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Batalla de CaraboboBATALLA DE CARABOBO
Dicha migración dio origen a la formación de núcleos poblacionales, teniendo como el más importante de los siglos XII[->33] y XIII[->34] a la Confederación Chalca (Chalcayotl)[->35], que agrupó cuatro enormes cabeceras con doce señoríos y dieciocho grupos étnicos.[cita requerida[->36]] La estructura derivada de estos pueblos que integran altépetl[->37] de mayor o menor poder será a la que hacía por logeneral con la parte bélica que implicaba la conquista de un altépetl[->38] o su destrucción, sino la migración, integrando o desintegrando señoríos (como el caso de Xaltocan con los otomíes[->39]) y disponiendo de la movilidad de amplios grupos de poblaciones por parte de los ganadores. Introducción Los mexicas fueron el último pueblo mesoamericano que condensó una rica y compleja tradición religiosa[->40], política[->41], cosmológica[->42], astronómica[->43], filosófica[->44] y artística[->45] aprendida y desarrollada por los pueblos de Mesoamérica a lo largo de muchos siglos. Junto con los mayas[->46] son el tema más estudiado de la historia mesoamericana, dado que se conservan fuentes documentales y arqueológicas, así La mitología mexica, siendo muy diversa, pero hecha bajo el mandato virtual de Tlacaélel[->52], situó el origen mítico en Chicomóztoc[->53] (náhuatl[->54]: chicome-oztotli-co, «Lugar de las siete cuevas»)?[->55], sitio relacionado con Aztlán[->56] —de dondeviene el gentilicio azteca—, aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el sitio por tratarse de un sitio mítico. La lengua de los mexicas era el náhuatl[->57] clásico, que actualmente es la lengua indígena con la mayor comunidad lingüística en México. El etnónimo azteca fue popularizado por investigadores muy posteriores a su tiempo. Sin embargo, cabe mencionar que los mexicas no se llamaban a sí mismos de esa forma, y que fue resultado de una mala designación posterior; y que las crónicas posteriores los nombraron en todo momento como «mexicanos» o «los de México». A la llegada de los españoles[->58], los mexicas mantenían relaciones de tensión con los altépetl[->59] sometidos, a los que les imponían fuertes cargas tributarias. Esta situación fue aprovechada por los recién llegados en 1519[->60], que rápidamente establecieron alianzas con los zempoaltecas[->61] y los tlaxcaltecas[->62]. Tras la caída de México-Tenochtitlan[->63], la élite gobernante mexica fue sometida e integrada gradualmente a la sociedad colonial, recuperando muchos de ellos cargos y privilegios. El resto de la sociedad mexica sufrió una serie de colapsos -principalmente el demográfico- en todas sus estructuras, pero fueron muchas las continuidades y resistencias que permanecieron por mucho tiempo y hasta nuestros días en los pueblos indígenas de México[->64], aunque el grueso de la población entró en un proceso de una caída demográfica histórica en menos de un siglo sufrida por todos los pueblos indígenas por las nuevas enfermedades europeas y la explotación españolaOrganización política Instituciones de gobierno La autoridad suprema en la ciudad de México-Tenochtitlan[->65] era un tlatoani[->66] (en náhuatl[->67] tlahtoani 'orador'). El 'imperio mexica' llamado por sus súbditos Triple Alianza[->68] fue inicialmente una alianza militar de tres ciudades: Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlan. Al frente de cada una de estas había un tlatoani que era la máxima autoridad en esa ciudad. Con el paso Política de privacidad |
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