Consultar ensayos de calidad
Arte urbano
TEC UN ARTISTA ARGENTINO
POR TODO EL MUNDO.
Nacido en Córdoba,
Argentina.
Comenzó a pintar en la calle en el año 90,
promocionando su banda de rock, Ocote. Tenía 15
años. Su adolescencia se ve influenciada por el fútbol,
las bandas de rock y el Grafiti tradicional tipografico, allí
firmaba como Sade y Tec, con el tiempo quedo solo Tec. Ya en Buenos Aires,
estudió diseño grafico en la Universidad de Buenos Aires
(U.B.A). A finales de los noventa, se suma al colectivo artístico FASE,
en donde sigue desarrollandose como miembro activo. El grupo FASE
nace como un fanzine universitario y luego se desarrolla
multidisciplinariamente junto al colectivo DOMA, quienes definieron las
características de color, naturaleza, diseño y positivismo que
han representado la escena de arte urbano de Buenos Aires desde el crack
financiero de 2001 hasta nuestros días.
En el año 2005 Fase representa a Argentina en el festival de Cine de
Berlín con su cortometraje FASE FUTBOL 05, el corto forma parte del
contenido audiovisual del Mundial de fútbol de Alemania2006. Individualmente, Tec desarrolla su estilo justo cuando el arte
urbano se encontraba bajo el influjo de los logotipos y los personajes amables
de tipo comic que incluso imitaban ilustraciones de libros infantiles.
Mucho mas interesado en el color que en la caligrafía y las
letras típicas del
grafiti, Tec se dedicaba a pintar un pez cortado por la mitad como señal de identidad. Poco a poco su estilo fue evolucionando, haciéndose
mas expresivo y abriéndose a mas influencias; desde
Basquiat al Brut art. Paralelamente, Tec ha trabajado durante todos
estos años para diferentes agencias de publicidad y productoras de Cine,
lo que le dio los conocimientos técnicos para filmar y producir RUTA 9,
un documental de rural art auto filmado, donde, a bordo de una Renoleta,
recorre la ruta que une la ciudad de Córdoba con Buenos Aires, filmando
la experiencia de pintar los predios abandonados.
Recientemente el trabajo de Tec fue reconocido internacionalmente
al ser invitado a la muestra Dedentroedefora, en el museo de arte de Sao Paulo (MASP).
No se trata de que la gente piense que el amor carece de importancia. En
realidad, todos estan sedientos de amor; ven innumerables
películas basadas en historias de amor felices y desgraciadas, escuchan
centenares de canciones triviales que hablan
del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que
hay algo que aprender acerca
del
amor.
El amor es percibido
como algo que se recibe, un objeto
y para obtenerlo debemos ser dignos de este.
Cumplir los
patrones sociales de éxito comúnmente aceptados, ser sexualmente
atractivos y otros por elestilo. La creencia es que lo facil es
amar y lo difícil conseguir a quien amar,
este
pensamiento causado por el predominio del Amor Romantico en la
actualidad donde el principal problema es conseguir la pareja y no se considera
al sentimiento mas que una reacción automatica.
Hay en la cultura contemporanea otro rasgo característico,
estrechamente vinculado con
ese factor. Toda nuestra
cultura esta basada en el deseo de comprar, en la idea de
un intercambio mutuamente favorable. La felicidad
del
hombre moderno consiste en la excitación de contemplar las vidrieras de
los negocios, y en comprar todo lo que pueda, ya sea al contado o a plazos.
El hombre (o la mujer) considera a la gente en una forma similar.
Una mujer o
un hombre atractivos son los premios que
se quiere conseguir. “Atractivo” significa habitualmente
un buen conjunto de cualidades que son populares y por las
cuales hay demanda en el mercado de la personalidad.
A pesar de las pruebas en contra, la capacidad de amar es considerada
un don innato al hombre, no un arte que se debe estudiar a
conciencia y practicar el mismo para alcanzar dominio de la materia. Y
este libro pretende dar algunas pautas para poder afrontar con
éxito este problema.
Capítulo II: LA TEORÍA DEL AMOR
Antes de teorizar el amor, analiza el sujeto
del mismo.
El hombre. Y considera la principal característica de
este, la conciencia de si mismo. Elser humano es el
único que sabe
va a morir, se sabe diferente de
otros y distinto de los demas, un ente aparte.
El hombre esta dotado de razón, es vida
consciente de sí misma; tiene conciencia de sí mismo, de sus
semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro. Esa
conciencia de sí mismo como una entidad separada, la conciencia de su
breve lapso de vida, del hecho de que nace sin que intervenga su voluntad y ha
de morir contra su voluntad, de que morira antes que los que ama, o
éstos antes que él, la conciencia de su soledad y su
“separatidad” *, de su desvalidez frente a las fuerzas de la
naturaleza y de la sociedad, todo ello hace de su existencia separada y
desunida una insoportable prisión. Se volvería loco si no pudiera
liberarse de su prisión y extender la mano para unirse en una u otra
forma con los demas hombres, con el mundo exterior.
Esta conciencia de la separación es la que genera la búsqueda de
amor, las ansias de unidad, de trascender y superar la
soledad
intrínseca al ser humano.
Cada ser humano dependiendo
de quien es, sus circunstancias dara respuestas diferentes. La
adoración religiosa, sacrificios humanos, ceremonias orgiasticas,
el trabajo obsesivo, el ascetismo, la lujuria son diferentes aspectos de esta
busqueda incesante.
El autor pone
como
ejemplo la uniformidad
como
busqueda de unidad con la masa. Se argumenta en
este
capítulo que elalejarse
del
rebaño para la mayoría de hombres es insoportable, manteniendo la
ilusión de individualidad mediante débiles sucedaneos que
solo lo sitúan en un lado de la masa
como ser hincha de un equipo o
fanatico de alguna estrella. Hasta
Política de privacidad
