1- EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: NUEVOS HALLAZGOS.
Se denomina hominización al proceso que permitió la evolución desde los primeros primates hasta el Homo Sapiens. El Homo Sapiens incorpora cuatro grandes características:
Bipedestación
Pulgar oponible
Aumento del tamaño craneal
Posibilidad del lenguaje
En la península ibérica se encuentra el Yacimiento de Atapuerca en Burgos. En 1994 se encontraron restos de seis individuos datados en 800.000 años y correspondientes al Homo Antecesor, individuos de distintos edades y que practicaban el canibalismo. En la Sima de los Huesos, los restos encontrados pertenecen a 30 individuos del tipo Heidelbergensis (500.000 años) que destacan por el craneo llamado “miguelón”, la “Pelvis Elvis” y un hacha de piedra.

Durante el Paleolítico Medio (100.000 a.C.-35.000 a.C.) dominó el Homo Neanderthalensis con utensilios mas especializados y practicas funerarias.
El Homo Sapiens aparece en el Paleolítico Superior (35.000 a.C.-10.000 a.C.) con una cultura mas avanzada, alimentación mas diversificada, vivían en cuevas y cabañas, arte rupestre en toda la zona cantabrica y levantina e iniciación en ritos magico-religiosos.
En la península ibérica se desarrollaron gran número de culturas de periodos posteriores: Mesolítico, Neolítico y la Edad de los Metales, lo que supone que fue un territorio fuertemente humanizado.2- LOS PUEBLOS PRERROMANOS. COLONIZACIONES HISTÓRICAS: FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINENSES.
Entre el año 1200 a.C. y el siglo III a.C. habitaban en la Península Ibérica pueblos de caracter autóctono y se produjo el asentamiento de los primeros pueblos colonizadores.
Los celtas (pueblos prerromanos de origen indoeuropeo) llegaron a la Península y se instalaron en la zona norte y oeste peninsular en los siglos IX Y VI a.C. Entraron en contacto con la zona central dando lugar a los celtíberos. Se asentaban en aldeas amuralladas ocupando los valles del Ebro y del Guadalquivir, se dedicaban a la ganadería y eran expertos metalúrgicos.
El pueblo Tarteso (1200 a.C-550 a.C.) se organizaba en monarquía y vivían en el valle del Guadalquivir.
Los pueblos colonizadores fueron los griegos, fenicios y cartaginenses, que vienen a la Península Ibérica atraídos por el comercio de los metales.
FENICIOS (1000 a.C.): Se establecieron en Cadiz e introdujeron la escritura en la Península Ibérica.
GRIEGOS (500 a.C.): Se establecen en Malaga pero se desplazan al noroeste tras la entrada de los cartaginenses.
CARTAGINENSES (550 a.C.): Sustituyen a los fenicios como potencia.
Tras la 1ª Guerra Púnica, la presencia púnica en la Península Ibérica se intensifica y es durante la 2ª Guerra Púnica cuando los romanos expulsan a los cartagineses poniendo fin a su dominio tras la conquista de Cadiz en 206 a.C.
3- CONQUISTA Y ROMANIZACIÓN
Lallegada de los romanos a la Península Ibérica esta vinculada al desarrollo de la 2ª Guerra Púnica (218 a.C.). En un principio se trató de apoyar a los pueblos hispanos frente a los cartagineses, pero concluye como una conquista en toda regla. La conquista se produce en tres etapas:
Zona mediterranea y valles del Ebro y Guadalquivir (S.III a.C.)
Zona de la península interior y occidental (S.II a.C.)
Zona norte (S.I a.C.).
Se denomina romanización a la asimilación de la civilización romana por parte de los territorios ocupados. Se inicia con la llegada de los romanos a la Península Ibérica y podemos decir que finaliza en el 212 d.C. con el Edicto de Caracalla.
4- LAS INVASIONES BARBARAS. REINOS VISIGODOS: INSTITUCIONES Y CULTURAS.
Durante el S.III a.C. se produce una profunda crisis económica, política y social en el imperio romano.
Al inicio del S.V, se inician intensas oleadas migratorias en el imperio que son conocidas como invasiones barbaras. Las primeras oleadas se suceden en el 409 a.C. con los suevos, vandalos y alavos, por lo que el imperio se ve obligado a pedir ayuda a los visigodos. Éstos llegaron a un acuerdo “Foedus” con Roma (418 a.C.) para expulsar a los suevos, vandalos y alavos y establecen su capital en Tolosa (419 a.C.) pero al ser presionados desde el norte por los fenicios, cambian la capital a Toledo en 507 a.C.
El territorio de la península se unifica con el Rey Leovigildo (573 d.C.).
El reyRecesvinto realiza una unificación legal: el Libre Lidiciorum (654) que unificaba el derecho romano con costumbres visigodas.
Las instituciones mas importantes de la monarquía visigoda fueron:
Monarquía electiva: se originan disputas que pueden derivar en asesinatos y guerras civiles.
Aula Regia: conjunto de nobles que forman el séquito real, fargindos y duques, eligen sucesor a su muerte y ayudan al rey.
Concilio de Toledo: permiten la organización administrativa del reino con la ayuda de la Iglesia.
En cultura predomina San Isidoro de Sevilla y la construcción de iglesias como San Juan de Baños (Palencia).
Destacamos la debilidad del reino visigodo y la entrada de los musulmanes en el año 711 en la Batalla de Guadalete.
TEMA 3 – LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: AL ANDALUS
3.1- CONQUISTA, EMIRATO Y CALIFATO DE CÓRDOBA
La rapida expansión de los musulmanes se explica, teniendo en cuenta la debilidad del reino visigodo, por la lucha al trono.
Los musulmanes llegaron en el 711 para luchar contra Rodrigo llamados por los hijos del desaparecido Witiza. Vencieron a Rodrigo en la Batalla de Guadalete y en tan solo tres años ocuparon casi toda la península hasta encontrarse con la resistencia de Don Pelayo en Covadonga en el 72
En el 756, llegó a la península el único superviviente de la masacre de los Abadíes, Abderraman I, inaugurando una etapa que conocemos como Emirato Independiente con capital enCórdoba.
En el 929, Abderraman III se hace califa (maxima figura política y religiosa) y comienza el llamado Califato de Córdoba que se extiende hasta el año 1.031.
Destacan en esta época los califas Alhakam II, Hisam II y su ministro Almanzor que era gran enemigo de los reinos cristianos. Tras su muerte provocó el gran debilitamiento del califato hasta su división en los Reinos de Taifas.
3.2- CRISIS DEL S.XI. REINOS DE TAIFAS. IMPERIOS NORTEAFRICANOS
Tras la muerte de Almanzor en 1002, el califato se desintegró y acabó desapareciendo finalmente en 1.031, quedando Al-Andalus dividido en 30 Reinos de Taifas (reinos políticamente independientes) entre los que destacan Toledo, Zaragoza, Badajoz, etc..Una vez rota su unidad, Al-Andalus estuvo dominada por los Reinos Cristianos del norte. Desde mediados del S.XI se comienza la Reconquista de los territorios del valle del Tajo, repoblando la península y implantando el pago de parias (impuestos) a los reyes de Taifas para mantener la paz (1.086) y a los almohades (1146).
La victoria de los reinos cristianos en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212) supuso la gran derrota del segundo imperio norteafricano, dejando solamente bajo la ocupación de los musulmanes, el Reino Nazarí de Granada que sobrevivió hasta 1192 con la caída de la ciudad.
3.3- LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL
Desde el punto de vista económico Al-Andalus esta asociado a importantes avances en el terreno deagrícola como el impulso del regadío y la difusión de cultivos como la naranja y el arroz. En cuanto a la actividad artesanal, la realización de productos de cuero y lino fue muy importante en Córdoba y Zaragoza. Comerciaban con monedas de oro y plata.
La mayoría de los musulmanes eran bereberes del norte de Africa aunque también había arabes y sirios en los puestos dirigentes.
Los mozarabes (cristianos en territorio musulman) se fueron desplazando al norte a partir del S.XI (reconquista). Destacan los muladíes, cristianos convertidos al islam para no pagar impuestos.
3.4- EL LEGADO CULTURAL
La cultura andalusí esta considerada como una de las épocas mas brillantes del islam, la enseñanza se basa en el Coran y los saberes se organizan en Triuium (ciencias religiosas, historia y filología) y en el Quadriuium (matematicas, medicina, astronomía y filosofía). Se estudiaba la antigüedad clasica, especialmente a Platón y Aristóteles.
Durante el periodo califal, destacaron el poeta Ibn-Hazan autor del “Collar de la Paloma” y el filósofo Averroes en el S.XII.
Los arabes también eran grandes matematicos, introduciendo la trigonometría y, grandes médicos como Abucasis quien escribió una enciclopedia quirúrgica que sirvió como gran revelación para la cirugía moderna.
3.5- LA MEZQUITA Y EL PALACIO EN EL ARTE HISPANO-MUSULMAN
El arte islamico fue reflejo de su religión y cultura, la prohibición de representar la figura humanahizo que apenas se cultivase las artes figurativas; se conoce como caracter anicónico.
Los arquitectos islamicos hacían edificios para proporcionar placer a los sentidos, por ello, el agua, la luz o el color formaban parte del espacio arquitectónico. Construían edificios de poca altura y de materiales sencillos, empleaban bóvedas de crucería o arcos de herradura.
El edificio mas antiguo es la Mezquita, inspirada en la casa de Mahoma, que consta con un patio rodeado de arquerías con una torre desde donde se llama a la oración y una gran sala de oración dividida en pasillos perpendiculares al muro de la Quibla que esta orientado hacia la Meca.
Destacan la Mezquita de Córdoba, el Palacio de Medina Azahara, la Torre del Oro y el Palacio de la Alhambra.
TEMA 4- LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS
4.1- LOS PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA
El núcleo astur se originó con la resistencia de montañeses cantabros y nobles hispano-visigodos en la Batalla de Covadonga en 722 y con el primer rey astur Don Pelayo. Con Alfonso II se descubre la tumba de Santiago y se traslada la capital a Oviedo pero a partir de Alfonso III, se traslada la capital a León y a principios del S.XI, Fernando I unifica Castilla y León.
El otro foco de resistencia se encuentra en los Pirineos. Destaca el Reino de Navarra con el monarca Sancho III el Mayor y los Pirineos centrales que fueron consiguiendo laindependencia de la monarquía franca (Carlo Magno).
El núcleo catalan surgió como frontera defensiva de los musulmanes pero estuvo sometida a la monarquía de Carlo Magno hasta mediados del S.X cuando el conde Vifredo consigue la independencia de los territorios catalanes.
4.2- LAS PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA
PRIMERA FASE- FORMACIÓN Y CONSOLIDACIÓN REINOS CRISTIANOS. DESAPARICIÓN DEL CALIFATO (VII-X)
Esta etapa corresponde con la aparición de los primeros núcleos de resistencia cristiana en la Cordillera Cantabrica a través del reino Astur-Leonés, los territorios del Pirineo central y condados independientes de la monarquía de los francos.
SEGUNDA FASE- INICIATIVA CRISTIANA. TOMA DE TOLEDO Y LLEGADA DE LOS ALMORAVIDES (XI)
A finales del S.XI, Alfonso VI conquista Toledo y ocupa el valle del Tajo llegando hasta Salamanca y Madrid, sin embargo, la llegada de los almoravides frenó la reconquista al vencer a los cristianos en Sagrajos y Uclés.
TERCERA FASE- MAXIMA EXPANSIÓN. LLEGADA DE LOS ALMOHADES. NAVAS DE TOLOSA (XII-XIII)
Las órdenes militares (monjes guerreros cristianos) fueron ocupando grandes latifundios en el centro peninsular, mientras que Alfonso I rey de Aragón conquistó Zaragoza y atravesó el Ebro. En 1212 Alfonso VIII y otros reyes cristianos vencieron a los almohades en Navas de Tolosa. Posteriormente Fernando III conquistó Sevilla y Córdoba mientras que Jaime I de Aragón incorpora Valencia y Mallorca.CUARTA FASE- PARALISIS DEL PROCESO, CRISIS ECONÓMICA, POLÍTICA Y DEMOGRAFICA (XIV-XV)
El proceso de conquista finalizara con la Toma de Granada en el año 1492 tras rendirse Boabdil, último rey nazarí.
4.3- LAS FORMAS DE OCUPACIÓN DEL TERRITORIO Y SU INFLUENCIA EN LA ESTRUCTURA DE LA PROPIEDAD, MODELOS DE REPOBLACIÓN Y ORGANIZACIÓN SOCIAL.
La repoblación es un hecho ligado a la conquista por la necesidad de ocupar tierras y poner en explotación los campos. Existían dos formas: la primera consistía en que el monarca delegaba en nobles y religiosos consiguiéndoles grandes latifundios, mientras que otra era que los campesinos libres, los monjes y los nobles ocupaban y trabajaban tierras con o sin conocimiento del rey.
La ocupación y repoblación la llevaron a cabo diferentes grupos sociales. La alta nobleza tenía funciones militares y administrativas y un gran vínculo de fidelidad al rey. La nobleza inferior ayuda de forma militar al rey a cambio de tierras. Por otra parte la iglesia también poseía tierras que conseguía de los nobles, así como el Diezmo.
El grupo mas numeroso lo formaban los campesinos que se encomendaban a su señor a cambio de manutención. Los campesinos mas libres eran los de Castilla y León y los mas sometidos los de Cataluña.
4.4- UNA CULTURA PLURAL: CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDÍOS
Junto a los musulmanes del sur y a los cristianos del norte, en la península vivían los judíos, los mozarabes y losmudéjares que se diferenciaban por su fe religiosa. Desde el S.X hubo un movimiento migratorio hacia los reinos cristianos y desde el S.XII la armonía entre judíos y cristianos se rompió por la practica del préstamo con usura motivo de continuos ataques que aumentaron con la crisis económica del S.XIV y XV.
Muchos judíos se convirtieron al cristianismo para salvar su vidas pero fueron expulsados en 1492 junto con los mudéjares (musulmanes que vivían en tierras cristianas) que se refugiaron en zonas rurales.
A pesar de este cruce de religiones y culturas se crearon centros intelectuales como la Escuela de Traductores de Toledo a mitad de S.XII.
4.5- MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS: ROMANICO Y GÓTICO
Las principales manifestaciones artísticas en la Edad Media son el arte romanico y el gótico. A partir del S.XI surge el romanico como reflejo de una sociedad rural y religiosa, predominó la arquitectura sobre la escultura y la pintura, los edificios eran pequeños y sólidos, con muros gruesos y bóvedas de cañón y arista. Destacan El Monasterio de San Pedro de Roda (Gerona), Monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos) o la Catedral de Santiago de Compostela.
El arte gótico surge en el S.XIII, es mas urbano y se desarrolla a lo largo de la corona de Castilla y Aragón. Destacan las catedrales de Burgos, Toledo y León. Edificios altos, uso del arco apuntado y bóveda de crucería y los muros aparecen decorados con vidrieras.