El período chavín es considerado un “Horizonte” debido a sus influencias artísticas y religiosas, que pueden ser observadas en otras culturas contemporaneas a ella. Chavín se extendió por la costa y la sierra de los andes peruanos y posiblemente hasta Ecuador y Bolivia. Se cree que tuvieron como dioses a los jaguares o pumas, ya que este felino es representado frecuentemente en su arte especialmente en la ceramica. Gran parte de este período coincide con el Periodo Formativo y tiene como características la intensificación del culto religioso, la aparición de la ceramica estrechamente relacionada a los centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y la textilería.

La cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló entre los años 1200 a.C. y 200 a.C. El descubridor de la cultura fue es el arqueólogo Julio C. Tello(conocido como el 'Padre de la Arqueología Peruana'), quien consideró como la 'cultura matriz' o 'madre de las civilizaciones andinas', pero descubrimientos arqueológicos actuales demuestran que la cultura Caral es la mas antigua de las civilizaciones andinas y sería un foco de irradiación cultural. La cultura Chavín se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Perú y pertenece a las culturas del Horizonte Temprano.
El sitio arqueológico de Chavín de Huantar fueconstruido alrededor del año 900 a.C. y fue el centro religioso del pueblo chavín. Actualmente forma parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad declarado por la UNESCO el año 1985.


ORGANIZACIÓN SOCIAL-POLITICA
El Estado Chavín fue teocratico, estuvo controlado por los “sacerdotes” quienes gobernaban en nombre de los dioses.
La sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era la clase dominada.
Los mas habiles por sus conocimientos astronómicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su comunidad y terminaron convirtiéndose en sacerdotes y jefes.
Los líderes de Chavín habrían construido con éxito los grandes edificios en honor a los dioses. La razón principal para el progreso de Chavín de Huantar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su época. Se distingue dos clases bien diferenciadas
Los sacerdotes. La casta sacerdotal, la clase dominante, poseía conocimientos de la astronomía, del tiempo y del clima lo que les proporcionaba gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas, ingenieros hidraulicos y especialistas en las artes.
El pueblo. La clase dominada, conformaba la masa popular agricultores y ganaderos al servicio de la casta sacerdotal.
ACTIVIDADES ECONOMICAS
Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio a base de trueques entre lospueblos serranos y costeños y posiblemente con los pueblos amazónicos.
Los chavines cultivaron diversos productos entre ellos diferentes variedades de papa.
AGRICULTURA
Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maíz y la papa.
GANADERIA
Desarrollaron la ganadería a base de los auquénidos como la llama y la alpaca. Ademas del cuy también se domesticó como mascotas monos, jaguares y lagartos.


MANIFESTACIONES CULTURALES
La cultura Chavín tiene como expresión artística propia el desarrollo de una serie de manifestaciones arquitectura, escultura y ceramica, de otro lado, los pobladores de Chavín también trabajaron algunos metales como el oro la plata y el cobre, la piedra, la madera, el hueso y las piedras preciosas. La piedra fue empleada en la construcción de viviendas, esculturas y la fabricación de utensilios como vasijas, batanes y morteros. Usaban la madera y el hueso en la fabricación de lanzas, espatulas, puñales y armas arrojadizas. Y con las piedras preciosas como el cuarzo, el lapislazuli y el azabache, hacían espejos y multitud de objetos de adorno.
ARQUITECTURA CHAVIN
El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavín de Huantar. El diseño del templo no habría resistido al valle accidentado recorrido por el río torrentoso de Mosna, sin embargo los chavines crearon un sistema de drenaje con dos propósitos uno que permitía el paso de las aguas pordebajo del templo y otro con la intención de producir ruidos rugientes como de un inmenso felino. Esto haría que el templo de Chavín de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo esta construido con granito, piedra caliza blanca, piedra caliza negra y barro.
La cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizado en los Andes, pero probablemente fue una innovación de sus antepasados como Caral. La arquitectura de Chavín de Huantar se puede dividir en dos fases: la primera fase corresponde a la construcción del Templo “Viejo” (1200 a.C.-500 a.C.), y la segunda, que corresponde a la construcción del Templo 'Nuevo' (500 a.C.-200 a.C.). La arquitectura se difundió por todo el territorio, caracterizandose por las estructuras en forma de U, plataformas, piramides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente líticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares también utilizaron el barro y adobe (especialmente en la costa).
Los templos Chavín mas destacados son
Chavín de Huantar (Ancash)
Kuntur Huasi (Cajamarca)
Pacopampa (Cajamarca)
Chongoyape (Lambayeque)
LA RELIGION CHAVIN
El pueblo chavín fue politeísta y adoraron a dioses terroríficos. La religión en Chavín habría tenido influencia selvatica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, con rasgos felinos como el jaguar o el puma, caimanes, serpientes y diversas avesandinas como el cóndor y el halcón. El culto Chavín se estímulo debido al uso técnicas avanzadas de producción agrícola, textil, avances en la fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las técnicas de orfebrería y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condujeron a la construcción de muchos centros ceremoniales.
La iconografía de figuras antropomórficas felinas es una característica importante de la civilización Chavín. Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la ceramica, la metalurgia, la textilería y las esculturas. Chavín de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La vestimenta y la música fueron parte de las ceremonias importantes. La religión Chavín tuvo como cabeza principal al sacerdote.
El dios de los baculos es otra divinidad chavín, posiblemente representa al dios 'Viracocha' se halla principalmente en la 'Estela Raimondi', tiene una forma antromorfa en posición frontal con los brazos extendidos en los cuales sostiene dos baculos y presenta cabellos en forma de serpientes extendidos. Esta deidad no fue creación chavín, los últimos descubrimientos arqueológicos hallaron en los pueblos anteriores a Chavín y contemporaneas a Caral, sin embargo posiblemente fueron los chavines quienes difundieron por gran parte del mundo andino. En el Horizonte Medio se halla representado en el arte Tiahuanaco yen el arte huari.
La religión chavín implicaba la transformación del ser humano a otro a través del uso de sustancias alucinógenas.

LA ORFEBRERIA
Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas, brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y pequeños adornos. Algunas muestras de estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur Huasi. La alta ley del oro hace suponer que procedían de los lavaderos de los ríos amazónicos.
TEXTILERIA
Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y tejidos. Estos podían ser simples, bordados y con adornos a base de orlas y flecos. En la costa, según Julio C. Tello 'aparecen vestigios de hilandería y textilería, como piruros del huso y fragmentos de tejidos de lana y de algodón. Estos son de técnica primitiva a base de red de malla, gasa, acordonado, anudado, trenzado, calado, etc., según las muestras encontradas en las cavernas de Cerro Colorado en Paracas, un trozo anudado procedente de las tumbas de Cerro San Pedro de Ancón y multitud de objetos de cestería y petatería'.
Otro tejido encontrado en Ica es la tela pintada donde se observan los personajes religiosos de la cultura Chavín que, según algunos arqueólogos, sería un catecismo destinado a difundir el culto religioso de aquella cultura.

CONCLUCIONES PERSONALES
En miconclusión personal, lo que yo entendí fue que la cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte de Perú entre los años 900 a.c. hasta 200 a.c. La cultura Chavín se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Perú y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.
El sitio arqueológico de Chavín de Huantar fue construido alrededor del año 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavín. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.
El Estado Chavín fue Teocratico, estuvo controlado por los 'Sacerdotes'(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín.
La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir mas.
Los habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante desarrollada el maíz, que constituía su fuente principal de alimento, la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la papa, quinua y el maní.
En la ganadería criaron cuy, domesticaron auquénidos como la llama.
En la orfebrería utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras). 
En la arquitectura sus construcciones fueron mayormente hechas en Piedra (líticas) aunque en algunas zonas también usaron el barro.  El Templo de Chavín de Huantar.