Colegio Bilingüe La Academia
Pertenece a:
Luz Gonzalez
Materia:
Historia
Tema:
Resumen Del
contrato social
Profesora:
Nancy Simpson
Nivel:
XA ciencias
Fecha De entrega:
Introducción
Su autor, Juan Jacobo Rousseau, del
que nos interesa plasmar en este trabajo sus ideas, mas que el libro en
general.
Con un poco de su historia conoceremos mas
sobre él, de su forma de pensar y de todo lo que logró.
En sus tiempos, era como
fuera de su época, conoció a personas de toda clase social, desde
la mas alta, hasta la mas baja. Con muchas vivencias, con un
historial, negativo muy extenso para su tiempo; sufrió, así como gozo de fama, lo persiguieron, así como fue amado por muchas
personas.
Su época, es importante mencionarla, ha esta Rousseau
le debe su fama.
Cuando Rousseu nació su madre murió y su padre un
relojero, fue el que lo enseñó a leer sobre todo a Plutarco,
quien se convirtió en su autor favorito y fue este el que le
enseñó e inspiró el espíritu libre y republicano.
El Contrato social se basa en la libertad de toda persona, desde el momento de
su nacimiento y como
contradictoriamente en el instante de comenzar a existir lleva ya varias
ataduras, responsabilidades. Un ejemplo vivo que se
toma en este libro es la familia. Como organización social forma parte
fundamental ya que es la primera para todoindividuo pero como anteriormente ya
mencionado comienza a implicar responsabilidades desde ese momento, comienzan a
regir, con una normatividad, imponiéndote formas de pensar como la
religión y en ocasiones hasta el equipo de fútbol, otra cosa que
se hereda por la familia, es la clase social, existe movilidad social, pero
esto implica estar directamente ligado con la clase social con la que naciste.
Sin embargo, cada ser tiene la capacidad para destituirse de este grupo social
primitivo, acabadas las bases para la conservación
Grotio ,autor muy mencionado por el creador de este
libro, habla de los poderes humanos, y niega que estos hallan surgido para los
gobernados.
Otro gran escritor mencionado para este libro es
Aristóteles, que señala “todos somos iguales y por
consiguiente podríamos tener las mismas oportunidades”, es
totalmente equivoco, por que no es así, uno nace para ordenar y otro
nace para cumplir estas ordenes.
Es simple desde los tiempos del Antiguo Testamento, cito esto
ya que por lógica debería de ser diferente, al referirse a una
época totalmente gobernada por Dios, ya que todos creían ser
instrumentos de predicción, sobre todos los reyes, había reyes
que nacían siendo monarcas por obra divina, y sus hijos les
seguían. Pienso que a partir de estas épocas es
cuando surge esta forma de pensar de la gracia divina.
No se niega que Diosexista pero de allí a que sus decisiones hacia la
raza humana sea que el género humano pertenezca a un
centenar de hombres hay una larga distancia.
Cabe relatar la importancia del poder, hay derechos claro pero
solos los “fuertes” pueden tenerlos, ya que el débil no vale
pero hasta nuestras fechas.
Tal vez no se trate solo de fuerza física, aunque creo que entra en este poder, pero también el que tiene mayor puesto en
determinado lugar, es mas graciado que uno que es considerado menos.
Tenemos pues que cuando un ser humano obedece un
derecho a la fuerza es como
si este no se estuviera siguiendo, hasta que este derecho se respete sin
necesidad de algún tipo de fuerza.
Todo hombre nace con un don muy preciado llamado
libertad, no obstante existe gente a la que se le arrebata. Estas
personas son de una determinada forma esclavos.
Tal es el hecho de vender tu libertad, y a cambio recibir la subsistencia, si
se renuncia a esta libertad, se pierde la dignidad de hombre, a pesar de que
uno tiene la libertad de exigirle este sustento sin necesidad de entregar la
libertad, por consiguiente esto resulta contradictorio, ya que al vender la
libertad se pierde es albedrío sobre el exigir sustento.
El hombre pierde toda su libertad natural y el derecho todo
cuanto esta a su alrededor, y gana su libertad civil y la propiedad de
lo que posee.
El hombre tiene derechoa lo que necesite, pero al convertirse dueño de
una propiedad pierde el derecho de lo demas
“Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con la
fuerza común la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual
cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y
permanezca tan libre como antes”.
Este se podría decir es el fin del libro, su lema principal.
Conviene remarcar a que el autor de este libro utiliza
dos términos especiales para nombrar lo que todo el mundo hace con la
sociedad, en que vive para seguir las reglas de sus determinados gobernantes,
pacto social.
Si descartamos este pacto social entonces nos daría de resultado lo
siguiente:
” Cada persona pone en común su persona y todo su poder bajo la
suprema dirección de la voluntad general, y cada miembro considerado
como parte indivisible del todo”
Esto vale decir que es lo que en verdad se espera, que todos, como individuos
libres participen directamente en su gobierno, tal vez no siendo todos
gobernantes pero si seleccionando a estos, y así mantener esa dignidad
de persona, que te da la libertad.
Para que una sociedad exista, es necesario que
mantengan un bien común, cual quiera que fuese
este.
Para el pueblo, el soberano es único y
todo lo que dice se sigue, y este poder jamas
podra ser divisible. Se crean una visión falsa del soberano, se ve como un dios, un serúnico y
magnífico.
Con el pacto social se da un poder absoluto a todo
cuanto hay en el territorio y a todos los seres partes de este pacto.
Todo gobierno llamado República, debera estar regido por leyes,
que el mismo pueblo debera crear, no exactamente el pueblo en unidad,
pero tampoco deberan ser creadas por el gobernante principal ya que
aunque estas leyes seran de estos mismos, necesitan a otra persona que
observe todo esto con un punto de vista exterior, y se le llamara legislador.
El legislador, debera ser un hombre que
entienda los errores, los problemas de todos, las pasiones pero sin que este
caiga en estos sucesos. En otras palabras debera ser un
mil usos, ya que tendra igualmente una autoridad sin igual para gobernar
y determinar estas leyes, aun con su sabiduría encontrara la
forma de expresarse con el pueblo, no obligara a alguien a cumplir las
leyes ni con la razón ni con el uso de la fuerza, tendra que
acudir a fuerzas superiores.
El creador de las leyes tendra una tarea bastante
difícil ya que no solo debera escribir y obligar el cumplimiento,
observara a todo el pueblo para ver si esta funcionando adecuadamente
o si es necesario cambiar dichas leyes. Muchas veces sucede que los
jóvenes respetan las leyes, o que por lo menos no las corrompen, si
desde pequeño se les enseñó lo que se debe de hacer, pero
ya de viejos no se consigue nada,imponiendo
determinadas normas, esto nos lleva a pensar que la costumbre es primordial
para que se respeten o no las leyes impuestas.
Se necesita que no se impongan leyes demasiado duras o al contrario, para
obtener un nivel medio y así es como se lograra la paz y felicidad que se busca.
Las naciones, pienso, que puede estar un una
proporción considerable, ni muy grandes ni muy pequeñas, se
encontrara este término medio. Pero en realidad es absurdo hablar
del territorio,
primeramente se necesita organizar el gobierno y después basarse en las
riquezas del territorio y repartición del mismo.
Existen 2 para apreciarse y medir un pueblo: la
primera es su extensión territorial y la cantidad de habitantes. Pero
para medir el estado en que se encuentra este, se
observa, la cantidad de producto y si este alcanza para alimentar a toda la
población, y que no se desperdicie tanto producto. En cuanto a la
extensión territorial dependera directamente con la cantidad de
personas que habiten, pero influye también el estado del territorio, ya
que si habita una tierra montañosa esta sera bastante inservible
para la siembra, y si se encuentra en una playa se gozan de demasiados
privilegios puesto que la pesca sustituye a la siembra, y si sobran habitantes
podran emigrar mas facil. También influye para esto
el clima, si existen todos estos casos en un mismo
estado seríaimposible gobernarlo. Se concluye de esto que por
consiguiente no todos los Estados son aptos para una legislación, pero
una punto importante y simple para soportar, esto, es la unidad, entre los
habitantes, así como una comunicación.
Tenemos que la libertad y la igualdad es lo que la
legislación busca.
De libertad ya se ha hablado mucho pero igualdad se entiende como un punto medio
en él la situación económica sea la misma y el estado de
poder sea similar para todos los habitantes.
Es importante mencionar que todo estado tiene un fin
diferente dependiendo de las decadencias o necesidades que el territorio o los
habitantes tenga, estos deberan trabajar unidos para solucionar esto y
así permanecer en un estado mas apto para una existencia
pacífica.
Existe una pequeña división de leyes para que todos formen parte
activa del gobierno y
del
mejoramiento del Estado.
Existen las leyes políticas y las leyes fundamentales,
leyes penales que es la forma de castigo de todas las demas leyes.
Bueno entran a estas leyes, algo que no se puede
escribir en ningún libro pero que todo ciudadano debera llevar en
sus actividades cotidianas, es la costumbre, la opinión, estas son tan
necesarias para sentirse parte de una nación.
El poder ejecutivo no pertenece al pueblo como el poder legislativo, este es
el encargado de hacer las leyes se ejecuten.
Gobierno es uncuerpo intermediario entre los súbditos
y el soberano para su mutua comunicación.
Existe una división de gobierno, explicaremos un
poco para poder seguir entendiendo
La democracia.
Consiste en que la mayor parte del pueblo gobierne y el resto sea
gobernado.
Nada es tan peligroso como
la influencia de los intereses privandoos en los intereses
políticos; se presta, este gobierno, a mucha corrupción por parte
del cuerpo
legislativo
Un pueblo que gobierne bien no tiene la necesidad de ser gobernado, este tipo
de gobierno es muy difícil, con muchas contradicciones, muchos errores.
Cuando el gobierno esta divido en varios tribunales,
tarde o temprano el de mayor cantidad de personas, sera el que gobierne
a los demas. Es importante mencionar, que
esté tipo de gobierno es propenso a guerras interinas y/o guerras
civiles.
Para entender mejor esto, cabe citar a Palatino
en la dieta de Polonia: malo periculosam libertatem quam quietum servitium. ( Si hubiera dioses, se gobernaría
democraticamente.) Un gobierno tan perfecto no
conviene a los hombres.
Aristocracia.
Cuando el porcentaje de personas gobernando es menos que el
que porcentaje de gobernadas.
Tiene 2 personas morales muy distintas; el gobierno y el
soberano; una con voluntado a los ciudadanos y otra con la de la
administración solamente.
Los jefes de familia, decidían entre ellos los negocios públicosy
los jóvenes accedían a la voz de a
experiencia. Patriarcas, ancianos, senado, gerontes.
Ésta de divide en tres clases de aristocracia:
natural, electiva y hereditaria. La primera pertenece a pueblos
sencillos; la tercera es el peor de todos los gobiernos; y la segunda es la
mejor. Se eligen a sus miembros; las asambleas se discuten
cómodamente; lo mejor es que los mas sabios gobiernen a la multitud y
que se sepa que no sera a favor de ellos la manera de cómo
gobierne. Aunque produce cierta desigualdad en las fortunas.
La monarquía.
Concentra todo el gobierno en un magistrado(llamado
monarca o rey) de quien los demas reciben el poder; también
llamado gobierno real.
Un individuo representa una colectividad.
Los reyes desean ser absolutos, y desde lejos se les
grita que el mejor medio para serlo es hacerse amar de sus pueblos. Esta
maxima es encantadora, claro pero en realidad en las cortes
se burlan de ella
Se ha intentado de mucha forma hacer entender a estos monarcas que si ayudaran
al pueblo a que fuese poderoso, el monarca, lo sería doblemente y se
convertiría en una potencia y le tendrían miedo.
Este tipo de gobierno es conveniente a pueblos
grandes.
El autor hace mención a la forma de distribuir los bienes, las
ganancias, y de cómo el alimento era la clave de la riqueza del estado;
el que mas tenían mas comía, en los lugares en los que menosse
consume es por que menos se produce y viceversa.
Todo buen gobierno tiene signos, pero estos no seran los mismos en toda
clase de estado ni gobierno. Sin embargo existe uno
que debe de entrar como
característica fundamental que es la conservación y
prosperación de sus miembros.
Cuando un rey no cumple como
debería y comete abusos sobre el pueblo, se estara perdiendo el
contrato social, ya que no solo por parte del
estado debera seguirse estas leyes sino también por parte del gobernante.
Este escritor francés escribe que el gobierno se concentra cuando pasa del
gran número al pequeño es decir, de la democracia a la
aristocracia y de ésta a la monarquía. Para nada se dara en
sentido contrario. También se puede dar que toda un grupo de gobernantes en el caso de le gobierno
democratico sean los responsables de la ruptura se dividen o cometen
alguna falta contra la ley.
A este caso se le llama anarquía; en la democracia es oclocracia, en la
aristocracia en oligarquía y en la monarquía degenerara en
tiranía (aunque esta palabra esta mal empleada
Tomemos a continuación un ejemplo que nos da este grandioso autor apto
para entender este problema: “ el cuerpo político es como el
cuerpo humano, comienza a morir el día en que nace. Ambos
podran realizar acciones que permitan que esta muerte en mayor tiempo
que el que debería. El principio de la vida reside enla autoridad
soberana. El poder legislativo es el corazón del
Estado; el ejecutivo es el cerebro, que lleva el movimiento a todas partes. El
cerebro puede paralizarse y la vida continuar, pero tan pronto como el corazón cesa en sus funciones,
aquélla se extingue”
“La autoridad soberana no obra sin las leyes, y no
tiene otra fuerza que el poder legislativo”.
Se convocara al pueblo a juntas con previo avisó pero aquí
comienzan a surgir varias dudas, de cómo si solo hay un solo gobierno,
se podra gobernar a todos las ciudades, este punto es muy importante el
autor destaca varias alternativas de mejora, pero creo que la mas usual
sería un representante de este gobierno en cada estado.
Para estas juntas, es necesario que se presente el pueblo, todo el pueblo, pero
se da el caso en el que no le interesa asistir o simplemente por algún
compromiso no se presente, para estos casos surgen los diputados que son
representantes del pueblo; esto es totalmente ilógico por que ya se
esta luchando por ser parte de tu propio gobierno, tienes alguien que te
represente, claro que este, no tomara las decisiones totales.
El gobierno, nos marca Rousseau es una institución que esta
compuesta por el establecimiento de la ley y su ejecución, se nombra los
jefes que deben encargarse del gobierno establecido.
El acto que constituye al gobierno no es un contrato
mas bien esuna ley, el poder ejecutivo son sus funcionarios.
Existe la voluntad general ya que todos participamos en la
toma de esta, con nuestros gobernadores, seleccionados, esta sera
siempre inalterable.
Cuando esta unidad social, y este contrato social comienzan a decaer, el Estado
se ve próximo a la ruina; pero con el interés surge de vuelta
este Estado.
El sufragio es un sistema electoral para prever cuales
seran los gobernantes.
Existen 2 formas de seleccionar al príncipe y al
magistrado uno es por elección y otro por suerte.
En la aristocracia, nos menciona el escritor francés, el príncipe
elige al príncipe y el gobierno se conserva, se unas el derecho del
sufragio
Cuando el sufragio y la suerte se encuentran combinados, el primero
debera formar las partes de los puestos de demanda que se necesitan.
Para entender mejor se puede leer los comicios
romanos. .
El tribunado es el conservador de las leyes y del poder
legislativo y sirve al soberano para protegerlo contra el gobierno.
Cabe mencionar que el tribunado se debilita junto con el gobierno cuando
incrementa el pueblo
Dictadura Gobierno que, bajo condiciones excepcionales, prescinde de una parte,
mayor o menor, del
ordenamiento jurídico para ejercer la autoridad en un país.
La manifestación del juicio público se efectúa por medio
de la censura; el censor aplica la opinión pública(ley)
Las leyesen su mas extenso significado, son las relaciones necesarias
que se derivan de la naturaleza de las cosas; y, en este sentido, todos los
seres tienen sus leyes: la divinidad () el mundo material () las
inteligencias superiores al hombre () los brutos () los hombres ()
Estas reglas son una relación establecida constantemente () cada
diversidad es uniformidad; cada cambio es constancia. ()
Montesquieu
Anexo
Conclusion
Como ya he
mencionado Juan Jacobo Rousseau, estaba totalmente adelantado a su
época. Me encanta estudiar todo este tipo de seres humanos que
empiezan de la nada, que sus ideas surgen de la nada, que son los que inician,
en este caso por ejemplo el descubrir que existe una libertad que hay que
respetar, que es necesario para el bien de todos, tomar en cuenta.
La visión que tiene de un pueblo con igualdad
de riqueza donde no exista el pobre ni el rico sino que se comparta un paralejo
de estas riquezas.
El como una persona
puede estructural una forma de gobierno como
un cuerpo humano con todas las partes realzando una función
específica.
Esta muy ligado con todos los temas estudiados en clase, todas las revoluciones
surgen de este tratado, de esta forma de pensar; sobre
todo la Revolución Francesa que no deja de ser una de las mas
importantes en el mundo ya que con ella surgieron cambios increíbles.
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