Civilización de Egipto.

LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
Antes de la época histórica Egipto estaba integrado por aldeas agrupadas en el alto Egipto (el valle) y el bajo Egipto (cerca de la desembocadura del Mediterraneo)
Eran como 40 aldeas, cada aldea tenía un tótem, o sea un objeto o animal que consideraban su protector. Horus era un halcón tótem.
Entre el norte y el sur comenzó la rivalidad que terminó en un enfrentamiento armado, ganaron los que tenían como tótem a Horus. Su dirigente Menes unió a los 2 reinos.

Se desconoce si Menes existió o era un personaje, lo que si es que hubo guerra y el Sur ganó sobre el Norte y que hacia el 3000 a.C. un solo gobierno de 31 dinastías gobernó Egipto.

EL FARAÓN: UN DIOS VIVIENTE
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE Egipto era una monarquía, el poder se concentra en 1 sola persona que gobierna, dicta las leyes y las hace cumplir. El soberano vivía en una gran casa, de donde derivó la palabra faraón, con la que se designó al rey.
El faraón era como un dios que estaba en todos lados, era Horus, Ra (dios del Sol) y después de la muerte era Osiris (la divinidad de los muertos).
Así que el gobierno egipcio era una monarquía (1 persona) teocratica (del griego teo=dios, kratos= dominio) el que manda era venerado como un dios. El pueblo veneraba y temía al faraón, corría para no pisar su sombra. Cuando el faraón asumía se hacía un gran festejo y se corría una carrera en torno a todo el territorio para quequedara claro de sus posesiones que solo el Faraón disponía a su antojo.
El faraón tenía diversos colaboradores para ejercer el poder:
Visir: era la mano derecha del faraón, controlaba las obras hidraulicas, las tareas agrícolas y el comercio.
Nomarcas: gobernaban las provincias, eran nombrados por el faraón, inspeccionaban los canales y mas tarde cobraron los impuestos.
Sacerdotes: eran nombrados por el faraón se dedicaban al culto de los dioses y las ceremonias de los muertos, podían ocupar otros cargos o sea que no era como ahora una vocación.
Escribas:eran considerados muy importante ya que leían y escribían y la escritura era un secreto que no se quería develar. El Jefe de los Secretos era el que manejaba toda la administración, el principal de los escribas.

EVOLUCIÓN POLÍTICA EN EGIPTO
Durante los 25 siglos que duró la historia de Egipto pasó por distintas etapas de esplendor y de decadencia:
Reino o imperio Antiguo, menfita
Primer período intermedio
Reino o imperio Medio, tebano
Segundo período intermedio
Imperio nuevo
Reino antiguo (3000 a. C. 2190 a. C.) Dinastías III VI
Las primeras dinastías estaban ubicadas en la ciudad de Tinis en el Alto Egipto, entre las dinastías III y V la capital se trasladó a Menfis en donde se podía controlar mas el norte y el sur.
En este período de esplendor se realizaron grandes obras públicas, se hicieron canales de riego en el Nilo, se estableció la economía agrícola ganadera, sedesarrollo la religiosidad y se construyeron las grandes piramides de Keops, Kefrén y Micerino en honor a los faraones de la dinastía IV.
Primer Período Intermedio (2190 a.C. 2052 a.C.) Dinastías VII a X
En este período los faraones eran débiles los monarcas comenzaban a separarse del poder y administraban las tierras sin seguir las ordenes del faraón, así es que se perdió el respeto por el faraón, se debilitaron las creencias, hubo desorganización económica, surgió el bandolerismo (robos) los campesinos trabajaban lo necesario, no pagaban sus impuestos y como no se almacenaba el excedente porque no había, se sumó el hambre.
Este período duró 2 siglos.
Reino Medio (2052 a. C. 1778 a. C.) Dinastías XI a XII
Con la dinastía XII que se originó en Tebas, el valle del río Nilo nació este período que tuvo como objeto restaurar la unidad y controlar a los nomarcas, para ello se trasladó la capital a Tebas, se repararon y comenzaron nuevas obras, se reestableció el comercio y las creencias, el faraón ocupó nuevamente su lugar, se comenzó a adorar a Amón el dios de Tebas y Osiris, dios de la vegetación y la fecundidad.
Al final de este período también hubo decadencia.
Segundo período intermedio (1778 a.C. 1570 a.C.) Dinastías XIII a XVII
Durante este período reinó la dinastía XII y se desintegró el Reino Medio debido a la debilidad del rey y las luchas internas entre las familias (dinastías) y se formaron dinastías simultaneas.
El golpe final fue a lainvasión por parte de los hicsos, pueblos nómades provenientes de Asia cuando vieron la situación interna débil coronaron a uno de sus jefes. Introdujeron el carro de guerra y el caballo muy importante para el futuro de Egipto.
Imperio nuevo (1570 a.C. 715 a.C) Dinastías XVIII A XXV
La dinastía XVIII restableció el orden y expulsó a los hicsos.
Al conocer el carro de guerra y elementos de combate se sintieron fuertes y ya no quisieron solo tener algunos intercambios con los pueblos vecinos sino que tuvieron el propósito de extender sus dominios hasta Asia y Africa, este Imperio duró 500 años y las dinastías que dominaron fueron:
Amhosis: quien lanzó la dominación a otros pueblos, expediciones a Nubia, Libia; Palestina y Siria; lucho contra los hititas y los mitanios.
Thutmosis III: fue cuando mas se extendió el imperio, desde el Éufrates hasta la 4 catarata. Durante esta dinastía hubo mementos de altibajos con respecto a la dominación de otros terrenos. Amenofis IV llevó a cabo una profunda reforma religiosa y desatendió los tema externos, luego lo sucedió Tutankamón famoso por la tumba repleta de objetos de oro encontrado por los arqueólogos.
Ramsés II de la dinastía XIX llevó a cabo grandes obras como la construcción del templo de Abu Simel y parte del de Karnak

Baja Época a partir de 715 a.C.
La indiferencia, los conflictos internos hicieron que cayera el imperio y por encontrarse en estado de debilidad y desorganización fue dominadopor otros pueblos como los asirios, los persas, Alejandro Magno hasta que finalmente fue dominada por los romanos en el siglo I a.C.

UNA ECONOMÍA AGRARIA
La economía estaba basada en la agricultura, como vimos antes, casi toda la población se ocupaba de esta actividad que dependía de las crecidas del Nilo y ese limo negro muy fértil que dejaba al retirarse, podríamos decir que la sociedad egipcia fue una sociedad hidraulica porque floreció cerca de una fuente de agua y dependía de esto.
La organización económica tributaria:
La población debía entregar al estado cierta contribución tributo.
Basandose en la idea que todas las tierras pertenecían al faraón es que los egipcios debían dar parte de sus ganancias.
Cada 1 o 2 años se hacía un censo en donde se realizaba un conteo de la ganancia y se establecían los impuestos.
Los tributos se usaban para el reparto de los entre la población en época de malas cosechas, el pago de funcionarios y intercambio con otras regiones.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
El faraón era el mas importante, por debajo de él estaba su familia, los sacerdotes y los funcionarios todos ellos tenían ciertos privilegios como una justicia especial y ocupar cargos en el gobierno. Luego venían los artesanos y comerciantes, generalmente trabajaban en la casa del faraón, los mas habiles gozaban de mejor posición.
En la base de la sociedad estaban los campesinos que eran hombres libres que trabajaban las tierras que les daba elestado y las que pertenecían al faraón a los funcionarios y a los templos, pagaban tributos en especie y ayudaban en la construcción de grandes obras.
También había esclavos que eran extranjeros que eran prisioneros de guerra o comprados, no eran muchos así que no tenían un lugar importante en la sociedad.
La sociedad egipcia no era cerrada, las castas no eran fijas o sea que el hijo de un campesino podía ser monarca si se ganaba la confianza del faraón.
La familia y el matrimoniolas familias eran generalmente numerosas, a los hijos varones se les enseñaba las letras y matematica para asegurar un buen futuro y a las niñas las labores de la casa y música y danza. Se casaban jóvenes sin ceremonia, cuando la pareja o los padres lo decidían la novia se mudaba a vivir con su marido.
La alimentación su alimentación se basaba en los productos de sus cultivos trigo, cebada, apio, berro, esparragos, lechuga, ajo, garbanzos, cebolla, lentejas, datiles, higos, uvas, manzanas y melones.
Las clases sociales altas comían de todo: carnes, frutas, verduras, dulces y gran cantidad de pan y cerveza, mientras que los demas rara vez comían carne vacuna ya que era muy costoso mantener a los rebaños.
El consumo de aves y pescados estaba mas extendido ya que se podía conseguir por medio de la caza.

LA RELIGIÓN
Ocupaba un importante lugar en el pueblo egipcio, pasaron del totemismo al politeísmo creer en varios dioses, estos dioses muchas veces eran representados comomezcla de hombres con animales.
En la época de Amenofis IV apareció la tendencia al monoteísmo, durante el nuevo Imperio, pero Tutankamón, su sucesor restableció el culto politeísta.
Los principales dioses fueron:
Horus: Dios Halcón el dios de los espacios libres y el cielo era cabeza de halcón y cuerpo de hombre, los faraones eran su imagen viviente, tratando de representarlo. Reino Antiguo
Anubis: dios de los muertos y de los embalsamadores cabeza de chacal y cuerpo humano.
Amón: dios de Tebas, el misterioso, el oculto. Dios de la luz, del aire y de la fecundidad. Figura humana. Reino Medio.
Thot: dios de la palabra, la verdad y la sabiduría, cabeza de ave y cuerpo de hombre, defendía a las almas de los muertos.
Osiris: Figura humana, era muy popular, llevaba un latigo y un gancho para el juicio de las almas considerado dios de la vegetación y la fecundidad.
Isis: la luna, la esposa de Osiris era una mujerque llevaba 2 cuernos con un disco solar.
Los egipcios eran muy religiosos, construían templos para sus deidades, le llevaban ofrendas, comidas y bebidas; no realizaban sacrificios humanos.
Arquitectura monumental: los egipcios construían monumentalmente sobre todo la que se destacan son las 3 piramides de Gizeh dedicadas a los faraones Keops, Kefren y Micerino, la de Keops es la mas grande 144mts de altura y esta perfectamente orientada con los puntos cardinales.
En los primeros tiempos las tumbas solo eran fosas, luego se construyeronlas mastabas que eran bases rectangulares con paredes inclinadas, luego fueron superponiendo las mastabas y crearon las piramides escalonadas, para luego construir las piramides que tenían un sarcófago y una camara funeraria.
Durante el Imperio Nuevo los faraones mandaron a construir nuevas tumbas: los hipogeos que eran lugares subterraneos cavados en la roca, por ejemplo las tumbas de Luxor y Karnak.

EL ARTE: DIOSES, TEMPLOS Y PIRAMIDES
El arte egipcio tiene que ver con la importancia de la religiosidad y que tenía el faraón en la sociedad. Mediante el arte los egipcios querían derrotar a la muerte garantizando la vida eterna del difunto y con esa preocupación es que expresaban es sus pinturas, sus monumentos, etc. Las características del arte egipcio son: la religiosidad, la majestuosidad, el tradicionalismo y la monumentalidad. (Religión, majestuosa, tradición y monumentos).
Introducción a los Jeroglíficos
La escritura, aunque con bases mas o menos simples, era bastante compleja, por lo que el saber leer y escribir estaba limitado a una minoría. No se trata de la existencia de una clase aparte, pero si es cierto que muy poca gente sabía leer o escribir. Los sacerdotes, los oficiales del ejercito, los funcionarios, los faraones y por supuesto los escribas podían leer o escribir, mientras que muy poca gente del pueblo tenía acceso al aprendizaje. ' Es un sistema complejo, una escritura a la vez enteramente figurada, simbólica y fonética, enun mismo texto, en una misma frase, en una misma palabra' (Compendio del sistema jeroglífico, J.C. Champollion 1824). Pero la escritura era algo mas que un método de comunicación. Como todo en Egipto tenía ademas un sentido magico y religioso. El nombre de una persona escrito en jeroglífico encarnaba su propia identidad. Por este motivo muchos de los cartuchos de reyes eran destrozados o borrados de los monumentos por faraones opuestos a sus ideas, pretendiendo que perdiesen el poder magico que originalmente tenían.
Tipos de escritura

Cuando se habla de escritura egipcia siempre se piensa en los jeroglíficos, pero no existía un único tipo de escritura. A lo largo de la historia egipcia, se desarrollaron tres tipos:
Jeroglífica o jeroglífica monumental, usada en inscripciones de monumentos y decoración. Es el tipo de escritura mas antiguo y mas complejo. Se empleó desde el 3100 a.C., fecha aproximada del primer papiro conocido y el 394 d.C. Era un tipo de escritura sagrada, llamada 'escritura de la palabra de dios', y como tal se empleaba en sarcófagos, tumbas, monumentos y esculturas, y se representaba con gran detalle. La palabra jeroglífico deriva del griego 'ta hieroglyphica' que significa 'las letras talladas en piedra' y se debe a la asociación de los jeroglíficos con las inscripciones monumentales. A pesar de que algunas personas, ademas de los escribas, la sabían leer y escribir, la escritura jeroglífica era la mas desconocida y estabareservada a muy pocos. Se escribía en cualquier sentido (excepto de abajo a arriba) y en líneas o columnas.
Hieratica. Surgió como escritura abreviada de la jeroglífica cursiva. Lógicamente el sistema jeroglífico no era apropiado para escrituras rapidas y esto motivó el nacimiento de la escritura hieratica, muchos mas fluida y estilizada. Era mas sencilla que la jeroglífica por lo que se podía emplear en textos religiosos y es la mas utilizada sobre papiro. Era la escritura empleada por los escribas (que no estaban obligados a conocer la jeroglífica) y por los sacerdotes en copias literarias. El término proviene del griego 'hieratika', que significa sacerdotal. La escritura hieratica puede siempre transcribirse en jeroglíficos, si bien el resultado no es el mismo que cuando se compone un texto originariamente en jeroglífica. La jeroglífica cursiva desapareció en torno al año 1000 a.C. mientras que la hieratica se utilizó en textos religiosos hasta fines de la civilización egipcia. También se empleaba en textos científicos y obras literarias. Era un tipo de escritura muy útil en papiros y ostracas. El texto se escribía en tinta negra con una caña afilada. La tinta roja se empleaba como remarcación de determinados apartados. A pesar de que la hieratica temprana se escribía, como la jeroglífica, en líneas o columnas indistintamente, a partir de la XII dinastía, los textos aparecen sólo en líneas y siempre de derecha a izquierda. Los textos mas antiguospertenecen a la V dinastía. Durante el período romano todas las obras funerarias se escribían en hieratico o en demótico. En el III Período Intermedio algunas inscripciones monumentales se realizaron en hieratica, que ya entonces se había vuelto hacia la jeroglífica con trazados mas redondeados. Esta evolución dio lugar a la escritura 'hieratica anormal' empleada durante los siglos IX a VII a.C en la región de Tebas y al demótico del Bajo Egipto. Mas tarde, con Psamético I, el 'hieratico anormal', perdió importancia en favor del demótico que se convirtió en escritura oficial. Durante lo Ptolomeos se restringió su uso a textos religiosos, mientras que para los documentos se empleaba el demótico.
Demótica. El término demótico proviene del griego 'demotika' ('popular') y se refiere a los asuntos diarios. El término fue utilizado por primera vez por Herodoto. Representa una evolución de la lengua hablada, y es un estado intermedio entre el egipcio y el posterior copto. Es una forma abreviada de la hieratica, de trazo rapido y sencillo, con mayores ligaduras en los signos y esquematizando los grupos con enlaces. En esta escritura, es ya difícil reconocer los signos jeroglíficos originales. Se empleaba en asuntos cotidianos, transacciones comerciales, e incluso en algunas inscripciones en piedra, como la piedra de Roseta, donde se la denomina 'escritura de los libros' . Su uso comenzó aproximadamente en torno a la XXVI dinastía y se mantuvo hasta el sigloIII d.C. Desde la época ptolemaica se empleó también en textos científicos y religiosos, convirtiéndose en la escritura oficial. Se empleó en las regiones del norte desde el año 700 a.C y en todo el país desde el 600 a.C. Se escribía en líneas de derecha a izquierda. El demótico se corresponde aproximadamente a la lengua hablada de los siglos VII y VI a.C. Realmente, aunque el demótico se sirvió del egipcio Nuevo y estaba basado en el hieratico, los jeroglíficos son irreconocibles. Durante la época ptolemaica las escrituras fueron perdiendo importancia en favor del copto, palabra derivada del arabe 'gubti' que es, a su vez, una degeneración de la palabra griega para designar Egipto. El copto consiste en 24 letras del griego combinadas con 6 caracteres demóticos necesarios para incluir letras que no existen en griego. Sólo se empleó en el Egipto cristiano y cayó con el uso del arabe a partir del 640 d.C.
La literatura egipcia antigua se remonta al Imperio Antiguo, en el tercer milenio a. C. La literatura religiosa se conoce mejor, por sus himnos a varios dioses y sus textos funerarios. La obra literaria mas antigua que nos ha llegado la forman los Textos de las Piramides: la mitología y los rituales inscritos en las camaras funerarias de las piramides de varios faraones del Imperio Antiguo. Mas tarde, surge la literatura de textos seculares, como los 'textos sapienciales', en forma de instrucción filosófica. Las Instrucciones de Ptahhotep, por ejemplo,es una colección de proverbios morales escritos por un cortesano egipcio.
También existe una amplia colección de papiros con textos técnicos y médicos, como el Papiro Kahun sobre matematicas, aunque los hay de literatura recreativa, como el Papiro Westcar que contiene una colección de cuentos de la Dinastía IV. Se conservan la Historia del habitante del oasis y la Disputa entre un hombre y su Ba, conocida también como Dialogo del desesperado de la vida con su alma (siglo XXI a. C.). Este último texto parece ser una muestra de un género literario muy antiguo (hay expresiones semejantes en un escritor algo anterior, Ipuur); ecos de este género resuenan en el muy posterior Libro de Job hebreo. El desesperado expone las amarguras de la vida y su alma trata de rebatirlo exponiéndole las bondades de la misma. Por el contrario, el Canto del arpista, grabado en numerosas tumbas de la época, se identifica con el alma y busca una evasión a estas amarguras.
como se desarrollo la cultura india.

India es uno de los países menos comprendidos y mas misteriosos del mundo; un verdadero enigma para quienes vivimos dentro del paradigma de la cultura occidental.

Es el séptimo país mas grande del mundo; con una superficie de 3.28 millones de kilómetros cuadrados; mas de 15 mil kilómetros de fronteras y casi 6 mil de costas. Un rincón del planeta dadivoso en recursos naturales y también uno de los países mas injusta y vorazmente explotado por el llamado hombreblanco.

Hablar de India es referirnos a una de las cunas de la humanidad: una cultura y civilización que se pierde mas de 5 mil años en el pasado; donde conviven 18 idiomas y casi 5 mil dialectos, y donde han visto la luz algunas de las religiones mas importantes de la historia.

India es un mosaico que hay que comprender para poder entablar relaciones con ellos en el tercer milenio. Es una amalgama; griegos, mongoles, escitas, hunos, chinos, turcos y demas culturas del Asia central se han mezclado con los indios (indios se les llama a los habitantes de India e hindúes a los que practican el hinduismo como religión). Así, durante siglos, la historia de India es la historia de la civilización y de la humanidad; a partir del siglo XVIII se convierte en la historia de la injusticia, la miseria y las invasiones.

Todos los llegados a India en los últimos dos mil años; incluyendo desde luego a los holandeses, portugueses, britanicos, y franceses, vinieron atraídos por historias de enormes riquezas y opulencia. Todos ellos saquearon a manos llenas. El botín de India adorna museos en el mundo entero.

Pero el siglo XXI ve nacer también a un nuevo gigante dormido; el segundo país mas habitado del mundo, con mil millones de personas. Un país considerado hace décadas como algo por debajo del tercer mundo y que hoy nos sorprende como una potencia en surgimiento.

Y como sería imposible abundar en la historia india en el remoto pasado; hablemos de estepaís a partir de su contacto con occidente, con el hombre blanco; específicamente con el inglés, que fue el que otorgó a India el regalo del subdesarrollo.

India y la Compañía de las Indias

Un estigma para el oriente fueron las Compañías de las Indias Orientales; empresas que se dedicaban a la venta y comercio de practicamente todo, lo que podían apoderarse en Asia. Tres Compañías de las Indias competían principalmente: la holandesa, la francesa, y las mas tristemente célebre para los indios: la inglesa.

En 1717 la compañía inglesa poseía 3 bases fortificadas en India y los britanicos tenían control absoluto sobre Bombay. Cabe señalar que los países pobres, no lo son por naturaleza; no nacieron pobres, se hicieron. Los países desarrollados de hoy no fueron subdesarrollados nunca, pero lograron su riqueza a través del subdesarrollo de otros.

Este es el caso de India; decíamos que en 1717 comenzaba la intromisión inglesa. En la India mongola del siglo XVII, el producto per capita era comparable con el de la Inglaterra isabelina y en el siglo XVIII quizas superior.

La historia del subdesarrollo indio comienza en 1750; a partir de ahí, y hasta 1947 que se logra la independencia, la población se elevó de 170 millones a 420 mientras la producción de riqueza no aumentó, por lo menos no para los habitantes, pero sí para los ingleses. Dios salve a la reina.

Antes de la colonización inglesa, India se encontraba en las puertas de undesarrollo industrial propio e independiente; adaptado a su país y su realidad. Lo que hizo Inglaterra fue romper la estructura de producción económica del país para beneficio de la corona. Suprimió la industria textil en un país textilero; para que no entrara en competencia con la industria textil inglesa. Asimismo, ese gran país, otrora productor de sal, tuvo que comprar el condimento a los ingleses; no precisamente por voluntad propia.

India britanica

Pero India no se convirtió en la joya del imperio hasta 1818; ante una inminente fragmentación interna que vivía el país; los ingleses aprovecharon los vacíos de poder para infiltrarse cada vez mas hasta tener de pronto el control total del subcontinente. Así, la colonización, que comenzó como un proyecto de la iniciativa privada, fue a partir de ese momento apoyada por el gobierno. De hecho, el recelo que despertó entre las potencias esta dominación; fue clave para el auge del imperialismo del siglo XIX.

“Ninguna potencia europea había gobernado a millones de personas de otra razaLos ingleses gobernaron India como administradores, no como colonos o plantadores” (Fieldhouse David. Los imperios coloniales hasta el siglo XVIII. Siglo XXI).

Durante todo su período colonial, India sufrió el constante saqueo inglés y la ruptura de sus relaciones de producción por parte del insaciable conquistador; que desde luego y por otro lado; trajo al país cierto orden y prosperidad que comenzaban a parecerinalcanzables, pero a un precio muy elevado.

India moderna

En 1947, entre otras cosas debido a los enfrentamientos no violentos de Mohandas Karandas Gandhi, India logró su independencia. Los primeros años fueron de caos. Ese país donde por siglos convivieron en paz hindúes y musulmanes, sufrió su primer cisma junto con su nacimiento. En cuanto los ingleses dejaron el territorio, la minoría musulmana, siguiendo las recetas nacionalistas de occidente, decidió crear su propio estado; surge así Pakistan, país con el que desde entonces se vive en conflicto por la posesión del territorio de Cachemira.

India tenía el reto de hacer que su gran riqueza fuera para ellos; así, con grandes potenciales pero sumido en la miseria, nace un país que paradójicamente se convierte desde 1974 en la sexta potencia nuclear del mundo. No olvidemos que India posee bombas y demas armas nucleares.

Parte del problema económico de la India es resultado de la guerra; un país que desde que logró la independencia de los britanicos ha estado sumido en conflictos. Con Pakistan intercambia fuego de artillería casi todos los días en la línea divisoria de Cachemira; en julio de 1999 hubo una guerra no declarada de 11 semanas en las montañas del Himalaya entre tropas de ambos países. India vivió también una serie de conflictos con China durante toda le década de los sesenta

En la entrada del siglo XXI India es una potencia débil; un país con riqueza y recursostecnológicos y humanos, pero con el gran reto de una población pobre.

Economía india

India ha dejado en el pasado épocas de inestabilidades; es un gran productor de practicamente todo; desde campo hasta tecnología y su reto de hoy es lograr la adecuada distribución de la riqueza. India fabrica desde componentes de computadora hasta papas fritas.

Ademas, el país ha invertido en el rubro mas rentable posible: el capital humano. De esta forma, hoy día India tiene a los médicos mejores formados del planeta y el segundo país con mayor número de ingenieros capacitados

No obstante, no se abandonan los orígenes milenarios y la agricultura es la actividad que da empleo a dos terceras partes de la fuerza laboral y que significa un tercio del Producto Interno Bruto; es uno de los principales exportadores de grano y sus reservas de este alimento sobrepasan las 35 millones de toneladas. Paradójicamente, toda esa comida almacenada no soluciona la pobreza extrema y el hambre de millones y millones de habitantes.

Desde la década de los noventa se implementa un sistema de reformas económicas encaminado a convertir a la India en la potencia emergente mas importante del tercer milenio. Hoy en día los sectores industriales clave, como el de productos electrónicos, maquinaria industrial y agrícola, insumos agrícolas, químicos y petroquímicos, fertilizantes y el procesamiento de alimentos, se proyectan a futuro cercano con crecimientos del 7 al 45%. El crecimiento delcomercio exterior crece un 7% anual.

A partir de 1991 estos han sido los logros de las reformas económicas
El crecimiento económico se aceleró de 1994 a 1995 a un 6.3%, y ha seguido creciendo a ese ritmo desde entonces.
Según informes del gobierno el número de pobres ha disminuido hasta llegar a ser sólo el 19% de la población.
Desde 1992 los puestos de trabajo creados estan por encima de los 7 millones anuales, contra los 4.8 millones en promedio durante la década de los ochenta.
Después de un periodo de crisis al inicio de los noventa; las exportaciones crecieron un 19% en 1993 – 1994 y un 24% en el periodo subsecuente. Este ritmo se ha mantenido.
Entre 1992 y 1995 la inversión extranjera directa creció en promedio 100% anual.
Es así como el futuro de India es prometedor, sobre todo si logran superar sus grandes retos, principalmente el de la distribución de la riqueza. No sólo mas gente tiene empleo, sino que comienza a ser mejor remunerados, sobre todo los derivados de la industria exportadora.
Finalmente, India es un mercado potencial impresionante para el tercer milenio, ya que se calcula que en pocos años la clase consumidora aumente de 300 a 600 millones de habitantes, con un poder adquisitivo cada vez mayor. Ante todo, India es una prueba de que el progreso económico es posible, incluso en el tercer mundo y en los países colonizados; lo importante es fijar metas y ser fiel a un proyecto de nación.

Quienes fueron los feniciosLos fenicios eran un pueblo semita cananeo procedente originalmente del mar Eritreo, actual Mar de Oman, desde donde emigraron en el año 2900 a. C., hacia su definitiva radicación a orillas del mar Mediterraneo.
Desde este territorio, encerrado entre el mar y los montes de Siria, las circunstancias de encontrarse casi empujados contra las costas ('botados al mar por su geografía', según el historiador griego Herodoto) y el decidido temperamento de esta civilización, los llevó a concentrarse en desarrollar una economía basada casi totalmente en la actividad marina, dejando de lado la agricultura. Con el paso del tiempo fueron especializandose en la construcción de barcos, el desarrollode importantes instalaciones portuarias, y el fortalecimiento de una actividad comercial que los llevó a surcar la aguas de casi todo el mudo conocido y a desarrollar una importante industria manufacturera.
Su caracter los alejó completamente de una actitud conquistadora, convirtiéndose en comerciantes y exploradores, lo que los impulsó, a través del intenso intercambio a vincularse con todas las civilizaciones mediterraneas de la época, contribuyendo ademas, por este medio, a difundir la cultura oriental por el mundo occidental conocido. Esta actividad comercial logró forjar en esta civilización un caracter decididamente enfocado hacia el lucro que, ante la perspectiva de enriquecerse, los llevó a no dudar en traficar con esclavos y alternar el comercio con el pillajey el saqueo.

El Imperio Persa Aqueménide

Fundado hacia mediados del siglo VI por Ciro II el Grande, instaurador de la Dinastía Aqueménida, tras vencer a los medos del norte de los dominios babilónicos. Ciro conquistara Babilonia y hacia mediados del siglo VI constituye un imperio por el Próximo Oriente, con el fin de adueñarse de las rutas comerciales del Mediterraneo y el Lejano Oriente. En la tradición grecolatina, Ciro es representado como un ejemplo a seguir, como el gran fundador de imperios y ejemplo de monarca, como un soberano que cuida de su pueblo como el pastor de su rebaño. Realiza conquistas tanto en Occidente, como en Oriente y muere luchando contra las tribus del Caspio.
Lo sucede su hijo Cambises, que reinó pocos años aunque destaca por su conquista de Egipto. Este soberano tendra mala imagen en Egipto, probablemente debido a que abolió los privilegios de algunos templos egipcios, ganandose la enemistad de los sacerdotes, quienes le trasmitieron esa visión a Herodoto, que a su vez nos la transmitió a nosotros. Cambises se comporta como un faraón, en todos los sentidos. Muere en el año 522, dicen los autores clasicos que por locura, hoy se piensa que pudo haber muerto por tétanos.
Durante siete meses reinara un personaje muy curioso: Gaumata, un mago, quien decía ser un hijo de Ciro que había sido ordenado matar pero que se salvó finalmente. Su reinado parece haber sido violento, decreta la sucesión de los tributos y elreclutamiento durante tres años, que no llegaran a darse. Muere por una conjura de siete nobles, tras los que Darío, uno de ellos, es nombrado rey.
Darío organizara el territorio del Imperio estableciendo las satrapías, circunscripciones del imperio persa, un sistema de tributos. Se tendra que enfrentar a revuletas en Egipto y a la sublevación de los reinos de Jonia, siendo derrotado en la batalla de Maratón. A Darío lo sucede Jerjes, muy mencionado en las fuentes griegas por la derrotas que estos le inflingen (que no obtante, aparecen exageradas, continuando el Imperio Persa ejerciendo poder y arbitraje en Grecia. Sera el poder atesorado por los gobernadores, los Satrapas, lo que cause una debilidad interna, que junto con la hegemonía macedonia, sera una de las causas de la victoria posterior de alejandro Magno.

El Imperio Persa se organizaba en territorios denominados Satrapías, gobernadas individualmente por un satrapa ('guardianes de la realeza') por debajo del poder imperial. No existe unanimidad acerca de cuantas y cuales eran las satrapías, aunque sabemos que no tenían ni criterio geografico ni étnico. Eran muy irregulares en cuanto a su tamaño. Los satrapas son nobles persas vinculados el rey por un juramento personal de fidelidad. Aparecen como particularmente corruptos y crueles, sin embargo, la imagen corresponde mas bien a un momento posterior a Darío, cuando el imperio persa esta ya en decadencia.
Existían toda una serie de mecanismos parapaliar el poder de los satrapas: Eran encargados de recaudar los impuestos, pero no los podían administrar, tampoco tienen capacidad de mando sobre el ejército de su administración y estan flanqueados por una serie de funcionarios que dependen de la autoridad del rey, y unos inspectores itinerantes ('los ojos del rey') que tenían la misión de vigilar la labor de gobierno de estos satrapas. Otro contrapeso es la existencia de familias nobles que poseían grandes territorios dentro de las satrapías, teniendo algunos incluso pequeñas fortificaciones.
Darío estableció un sistema unificado de pesos y medidas. Como parte de ello estaría la existencia o implantación del “darico”, aunque este sistema no representó la universalización de la economía monetaria pues las regiones menos desarrolladas pagan tributo en bienes muebles aún. Los reyes se dedicaron a atesorar moneda, sin que tuvieran especial interés en fomentar la actividad económica.

Respecto a la corte, el rey esta por encima de todos y se ayuda de un primer gran ministro, el “quiliarca”, que llegara a tener mucho poder. La administración aqueménida se enfrentó a diversos problemas, siendo uno de ellos la distancia. Para salvar la dificultad, se estableció una red de caminos que tenían el papel de red de comunicaciones, junto con un mejorado sistema de correos. Otros problemas eran el de la diversidad de lenguas, para lo cual se adoptó el arameo como lengua oficial de la cancillería, y el de ladiversidad de legislaciones, en este caso se utilizó la jurisprudencia babilónica. Respecto a la diversidad de religiones, el Imperio Persa fue tolerante en esto, salvando una limitación fundamental: la sumisión.
Persia conquista, a mediados del siglo VII, los territorios de Asia Menor, y tratan de imponer la tiranía, sistema que en este momento esta en retroceso, pues lo que ahora ansían las ciudades griegas es la libertad. La sublevación jonia representó el levantamiento de una serie de ciudades griegas contra el poder persa. Tras el fracaso de la revuelta, Darío plantea una expedición contra los griegos, concretamente Atenas. Darío pretendía consolidar el poder persa dentro de este escenario para ahuyentar otros focos que pudieran surgir. Una primera expedición se destroza frente al monte Athos. En el 490 a.C. los griegos, atenienses, vencen en Maratón frente a las tropas persas. Probablemente no tuvo las proporciones épicas que se citan en las fuentes. Esta victoria es mas moral que sometimiento real del poder persa. La batalla de Maratón tiene ademas el significado de que se trata de la última gran hazaña de hoplitas, a partir de ahora seran fundamentalmente por mar. Se calcula que envió un ejército que no debió sobrepasar los 50.000 hombres, con una serie de muestras de poder, como el canal en el monte Athos. En 480 tiene lugar la batalla de Salamina. A pesar de estas derrotas persas, de alguna forma tampoco representan el final del imperio.