LA
ESCUELA MODERNA DE C. FREINET Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL
La vida y la pedagogía de Freinet estuvieron marcadas por su formación como maestro, afiliación
comunista y sus heridas en la 1S Guerra Mundial. Maestro Francés basaba su
estrategia metodológica en “hacer del trabajo
un juego y del
juego un trabajo”. Une el mundo laboral con el académico. La herramienta de
trabajo que utiliza es la imprenta. Un expediente disciplinario le hace perder
su plaza acusado de proselitismo político. Deja de ser funcionario y crea una
escuela nueva, privada, que el Estado le vuelve a cerrar. Pedagógicamente
utiliza la imprenta como
centro de todo su trabajo y se apoya en el periódico. Su intención es alejar el
sistema escolar del
puro verbalismo. Sus ideas entran en España con la Escola de Estiu (Barcelona) a finales de
los años 60 y se extiende por Europa a finales de la 2s Guerra Mundial, donde
vivió el reconocimiento público de sus teoría y su práctica. Características de
la pedagogía Freinetista Se puede decir que su pedagogía es: Renovadora Activa
Popular Anticapitalista Natural Abierta Paidológica Critica a la Escuela Nueva
por teórica y se preocupa por la renovación de la escuela y los maestros.
Objetivo: Que el niño piense haciendo y haga pensando (unir pensamiento y
acción).
FREINET (1896-1966) en Gars Provenza) Célestin Freinet nace el 15/10/1896 en
Gars al sureste de Francia en el departamento de los Alpes Marítimos. Hijo de
campesinos, estudió Magisterio enNiza, interrumpiendo su carrera por culpa de
la guerra del
14 donde fue herido en un pulmón. Heridas que le acarrearían dificultades
durante toda su vida; tuvo siempre problemas respiratorios fatigándose al
hablar, lo que para algunos pudo ser decisivo a la hora de aplicar el método de
la Imprenta
escolar. Este método lo ideó en el pueblo de Bar-sur-loup entre 1920 y1925,
donde fue destinado a su regreso de la guerra y consistía en imprimir las
diversas ocurrencias, palabras, letras, frases, por parte de los alumnos, que
así aprendían activamente a leer y a escribir. Este método será el centro de toda su
pedagogía y actividad escolar. En 1926 funda la Cooperativa de las Escuelas
Laicas y se traslada a Saint Paul de Vence abriendo su propia escuela en el campo,
después de haberse afiliado al Partido comunista. Durante la segunda guerra es
detenido, organiza la Resistencia
en Briançons y tras diversos avatares regresa a Vence donde muere súbitamente
en 1966. En Freinet son esenciales las ideas de paidocentrismo, acción,
vitalidad, renovación y socialización. Su denominación de la escuela como
“Escuela Moderna” frente a la “Escuela Nueva” a la que consideraba demasiado
intelectual y teórica, apunta directamente al papel que él confiere a la
enseñanza; activa, vital, nueva. Su ideología marxista impregna toda su obra
aunque el personalismo y su despego de la pedagogía oficial del
marxismo le costaran la expulsión del
P.C.F. en 1953. Su método se basa en la indivisibilidad de la acción y el
pensamiento, no puede haber una teoría sin práctica. Laescuela debe estar
orientada a la formación de los trabajadores y para satisfacer sus necesidades
educativas y de todas las potencialidades del individuo inmerso en la sociedad. El
trabajo y el juego son inseparables, ambos sirven para formar el conocimiento del hombre. Ejemplo de
acción educativa es la Imprenta escolar, las fichas, el diccionario
cooperativo. - Aprendo a leer leyendo, a escribir escribiendo-, podría ser el
lema de su escuela. Pretende que no haya escisiones entre la vida escolar la
vida familiar y la vida social. Freinet escarba en la tradición y su
pensamiento se constituye en una síntesis de diversos autores, el método de la
imprenta ya había sido utilizado por Luis XVI y Paul Robin, de Rousseau adopta
su concepción de la naturaleza del niño (no diferente del adulto), de
Pestalozzi su pedagogía social, de Decroly su concepción globalizadora, de
Cousinet su método de trabajo grupal y de Dalton su adecuación al ritmo del
alumno. Por otra parte vincula los estudios de psicología y de otras ciencias a
su interés pedagógico, animando a todos los pedagogos a experimentar con
diferentes teorías para obtener de ellas el máximo provecho de una forma
flexible. En 1961, se deshace el movimiento de Las Escuelas Nuevas pasando
constituir la “pedagogía institucional”, movimiento amplio y pluripartidista,
dividido desde su fundación en tres corrientes que sistematizan el pensamiento
de Freinet:: _Grupo de Investigación.- Parvulistas _Grupo de estudios
teóricos.- Hermanos Oury _Grupo psicosocial.- R. Fonvieille Estas corrientes
quedarían endos, una liderada por Lobrot y otra por Fernando Oury y Aída
Vásquez, ambas se oponen a la pedagogía tradicional teniendo en común y
poniendo el énfasis en; análisis del poder del educador, poder que entrega al
alumno, el grupo como lugar de encuentro, carácter fronterizo entre lo
educativo y lo terapéutico y estrecha relación entre lo educativo y lo
político. Los elementos diferenciadores serían que una se apoya en la
psicosociología y la no directividad, la otra se mueve dentro de una
perspectiva freudiana y la psicoterapia institucional adoptando las técnicas de
Freinet. La importancia de la escuela de Freinet se puede basar en la
coherencia que establece entre la libertad y la creatividad del niño con el
orden colectivo, la responsabilidad y protagonismo del alumno sin caer en los
excesos de la “Escuela Nueva” o el “laissez faire”. Relacionar la escuela con
el entorno, y un profesorado entendido como agente del cambio social puede ser considerado
“demasiado revolucionario”, pero la importancia del movimiento de Freinet
estriba en la dimensión social, colectiva y transformadora que confirió a su
escuela. Los dos factores renovadores esenciales en la pedagogía de Freinet son
la teoría psicológica subyacente a su ideario educativo y la práctica
pedagógica. La pedagogía Freinet representa una reconsideración de la
psicología tradicional ofreciendo como alternativa una psicología del
movimiento, de la acción, más dialéctica y cercana al alumno y a sus
capacidades e intereses. Pero, lo más importante en la pedagogía Freinet, sin
duda alguna,es la práctica pedagógica; la acción pedagógica se convierte en el
motor de la Escuela Moderna. El valor de la acción está por encima de cualquier
otra consideración como
principio de la praxis escolar. Su concepto unitario y dinámico de la pedagogía
relaciona al niño con la vida, con sus problemas y los de su entorno; la
Escuela Moderna se convierte así en una escuela viva, continuación de la vida
familiar y de la vida social, del entorno al que pertenece el alumno. Freinet,
que reconoce la influencia que recibe su obra de los teóricos de la renovación
pedagógica, como Rabelais, Montaigne, Comenio,
Rousseau, Pestalozzi, Herbart y Ferriére, figura entre los grandes pedagogos del período de
entreguerras junto a Montessori y Decroly. El propio Freinet cree que una de
las razones del
escaso éxito de los movimientos renovadores educativos había estado en que sus
líderes no habían salido de la base, de los maestros, de los trabajadores de
las escuelas populares, sino que eran especialistas en otras actividades. Así,
Montessori y Decroly eran médicos; los teóricos de Ginebra eran psicólogos y
pensadores; y Dewey era filósofo. Por eso la historia del
movimiento de la Escuela Moderna, como
movimiento de renovación pedagógica, se caracteriza por estar basado en un
equipo de maestros de base coordinados e impulsados por Freinet. Pero la causa
fundamental por la que los movimientos renovadores no obtienes los éxitos
anunciados por sus teóricos está para Freinet en la sociedad capitalista en la
que están insertas las instituciones escolares que pretendeseparar la educación
de la vida, aislar la escuela de los hechos sociales y políticos que la
condicionan. Se produce un exceso de instrucción verbalista, se facilita la
adquisición de una gran cantidad de saber, pero se abandona en buena parte de
la formación y la educación de los alumnos en un ámbito vital teniendo en
cuenta su entorno y sus necesidades.
