Época Colonial es el término que se le da al período de ocupación, poblamiento y administración colonial del territorio venezolano que llevó a cabo España desde mediados del siglo XVI hasta el comienzo de las Guerras de Independencia. Para este artículo se fija aproximadamente entre 1600 y el inicio de la época de la independencia en 1810.
La definición de qué período histórico abarca la era colonial sigue siendo materia de debate. El período anterior a 1600 es cubierto en el artículo de la Conquista de Venezuela.

Una periodización que tome en cuenta lo político prolongaría la época colonial hasta 1821 en parte de Venezuela y hasta 1823 en las provincias de Maracaibo y Coro así como en la ciudad de Puerto Cabello.

Durante la época colonial se forman las bases de lo que sería mas adelante la nación venezolana: la mezcla de las culturas española, indígena y africana; el uso del español como idioma principal, la adopción del cristianismo, la delimitación de la colonia y su organización territorial que culminaría en la creación de la Capitanía General. Por eso mismo las colonias aceleraron el bien estar de todas las poblaciones.
A comienzos del siglo diecisiete los españoles controlaban en realidad la zona costera, los Andes ysu extensión hacia Barquisimeto y algunos reducidos enclaves, mientras que los Llanos y el sur seguían estando basicamente en poder de los indígenas. Encuentros violentos entre colonizadores e indígenas se prolongaron hasta el siglo XVIII, cuando aun se fundaron numerosas ciudades y pueblos en la zona de los Llanos y Guayana.
A finales del siglo XVIII, la sociedad colonial entra en crisis y se producen los primeros movimientos independentistas que preludian la emancipación de la colonia a comienzos del siglo XIX.

Cultura de Venezuela en la época colonial
Por humoristech en Historia , Julio 18, 2009 | 9 comentarios
Primeros elementos de difusión cultural en Venezuela.
La cultura venezolana es, basicamente, cultura hispana, en el sentido de que la lengua, la religión, los modos de pensar han sido transmitidos por los descubrido­res y conquistadores. Por supuesto que durante los siglos de historia propia (des­de el siglo XVI hasta el presente), los venezolanos han ido haciendo aportes es­peciales a esa cultura. Así como ha habido una transformación desde el punto de vista de la raza, mediante el mestizaje, también ha habido transformaciones en la cultura. La lengua se ha enriquecido con vocablos y giros; las artes hanevolucio­nado dentro de un clima criollo; y así en todas las demas formas de la cultura, desde el folklore a la producción literaria. Pero, en sus fundamentos, la cultura venezolana del tiempo colonial fue cultura española, la cual moldeó nuestra actual cultura venezolana.

¿Cómo era la economía de esta cultura, su alimentación, su vivienda y los medios de transporte que utilizaban?

- En la economía se imponía el truque como moneda de intercambio ya sea entre alimentos y objetos.

- La alimentación provenía de la siembra, la casa y la pesca.

- Las viviendas se relacionaban según su territorio mayormente se dividía en dos espacios diferente el agua o la selva.

El agua corresponde los palafitos, que eran viviendas comunes de las tribus  wayúu y warao. Eran viviendas pequeñas, apoyadas sobre pilotes de madera, construidas sobre las aguas tranquilas de los lagos y lagunas. En el lago de Maracaibo y en el Delta del Orinoco se encuentran aun en la actualidad estos palafitos.

La selva dominaba la churuata es una especie de choza, pero muy particular, es una vivienda colectiva propia de los pueblos panare y piaroa, ubicados al sur delOrinoco. Se destaca por su armazón de postes de maderas y círculos concéntricos interiores, sobre los que se colocan los delgados haces de palma que conforman la capa impermeable del techo y la perfección de sus formas, coronada por una punta cónica en la que culmina el techo y destaca sobre la vivienda.

Otras etnias tenían su modelo propio de vivienda. Los wahiba, construyen aun una vivienda colectiva hecha de palma y bambú, de planta rectangular, con grandes aleros y de dos plantas que se dan uso en dos tiempos del año. Cuando es época de lluvia las aldeas suelen quedar inundadas, por lo que ellos viven en el segundo piso, cuando es época de sequía viven en la planta de abajo.

- Medios de transporte la Curiara y la Canoa eran el medio de transporte que emplean los habitantes de las comunidades indígenas para trasladarse por el río de un sitio a otro aprovechando las inundaciones en tiempo de lluvia y como plataforma para la pesca.


Nombra algunas etnias indígenas de Venezuela.

Tres familias lingüísticas dividen principalmente a los grupos étnicos: la arauaca (guajiro, paraujano, baniva, curripaco, yavitero, piapoco, guarequena, baré, aruaco)
la Caribe (cariña, pemón, maquiritare, panare, yabarana, yucpa, japreria, acahuayo, mapoyo, chaima) y la chibcha (barí, tunebo). La poco numerosa familia tupí-guaraní esta representada a través de los indígenas yeral, oriundos del Brasil; y las demas etnias (yanomami, guarao, yaruro, guajibo, piaroa, puinabe, joti, sapé y arutaní) no tienen filiación precisa.-3-


¿Cuales son las costumbres y tradiciones de estos pueblos?

Las costumbres del hombre originario se basaban en andar por el territorio libremente cumpliendo con su etnia o grupo familiar en el desempeño diario.

Las tradiciones se remontaba mayor mente a lo religioso adorando a sus Dioses tale como:
Amalivaca, el creador del mundo.
Ches el dios andino de los cultivos.
Tomarroyo, el dios yupka de la agricultura.
Mareiwa, hijo del trueno según los waraos
Kúwai creador del mundo y de los hombres según los hiwi entre otros.

¿Qué es la conquista?

La conquista es la obtención de un territ Legado cultural
España legó a Hispanoamérica, y en consecuencia a Venezuela, la cultura que tenía en el momento de descubrir y con­quistar estos territorios. No solo estable­ció su régimen de gobierno, su civiliza­ción, su modo de ser, sino que entregó también los habitos culturales y sus mé­todos de enseñanza. La cultura colonial fue, por consiguiente, un legado de la cul­tura española.
La enseñanza
El estado español protegió la enseñanza en las provincias venezolanas, mediante el establecimiento de escuelas, catedras, se­minarios y universidades. El proceso de enseñanza comenzó de inmediato, al fun­darse las ciudades.
La enseñanza era impartida por maes­tros y profesores pagados por el estado, por los ayuntamientos, por la Iglesia e incluso por personas particulares. Mu­chos de los maestros eran eclesiasticos, en especial cuando la escuela o instituto funcionaba en un convento.
https://es.scribd.com/doc/55002614/HV7-07-7-La-Cultura-en-La-Venezuela-Colonial