Bandera de la República del Ecuador
Nuestra Bandera Tricolor, Emblema glorioso que nos legó el genio
inmortal del libertador SIMÓN
BOLÍVAR, tras arduas e históricas batallas de Independencia;
forjando la majestuosidad de la REPÚBLICA
DEL ECUADOR.
En las paginas de nuestra historia encontramos la significativa fecha
del 26 de Septiembre de 1860 en la que el Congreso de la República,
decreta la adopción definitiva del Estandarte Tricolor. Decreto Primero
por el Jefe Supremo Gabriel García Moreno y ratificado en la Presidencia
del Gral. Eloy Alfaro Delgado, mediante Decreto del 7
de Noviembre de 1900, por el cual la Comunidad Ecuatoriana exalta a la Bandera
Nacional, símbolo que junto al Escudo Nacional y al Himno Nacional;
integran la Sagrada Trilogía que nos identifica como un ESTADO SOBERANO.
Motivados por esta situación creemos oportuno ofrecer una
relación histórica del hermoso Emblema Nacional; que
debe tener nuestra veneración permanente por todo cuanto ella
representa.
SIGNIFICADO
Debemos entender que el vocablo bandera proviene del
latín: BANDUN y del
BAND que en nuestra lengua castellana significa ESTANDARTE que constituye la
insignia de una nacionalidad.
HISTORIA
Nuestra Bandera Nacional al igual que el Escudo Nacional y el Himno Nacional
han tenido un proceso histórico con cambios y reformas, el que
narraremos en esta breve síntesis. Hasta quedar oficialmenteregistrada,
nuestra Bandera Nacional ha tenido los siguientes cambios:
Bandera de color rojo y con su asta blanca, que fue
enarbolada el 10 de agosto de 1809, con el Primer Grito de la Independencia.
Bandera con tres franjas de color amarillo, azul y rojo, enarbolada el 25 de
Mayo de 1822 por el ejército del Mariscal Antonio José de Sucre,
en el panecillo.
Bandera Blanca con el cuadrante superior Izquierdo de color azul y con una
estrella blanca en su interior, adoptada por la Junta
Suprema el 2 de Junio de 1822.
Bandera con tres franjas paralelas al asta, de color blanco las franjas
externas y azul su franja central con 3 estrellas blancas
en su centro, enarbolada por la Junta Provincial del Guayas, el 6 de Marzo de
1845. El 6 de Noviembre de 1845, la Convención Nacional hace una
modificación a ésta bandera, agregando cuatro estrellas en su
franja central azul, para que sean siete estrellas blancas. Durante el Gobierno
del Presidente Dr. Gabriel García Moreno, mediante Decreto Supremo, se
restauró el uso de la Bandera Tricolor a partir del 26 de Septiembre de
1860; mas tarde en el Gobierno del Gral. Eloy Alfaro Delgado, por
Decreto Legislativo del 31 de Octubre de 1900; establece definitivamente el uso del Pabellón
Nacional con los colores: Amarillo,
Azul y Rojo; debiendo tener la franja Amarilla el doble de latitud que los
otros.
Empieza por hacer una categorización de los primeros tres, donde ubica
también sus
antagónicos
¿Cómo?
Bien Mal
¿Quién?
Uno
Pocos
Muchos Monarquía
Aristocracia
Democracia Tiranía
Oligarquía
es.scribd.com/doc/99213706/Apuntes-Bobbio-Norberto-La-teoria-de-las-formas-de-gobierno-en-el-pensamiento-politico
Apuntes - Bobbio, Norberto, La teoría de las formas de gobierno en el
pensamiento político
Oclocracia
De la filosofía platónica toma la teoría organica
de la sociedad, es decir, de la teoría
según la cual la sociedad (o el Estado) es concebida como un verdadero
organismo a
imagen y semejanza del cuerpo humano. Como en la
república ideal, a las tres clases
que componen organicamente el Estado corresponden las tres almas individuales, la
racional, la pasional y la apetitiva, así también las formas de
gobierno pueden ser
distinguidas con base en las diferentes almas
que las sostienen. La constitución ideal
esta dominada por el alma racional,
también es indudable que laconstitución
timocratica, que prefiere al guerrero que al sabio, esta
determinada por el alma
pasional. Las otras tres formas estan dominadas por el alma apetitiva: el hombre
oligarquico, el democratico y el tiranico estan,
aunque en diverso grado, deseosos de
bienes materiales, todos se vuelven hacia la tierra. Respecto al cuadro Bobbio
comenta,
que la a democracia esta al mismo tiempo al final de la serie de las
buenas y al
principio de la serie de las malas, al tiempo que la monarquía
esta al principio de la
serie de las buenas y la tiranía al final de la serie de las malas. Esta
disposición puede
servir para explicar por qué la democracia tiene un solo nombre: al ser
la peor de las
formas buenas y la mejor de las malas, no presenta en sus dos versiones la
diferencia
que en cambio muestra el gobierno de uno solo que en su versión buena es
el mejor y
en su modalidad mala es el peor.
De las tres formas de gobierno: el gobierno de muchos, de pocos y de uno, es
decir
democracia, aristocracia y monarquía. Conforme
confronta a los autores se añaden el
gobierno mixto y la república.
De la monarquía dice que la posesión de grandes riquezas genera
en él (el monarca) la
prepotencia, y desde el inicio la envidia le es connatural; y teniendo esas dos
cosas
tiene toda la maldad: en efecto realiza las acciones mas .reprobables,
unas dictadas por
la prepotencia, otras por la envidia. El monarca-tirano fuese un hombre sin
envidia
desde el momento en que tiene todo. Pero se ha hecho al contrario de esto para
con los
súbditos, pues odia a los pocosbuenos que han quedado, se complace con
los peores
presta gran atención a las calumnias.
Del gobierno del pueblo dice, lleva en primer lugar el
mas bello
de los
nombres, isonom ía (igualdad de derechos políticos); y en segundo
lugar, nada hace de
aquellas cosas que un monarca hace. Pues por sorteo se ejercen los cargos
públicos, los
magistrados son obligados a rendir cuentas del ejercicio del poder, toda decisión es
sometida al voto popular. Por ejemplo, la tiranía (forma negativa de la
monarquía) es
caracterizada por atributos psicológicos, el gobierno del pueblo sobre
todo lo es por un
instituto, el sorteo de los cargos: este instituto reposa en la idea de la
absoluta igualdad
de los sujetos.
Platón
El óptimo Estado es uno solo, y no puede ser mas que uno porque
una sola es la
constitución perfecta, los malos Estados son muchos, de conformidad con
el principio
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