Antecedentes generales
La politica que se establecio en mexico desde la llegada de obregón a la presidencia, mas tarde ocupada por calles (Jefe Maximo), para 1933 la reforma agraria se podia calificar como insatisfactoria y el sistema educativo adolecía de una infraestructura.

El movimiento obrero se corrompió y desorganizo; las leyes progresistas a favor de las masas casi no se cumplían. Consciente Calles del concepto que se tenía de su política y de él, se vio ante dos caminos: el de la rectificación de la revolución y el que apadrinaban los agraristas radicales, en le primero proponía un alto a la distribución agraria, la extracción del capital extranjero y la intensificación del control estatal en la actividad económica, bajo una dirección casi fascista, en la segunda propone la transformación de México en un país donde el ejido sería la forma prominente de tenencia de la tierra, el fortalecimiento de la ley de trabajo, la eliminación de los intermediarios y mayor intervención en la vida económica.

Para tratar de controlar a los inconformes elaboró un Plan Sexenal de gobierno, el cual declaraba que “el PNR, acata la doctrina socialista que sustenta la revolución mexicana… declaraba enfaticamente el estricto apego a la pequeña propiedad” la convención del PNR dio su apoyo a Cardenas por recomendación delJefe Maximo.

Imagen del plan sexenal
En este plan había dos posturas que no concordaban: habla de la doctrina socialista de la revolución mexicana y sostiene el apego a la pequeña propiedad, por lo tanto se contradice ese plan.
Cardena fue electo como candidato para presidente por el PNR, para el periodo de 1934-1949, periodo en el que se inician los gobiernos sexenales.
Imagen de cardenas

El problema educativo.
Cuando Cardenas llegó a la presidencia en 1934, solo el 7.9% de los mexicanos asistía a la escuela por lo cual asigno el 16% del presupuesto total a la educación pública, con el fin de eliminar la influencia que tenía el clero.
Imagen de una barra de pastel y del clero siendo abatido
La educación socialista implementada por Cardenas se manejó con los principios pedagógicos mas modernos, recurriéndose a los trabajos de investigación con los que se demostraba que el indio tenia los mismos reflejos que cualquier hombre blanco y tenía la capacidad de aprender para no seguir siendo explotado.
El ganado lupaqa es codiciado por los españoles, que introducen gran cantidad de mercaderes con el objetivo de conseguir el tan preciado bien. Se producen aquí contratos entre los jefes étnicos y los comerciantes españoles, que resultan en una inscripción coactiva de la masa de los indios en la esfera de los tratos mercantiles. En este proceso los jefes locales juegan un papel ambiguo, ya que por un lado reciben dinero al entregar las producciones de sus súbditos, pero por el otro se ven compelidos a emplear este beneficio en el pago a religiosos y en la complementación del tributo en plata de los mitayos potosinos cuando estos no cumplen con la cuota estipulada. Pareciera entonces que la celebración de los contratos estaría generada mas por los desequilibrios de poder entre las partes que por las inocentes (o no tanto) fuerzas del mercado. En resumidas cuentas, los intereses privados de los encomenderos y dominicos ponían a su disposición la autoridad de los jefes étnicos, a la vez que transformaban el trabajo campesino en fuerza de trabajo inscripta en relaciones mercantiles. Viejas relaciones de producción comunitarias se ven así desplazadas por la irrupción de los españoles. Sin embargo, esta presión externa sobre las comunidadeslocales se ve limitada por la jefatura lupaqa, que debe respetar ciertas normas indígenas preexistentes a la hora de exigir trabajo de sus súbditos.
En determinado momento Assadourian hace referencia al modelo de “archipiélagos verticales” de Murra. En este punto tengo unos cuantos vacíos, por lo que no estaría demas que le peguen una leída a la parte del texto que hace referencia al tema. Hasta donde yo entiendo, los cultivadores del archipiélago entran en la categoría mayor de indios de servicio. Estos estaban a disposición de los jefes locales o de otros individuos del linaje de aquellos. Por ende, la noción de “archipiélagos verticales” pareciera constituir un mecanismo de reproducción de las clases propietarias, que ponían a trabajar indios de servicio en sus tierras. Muy distinta es la colonización por la etnia en el marco de una estrategia de autosuficiencia de la comunidad en su totalidad, tal como propone Murra.
A su vez, Assadourian adscribe, en la zona estudiada, mas a un continuum de pisos ecológicos que a un “archipiélago” de islas discontinuas.
El trabajo en dichos pisos ecológicos pareciera regirse por reglas de reciprocidad, en la que los señores hacen muestras de su generosidad. Sin embargo, una vez finalizada la producción, esta no va toda para el jefe; el mitmaq tienesupuestamente el derecho a la mitad de lo producido.
Los usos de este excedente: en el caso de los principales, para el gasto de la casa y la generosidad. En el de los productores directos, una fracción era destinada a las obligaciones tributarias, mientras que el resto se destinaba a los intercambios (verticales u horizontales). De aca podría desprenderse, aunque esto es una suposición enteramente mía, que las lógicas de reproducción y de las dos grandes clases sociales eran diferenciadas. Los jefes la aseguraban a través de los “archipiélagos verticales”, que les garantizaban la autosuficiencia; los mitimaes (y es de suponer que así también los labradores comunes) a través del intercambio con las etnias de los demas pisos ecológicos.
Como último punto, Assadourian, con respecto a los efectos de las encomiendas españolas sobre los grupos étnicos, señala que el efecto mas nocivo se daba sobre los indios mitimaes de los arc Muchos maestros se vieron hostigados por el clero, a muchos de ellos les cortaron las orejas como parte del acoso y otros fuero asesinados.
Imagen de maestros asesinadosManifestación de maestros

Cardenas contemplaba una reestructuración en la Enseñanza Superior, entre los objetivos estaba el preparartecnicos que sustituyeran a los extranjeros que ocupaban puestos importantes en la economia nacional, asi se fundó el Instituto Politécnico Nacional en 1937.
Instituto Politécnico Nacional

La Reforma Agraria
el Plan Sexenal declaraba que el problema de la distribución de la tierra era mas urgente, y que sería creado un departamento autónomo del Gobierno para tratar con mayor eficacia los asuntos ejidales, la Comisión Nacional Agraria se transformó en el Departamento Agraria Autónomo.
Imagen departamento agrario autónomo
Cardenas llevó adelante la Reforma Agraria y se caracterizo porque trató de repartir suficientes tierras entre la mayoría de los campesinos. La política que siguió consistió en dar créditos a los campesinos.
Para el funcionamiento de la política que en el sector agrario se estaba implementando, en 1935 se estableció el Banco Nacional de Crédito Ejidal.
Imagen del banco de crédito ejidal
La Confederación Nacional Campesina
En 1935 Cardenas creó la Confederación Nacional Campesina (CNC)
Imagen de la cnc
pronto se convertiría en un organismo efectivo no solo para promover el reparto agrario, sino para apoyar a un amplio sector campesino. Según la CNC el fin ultimo debía ser la socialización de la tierra, la CNC no acabo con las otras organizaciones campesinas, pero si las hizo a un lado.