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Canon occidental - Pensamiento y cultura





Pensamiento y cultura I.

Unidad I: Hombre, cultura, pensamiento.

Nombre profe. Francisco Javier Lemus Huizar.

Krisell Alexia León Rodríguez.

3-4

Preparatoria “Carlos Marx”.


Costa Rica, Culiacan, Sinaloa.

Septiembre/2012.

Actividad 1.

Define con tus propias palabras los siguientes conceptos.


Hombre: Animal racional, ser vivo lleno de vida ser que es considerado una obra maestra ser pensante y racional capas de todo y de cambiar su entorno a su parecer para sus comodidades y sus necesidades.

Cultura: conjunto de conocimientos, creencias actitudes, lenguaje, pensamiento, costumbres, tradiciones y habitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad la cultura es la que define al hombre.



Pensamiento: acción o reacción que tenemos al pensar, antes de hablar actuar o realizar algunas actividades por la intención de pensar ósea a seo la llamamos a lo que pensamos.


Actividad 3.

Investiga sobre los siguientes temas.


Homo Faber: persona, ser humano que posee la inteligencia para crear o fabricar su entorno y su mundo social.


Homo videns: persona que es guiado por imagenes y k es un simple espectador.


Homo sapiens: hombrepensante racional.

ENSAYO…


Un ser humano es aquel que posee una maravillosa oportunidad de vida para pertenecer a este mundo es aquel que posee sus derechos, obligaciones, deberes, el poder de decidir y el pensamiento que con el paso del tiempo ese pensamiento va evolucionando ya que va madurando la persona. El ser humano existe desde el primer día de vida que la brinda la existencia, este ser es considerado un ser vivo, pensante, independiente, practico, social, único porque a pesar de que todos somos iguales y tenemos los mismos derechos lo que nos distingue de los demas es el pensamiento porque todos pensamos, pero no igual, te has puesto a pensar ¿Qué pasaría si todos pensaramos igual? El pensamiento interactúa en el ser siendo aquella acción o reacción que obtenemos para pensar antes de actuar, hablar o realizar una actividad cotidiana. El ser humano es considerado una obra maestra ya que es aquel pensante capaz de todo, ya que es una especie natural humana y esta relacionado biológicamente y socialmente, lo lleva a ser el mismo creador en un mundo simbólico a diferencia del el ser humano representa las cosas a base a símbolos, los crea pero no los conoce. Uno de losconocimientos mas destacados es la cultura ya que es un conjunto de todo lo que el ser humano hace en lo material con ayuda de los instrumentos, herramientas basado en lo simbólico y principalmente hecho por ideas, pensamiento, leguaje, actitudes, religión, dicha cultura son aquellos conocimientos, creencias, actitudes, habitos, tradiciones, costumbres que el ser humano ordinariamente vive piensa y actúa, lleva una interacción en las costumbres en la familia y en la parte del ambiente hecha por el hombre. El ser humano vive una ideología dando ideas para convertirlas en realidad que el ser humano va decidiendo y forjando a la vida diaria que lleva , por medio de la filosofía el ser humano plantea problemas fundamentales sobre la existencia y el conocimiento y la verdad de la vida que va evolucionando con el paso del tiempo, uno de los procesos por lo cual pasa el hombre es el mundo de la mentira ya que vive pensando que las cosas o la vida son algo que proviene de la nada y no es así una de las grandes razones es que el mismo se crea esas expectativas y el crea su vida y su entorno.
Cromatisme: Monocromàtica, doncs es del color del marbre.
El rostre de la Verge es el de una jove, pietosa i pura, plena de tendresa. Miquel Àngel és conscient de la diferencia d'edat entre el Crist mort i la seva mare és molt evident, però el que pretenia era idealitzar a la figura de la Verge plena de puresa. Ambdós són de gran bellesa, bellesa platònica (ideal).
Dolor: Miquel Angel ens presenta un cos mort sense trets de dolor. Després del calvari, ens mostra el fill de Déu amb moltadignitat. Reprèn l'ideal del retrat idealitzat, no pretén un retrat realista del dolor.
Miquel Angel fa un tractament dels cossos molt diferents
Jesús: apareix amb un cuidat anatòmic que mostra a la perfecció el coneixement que tenia l'artista del cos humà.
Maria: apareix totalment coberta per grans vestidures (donen dinamisme i flexibilitat) que deixen endevinar una musculatura i unes proporcions superiors a les que li correspon pel seu rostre.
Cinta: Miquel Angel va realitzar l'escultura amb 24 anys. D'aquí que els crítics foren desconfiats a l'hora de la seva autoria. Aleshores Miquel Angel, home de gran caràcter va gravar el seu nou a la cinta que porta la Verge. La Pietat és l'única escultura de l'artista signada. L’inscripció posavaMichael A[n]gelus Bonarotus Florent[inus] Facieba[t]» («Miguel Angel Buonarroti, florentino, lo hizo»).

ANÀLISI ESTILÍSTIC
Cinquecento és un moviment dins d’Europa i especialment d'Itàlia, del segle XVI. Es caracteritza per el pas del teocentrisme medieval al antropocentrisme humanista. Augmenta l' interès i la reproducció de les obres clàssiques i la utilització de la forma serpentinata. A principis del segle XVI van ser descobertes a unes termes de Roma, el Laocoont, que influeix decisivament. Es produeix, en part, contra els ''manieristesdonatellians'' de la segona meitat del segle XV . Idealització de les escultures, un exemple és la pietat del Vaticà de Miquel Angel que ens mostra una Verge més jove que els seu fill. Escultures grandioses, tendència al monumentalisme. Preocupació per el cos humà i per el naturalisme. L’artista més important, que domina tot el segle es el renaixentista Miquel Angel Buonarroti. L’escultura de Cinquecento es podria definir amb l’afirmació de l’escultor ‘’per forza di levare” (a la força de treure). Miquel Angel sintetitza els èxits del Quattrocento, però donant un equilibri estable entre la massa i el moviment, l'estil esta marcat per la seva vida dramàtica i l'època.
En l’escultura del Cinquecento augmenta la reproducció d’obres clàssiques degut a la tendència a la idealització, a lo grandiós i a una major preocupació pel cos humà, produint-se una reacció contra els “manieristas donatellianos” de la segona meitad del segle XV.

CONEXT ESPAI-TEMPS
Espai
‘La pietat’ de Miquel Àngel, està situada a la Basílica de San Pedro del Vaticà a Roma. L’escultura se situa aquí des de els seus orígens, doncs va ser un encàrrec fet expressament per situar-la aquí.
“El hombre sin pensamiento, cultura, razón y conocimientos no sería un ser humano con vida social simplemente seria un animal”.


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