cuales siempre tenían gran aceptación en
los periódicos dominicanos, simpatizantes en su generalidad con la causa
antillana.
Para evitar la censura y posible clausura del periódico, se tomó la
decisión de hacerlo aparecer como editado
en las Islas Turcas, aunque en realidad se editaba en la imprenta del puertoplateño
Don Manuel Castellan
