INTRODUCCIÓN.
A continuación hablaremos obre el libro de Ferdinand
Lasalle ¿Que es una constitución?
El 2 de Mayo de 1815 el rey Friedrich Wilhelm lll prometió dar al
país una Constitución y una representación popular, pero
cuando el país hubo expulsado definitivamente de su territorio a
Napoleón falto vilmente a su solemne promesa. Los acreedores del Estado. Agobiados de dudas, no se dejaban enseñar
tan facilmente como los leales súbditos de su majestad, y el 17
de Enero de 1820, el rey hubo de obligarse a no contraer nuevos
empréstitos “sin oír y dar intervenciones a las futuras
Cortes del reino” Aunque a duras penas, fue considerandose salir
adelante, hasta que, en la década del 30, al fundarse la Liga aduanera y
abrirse las líneas ferroviarias, el Estado prusiano se vio arrastrado a
la corriente del comercio mundial; en las clases burguesas del país se
despertaron entonces nuevas esperanzas que, alentadas por l muerte del viejo
rey en el año 1840, fueron a refugiarse en su sucesor Friedrich Wilhelm
IV, pidiéndole, que diese por fin, cumplimiento a la promesa de 1815 y
dotase al país de una nueva constitución.
Esto hizo que el rey, después de muchas vacilaciones, en el año
1847, se decidiera a congregar en Berlín, formando una Dieta unificada,
las 8 Dietas provinciales, con el único y exclusivo objeto de que le
sacasen de sus apuros financieros, autorizandole en primer
término un primer empréstito de hasta 20 millonespara la
constitución de la línea de la Prusia oriental que, por razones
militares no podía seguir demostrandose, y a la que el capital
privado no acudía.
Pero ya era tarde el 18 de marzo se levantó el pueblo de Berlín,
arrojo de la ciudad a los regimientos de la guardia, después de una
gloriosa lucha, e impulso al rey el reparto de armas entre el pueblo.
Así surgió la ley del 6 de Abril en la que, ademas de
sancionarse otras conquistar como la libertad de prensa y asociación, se
proclama que la función legislativa, la aprobación de los
presupuestos públicos y la creación de impuestos, abría de
someterse a los representantes de pueblo y la ley del 8 de Abril, por la que se
convoca a elecciones, mediante sufragio universal, igual y secreto, aunque
indirecto, a una asamblea que pactaría con la corona la futura
constitución del estado.
Así, se aplica que el gobierno pusiera cuanto
estuviera de su parte para hacerle la vida imposible a la nueva Asamblea
nacional, reunida el 22 de mayo. No le fue difícil, pues tampoco
la Asamblea estaba, ni mucho menos a la altura de su
misión. Entretanto, la aristocracia y la corona, la burocracia y la
oficialidad de le ejército, en un palabra, todas las potencias
reaccionarias del país, derrotadas el 18 de marzo por la clase obrera, iban
haciendo un nuevo acopio de fuerzas y preparaban la contra revolución.
Sin embargo, la contra revolución seguía maniobrando en la
sombra, sin atreverse aaventurar el golpe decisivo, el rey no había
echado todavía del
cuerpo el susto del
18 de marzo. Reunió en torno de el a un
gabinete burocratico-militar, uno de los cuyos primeros decretos fue
realmente para precaver a la ejercito contra toda tendencia reaccionada. Y
así, sucedió lo que tenía que suceder sofocado el
almacenamiento de Viena por el príncipe de Windischgratz, el 31 de
octubre de 1848, la contra revolución berlinesa perdió el miedo y
se quitó la mascara, paso al frente del gobierno a Brandenburg y
ordeno que la Asamblea nacional se trasladase de Berlín a la tranquila
ciudad de Brandenburgo.
Trata sobre los problemas constitucionales, la manera adecuada de interpretar
el objeto que debe implicar que un país tenga una constitución,
iremos precisando que es una constitución, forma de distinguirla y la
manera en que se debe actuar para que esta funcione, tanto como los poderes de
una nación, como el pueblo.
CONTENIDO.
LEY Y COSTITUCION.
Una constitución, para regir necesita la
promulgación legislativa, es decir, que tiene que ser también
ley. Pero no es una ley como otra cualquiera, una simple
ley: es algo mas Entre los dos conceptos no hay solo afinidad hay
también desemejanza esta desemejanza, que hace que la
constitución sea algo mas que una simple ley, podría
probarse con ciertos de ejemplos.
LOS FACTORES REALES DEL
PODER.
Existe, sin duda, y este algo que investigamos reside,
sencillamente, en los factoresreales de poder que rigen en una sociedad
determinada. Los factores reales de poder que rigen en el seno de cada sociedad
son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas
de la sociedad en cuestión, haciendo que no puedan ser, en sustancia,
mas que tal y como son.
LA MONARQUIA.
Podran estar destruidas las leyes, pero la realidad es que el
ejército me obedece, que obedece mis órdenes; la realidad es que
los comandantes de los arsenales y los cuarteles sacan a la calle los
caños cuando yo, lo mando, y apoyado en este poder efectivo, en los
cañones y las bayonetas, no tolerare que me asignes mas
posición ni otras prerrogativas que las que yo quiera.
LA ARISTOCRACIA.
No vemos por qué este puñado, cada vez
mas reducido, de grandes terratenientes, ha de tener tanta
influencia en los destinos del país como los dieciocho
millones de habitantes juntos. He aquí, pues como una nobleza
influyente y bien relacionada con el rey y su corte, es también un
fragmento de constitucional.
LA GRAN BURGUESIA.
Ademas, bajo el sistema gremial estaban tasadas por la ley estrictamente
las cantidades que casa industria solo se autorizaba a cada maestro para dar
ocupación a un número igual y legalmente y legalmente
estableció de operarios.
LOS BANQUEROS.
De acuerdo en cuanto el Gobierno se ve acosado por la
necesidad de invertir grandes cantidades de dinero, que no se atreve a sacar al
país por medio decontribuciones.
LA CONCIENCIA COLECTIVA Y LA CULTURA GENERAL.
Supongamos ahora que al Gobierno se le ocurriera promulgar una ley panal
semejante a las que rigieron en algún tiempo en
china, castigando en la persona de los padres los robos cometidos por los
hijos.
LA PEQUEÑA BURGUESIA Y LA CLASE OBRERA.
El autor del libro empieza explicando como a pesar de que diariamente usamos el
termino constitución, muy difícilmente encontraríamos a
personas que nos pudieran dar una definición satisfactoria, y que Si
hiciese esta pregunta a la mayoría de los juristas, me contestaría
seguramente en términos parecidos a éstos: La Constitución
es un pacto jurado entre el rey y el pueblo, que establece los principios
basicos de la legislación y del gobierno dentro de un
país.
O en términos un poco mas generales,
puesto que también ha habido y hay Constituciones republicanas: La
Constitución es la ley fundamental proclamada en el país, en la
que se echan los cimientos para la organización del Derecho
público de esa nación. En pocas palabras nos darían una
definición parecida a que es la ley suprema que rige en un país determinado.
Lasalle hace referencia a que la tantas definiciones que existen se limitan a
describir exteriormente cómo se forman las Constituciones y qué
hacen, pero no esclarecen n con exactitud las tenemos sobre lo que es una
Constitución. Criterios, la esencia constitucional.
No sirven, por tanto Para poder llegar al término deconstitución
empieza por compararla con la ley, y que aunque las ambas, la ley y la
Constitución, tienen, evidentemente, una esencia genérica
común. Una Constitución, para regir, necesita la
promulgación legislativa, es decir, que tiene que ser también
ley. Pero no es una ley como otra cualquiera, una simple
ley: es algo mas. Entre los dos conceptos no hay
sólo parecido; hay también diferencia.
Esta diferencia, que hace que la Constitución sea algo
mas que una simple ley, podría probarse con cientos de ejemplos.
Y se refiere a que la ley se cambia constantemente en cambio
muchas personas no aceptan que haya modificaciones en la constitución.
Menciona cómo habría que distinguir entre si
una ley fundamental y otra ley cualquiera para que la primera pueda justificar
el nombre que se le asigna.
Para ello sera necesario
Que la ley fundamental sea una ley que ahonde mas que las leyes corrientes, como
ya su propio predicado de fundamental indica.
Que constituya, -pues de otro modo no merecería llamarse fundamental- el
verdadero fundamento de las otras leyes: es decir, que la ley fundamental si
realmente pretende ser acreedora a ese nombre,
debera informar y engendrar las demas leyes ordinarias basadas en
ella. La ley fundamental, para serlo, habría, pues, de actuar e irradiar
a través de las leyes ordinarias del país. Dudas que
Pero las cosas que tienen un fundamento no son como son por antojo, pudiendo ser
también de otra manera,sino que son así
porque necesariamente tienen que ser.
El fundamento a que responden no les permite ser de otro modo. Sólo las
cosas carentes de un fundamento, que son las cosas
casuales y fortuitas.
Existe en un país una fuerza activa e
informadora, que influye de tal modo en todas las leyes promulgadas en ese
país, que las obliga a ser necesariamente, hasta cierto punto, lo que
son y como son,
sin permitirles ser de otro modo: esta fuerza activa son los factores reales de
poder. Estos factores son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las
leyes e instituciones jurídicas de la sociedad, haciendo que no puedan
ser, en sustancia mas que tal y como son.
Muchos y cada uno es una parte esencial de la constitución, como son los
banqueros, los burgueses, los aristócratas, la conciencia colectiva y la
cultura general, la pequeña burguesía y la clase obrera.
Ferdinand Lasalle dice que la suma de estos factores reales de poder rige en un país.
Una constitución real y efectiva la tienen y la han tenido siempre en
todos los países ,el término
constitución no es un término moderno, pues bien no se puede
decir que exista un país ni en el pasado ni hoy en día que no
tenga una constitución real y verdadera. Las constituciones siempre han existido lo único que han evolucionado es que en
la actualidad son escritas y en otros tiempos no lo eran.
En la edad media la mayoría de los estados
tenían una constitución feudal en donde elpríncipe y la
nobleza tenían el lugar preeminente. En el momento en que las
ciudades fueron creciendo los factores reales del poder cambiaron, ya no siendo la nobleza y
el príncipe los del
lugar preeminente sino únicamente el monarca, dando origen así a
la constitución de la monarquía absoluta.
Cuando se quiere cambiar una constitución de un forma radical lo que se
debe de hacer es desplazar a los factores reales del poder del país, los
problemas constitucionales no son, primariamente problemas de derecho sino de
poder la verdadera Constitución de un país sólo reside en
los factores reales y efectivos de poder que en ese país rigen, y las
Constituciones escritas no tienen valor ni son duraderas mas que cuando
dan expresión fiel a los factores de poder imperantes en la realidad
social, de ahí los criterios fundamentales que deben ustedes retener.
Los problemas constitucionales se dan cuando la constitución escrita que
no es la real se pretende llevarla a la practica, pues en la
practica la que se llevara a cabo sera la real, dado que
la escrita es sólo una hoja de papel. Lasalle nos dice que la
Constitución vigente es, por el momento al menos y provisionalmente, una
Constitución que ya no rige en la realidad, y la historia ha sobrepujado
a nuestra profecía, en lo que al plazo se refiere.
Pero la sociedad esta cambiando constantemente así que en un
momento el absolutismo se vio amenazado, y esto se dio cuando el poder de
laburguesía creció considerablemente dando pie a que se temiera
que los mismos burgueses de una forma desorganizada tuvieran tanto poder en la
sociedad, es así como nace el seudoconstitucionalismo, el cual consiste
en que: El absolutismo otorga una Constitución en que los derechos del
pueblo y de sus
Representantes quedan reducidos a una porción mínima, privada
ademas de toda garantía real, y los representantes del pueblo,
curados de antemano, por medio de ella, de la posibilidad o de la ventolera de
alzarse contra el rey y declararse independientes de la Corona. Y siendo la
única forma de terminar con el seudoconstitucionalismo el no permitir que
el gobierno se haga pasar por constitucional cuando sigue siendo un gobierno absolutista.
Frente a esta mentira y frente a este poder, no hay mas recurso absoluto
e infalible que descubrir el engaño; el procedimiento es bien sencillo,
pues sólo consiste en destruir una apariencia, haciendo imposible la
continuación de aquellas formas engañosas y cortando así
el paso a sus efectos desorientadores. Consiste en obligar al Gobierno a
quitarse el velo de la hipocresía, presentandose formalmente ante
el país y ante el mundo como
lo que en realidad es: como
un Gobierno absoluto.
El autor hace referencia a que el pueblo debe cuidarse, combatiendo con todas
las ganas, la gran batalla que siempre se ha aplicado, el engaño al
pueblo. Dice que hay que luchar para que no se sigan deteniendo y hayaabuso en
la aplicación de sus derechos por medio de una política de
disfraz y de mentira. Que el pueblo tiene que luchar por
conseguir su aplicación.
Es importante establecer un intercambio de influencias
entre los diputados y la opinión pública. Vuelve a decir que
deben propagar, luchar , hasta ganar el convencimiento
de la gente, entre sus amigos, en todos los lugares públicos y privados
que frecuenten, dentro del
radio de acción a que lleguen sus influencias.
Es necesario, decía, y no hay otro medio infalible para triunfar, que la
Camara proclame lo que es ya una realidad. Es necesario que la
Camara, inmediatamente de reunirse, tome un
acuerdo encaminado a ese fin.
CONCLUSION.
se afirma de manera clara los problemas que se tienen
acerca de la constitución, que el poder tiene mucho que ver en la
constitución, que no tiene caso que haya una constitución
escrita, si los poderes no estan de acuerdo con ella esta no
podra funcionar y solo sera como
dice Lasalle una simple hoja de papel .
Que la constitución es mas que una simple ley escrita en una hoja
de papel, sino que es la ley fundamental y que debe constituir pues de otro
modo no merecería llamarse fundamental menciona también el autor
que la sociedad va cambiando y que estos cambios tienen que ver mucho en la
manera en cómo se organiza el Estado, es algo en que tienen mucha
razón, que el pueblo debe de luchar con su mayor esfuerzo para que se
respeten sus derechos.