Uno de los comentarios del mito de Protágoras dice lo siguiente: Decimos que el
hombre debe aprender las técnicas del uso de los objetos ya construidos y las
técnicas del trabajo de los objetos por construir o producir, y que así mismo
debe aprender a comportarse con los demás hombres de un modo que garantice la
colaboración y la solidaridad, de acuerdo con lo que Platón denominaba “El
respeto recíproco y la justicia”.
Empiezo mi trabajo con este comentario, pienso que es
muy importante para la vida del
hombre; digo que es importante, porque desde que nace todo es aprendizaje,
nunca deja de aprender. Una de las primeras cosas importantes que aprende es el
lenguaje, que es por medio de este que se comunica.
En los primeros años de vida los padres tienen un
papel muy importante, ya que son ellos los que enseñan la forma de
comunicarnos, transmitiendo costumbres, creencias y valores.
Cuando menciono enseñanza de costumbres, creencias y valores, hablo de la
transmisión de una cultura, que debe ser aprendida de alguna forma, esto es con
el fin de que no se olvide, si no que se transmita de una generación a otra. Todo este proceso de
aprendizaje es la educación cultural.
A través de la historia el hombre se ha cuestionado acerca de
lo que debe ser, su formación y educación.
Actualmente apenas se conoce un poco mejor que la
educación desborda muy ampliamente las nociones deenseñanza, de instrucción, de
aprendizaje. Pero así como se gana en complejidad, al mismo tiempo se vuelve
más confusa, más múltiple, más “mestiza”
Todos conocen las dificultades con que tropieza la educación en México en sus
distintos niveles, gran parte de los profesores prefieren un método histórico y
tradicional a utilizar un método nuevo, que propicie la reflexión crítica del
alumno, su genuina participación pero principalmente un real aprendizaje que
genere en su momento, un mejor nivel de vida del mismo. Esto es debido a que
estamos sumergidos en la apatía, no nos gusta trabajar
más, solo en las horas de la escuela.
Para que se pueda dar un
cambio es necesario cambiar nuestra cultura, empezando por nosotros mismos y
transmitiéndolo a las demás personas, es decir, un cambio colectivo. El cambio debe ser en todos los aspectos, porque, de nada sirve
estudiar y prepararse más, si se sigue actuando de la misma forma. Por
lo tanto, si no hay cambio en las acciones, no ha habido aprendizaje.
En este tiempo, los cambios se dan muy rápidamente,
los países desarrollados avanzan en todos los aspectos, social, científico,
tecnológico y económico. Sin embargo, en México no avanzamos tan rápido y esto
hace difícil que podamos desenvolvernos fácilmente.
El sistema educativo no es la excepción de estos cambios y
esto implica que, debe tener una transformación en cuanto al nivel de
enseñanza, ya que si no se da unatransformación, la educación tendrá
dificultades para adaptarse a los nuevos tiempos, por lo tanto no podrá lograr
mejores estándares de calidad y no contribuirá al progreso personal, económico
y social.
Sabemos que estos cambios no se pueden dar de un día
para otro, necesitamos todo un proceso de reestructuración, de preparación y de
investigación, para crear un nuevo modelo de enseñanza que valla de acuerdo con
el cambio que estamos viviendo.
La educación y la formación son elementos de carácter estratégico y la mejora
de la calidad educativa se convierte en un objetivo
fundamental de todos los países. Pero, no es sólo el conocimiento específico,
directamente vinculado al mundo del empleo, el que resulta realmente afectado,
sino que el dominio de los conocimientos básicos, las formas de pensamiento
avanzado y las competencias cognitivas de carácter general constituyen, en el
momento presente, ingredientes indiscutibles de un capital humano de calidad y
la mejor garantía de adaptación a exigencias de cualificación y a entornos
profesionales francamente dinámicos.
Por otro lado la modernidad nos alcanza, la ciencia y la tecnología cada vez
son más avanzadas, esto implica que se debe hacer un
cambio en las herramientas de enseñanza.
En México la ciencia y la tecnología no son muy avanzadas, tenemos varios años
de atraso con respecto a otros países, esto es, como todos sabemos, porque
carecemos de los recursos económicospara realizar las investigaciones, ya que
el gobierno no da el apoyo para el desarrollo de estas.
Pero, sCuál debería ser la finalidad de la educación en
México?
Si se dice que, la Educación es un proceso de socialización y endoculturación
de las personas a través de las cuales desarrollan capacidades físicas e
intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de
comportamiento ordenado con un fin social (valores, moderación del dialogo –
debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la
imagen, etc.).
Se puede afirmar entonces que para que halla una educación se
debe trabajar en conjunto (sociedad, familia, instituciones, gobierno), ya que
la educación no solamente se da en la casa, y tampoco solo en la escuela, todos
trabajamos para poder brindar una educación, y esta implica todos los aspectos.
Por lo tanto podemos decir que la finalidad de la educación en México es:
ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura
que se le imparte, fortaleciendo la identidad nacional, abarcando muchos
ámbitos, como
la educación formal, informal y no formal.
Esto se puede lograr, si como profesionales en la educación, buscamos un nuevo
modelo educativo, considerando elementos que se adecúen constantemente con
respecto a una sociedad moderna y en constante cambio, y debe asumirse un
compromiso personal y una motivación interna con el conocimiento ydesarrollo.
Y si además se enfoca en orientar al alumno a que no pierda sus valores, su
identidad y el amor a su nación, se puede formar un
hombre nuevo, y por consiguiente un mexicano mejor, una sociedad solidaria e
igualitaria.
Glosario
Axiología: (< griego I¬ξιος ['valioso'] +
λÏŒγος ['tratado']) o filosofía de los valores, es la rama
de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.
Endoculturación: Es el proceso por el cual la generación más antigua
transmite sus formas de pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la
generación más joven.
Epistemología: (del
griego á¼ πιστI®μη (episteme),
'conocimiento', y λÏŒγος (logos),
'teoría') es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el
conocimiento científico. La epistemología, como teoría del
conocimiento, se ocupa de problemas tales como
las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su
obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
Impías: Que es cruel o carece de piedad.
Praxeología: es la ciencia que estudia la estructura lógica de la acción humana
(praxis).
Polisemia: (de 'poli'-, muchos, y el griego σás†μα,
significado), en lingüística se presenta cuando una misma palabra o signo
lingüístico tiene varias acepciones.
Teleología: (del
griego τIλος, fin, y -logía) estudio de los fines o propósitos
de algún objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrinafilosófica de
las causas finales. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución
de una finalidad u objetivo a procesos concretos.
Bibliografía
|Unidad 1. Filosofía y Educación |
|01) Abbagnano, N. (2005). “Introducción”
en Historia de la pedagogía. México: Fondo de cultura económica, pp.
8-16. |
|02) Ardonio, J. y Mialaret G. (1993). “La educación:
sConcepto o noción, desde una ampliación de la complejidad?” en Antología|
|para el seminario de Epistemología de la educación. pp. 64-72. |
|03) Hirsch Adler, A. (1999). “Una visión panorámica
sobre las investigaciones de los valores nacionales en México” en México |
|Valores Nacionales. México: GERNIKA, pp. 9-33. |
https://www.monografias.com
https://www.google.com
https://www.wikipedia.org
https://es.thefreedictionary.com
