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La libertad como el elemento principal para el desarrollo creativo



LA LIBERTAD COMO EL ELEMENTO PRINCIPAL PARA EL DESARROLLO CREATIVO




El ser humano tiene la capacidad de elegir, crear y transformar lo que a su gusto y mejor manera le satisfaga. La libertad es una parte esencial en el desarrollo de todo ser humano, ya que ayuda a prepararlo para la vida. En ésta etapa el niño comienza a conocer el mundo que lo rodea, en un principio en su hogar y posteriormente de manera más formal al ingresar al jardín de niños.

La relación entre el adulto y el niño, para que sea armoniosa, debe basarse en el respeto a la personalidad mutua. No deberíamos los adultos, en conciencia, exigir ni imponer a los niños el deber de respetarnos en tanto no estemos dispuestos a reconocerles su derecho a ser respetados. Un principio importante de respeto es no inhibir en el niño el descubrimiento del sentido de la libertad. Nosreferimos a la libertad entendida como una herramienta que permite el desarrollo de todas las facultades humanas.



La libertad debe entenderse como la no inhibición y la no represión de la acción física, intelectual y espiritual del niño, a lo cual debe añadirse el ambiente que favorezca el florecimiento de todo ello.

Crear un ambiente de libertad en clases significa principalmente tres cosas:

a) Suprimir los controles aversivos.
b) Crear, explicar y preservar una serie de opciones, lo cual no excluye la zona de mando y de lo prohibido.
c) Explicar una serie de valores que, asimilados por los estudiantes, pueden motivar su conducta libre en un nivel superior al de los estímulos físicos y las coerciones que ordinariamente reciben.

Gadea define la libertad como “la forma más natural de expresar los sentimientos y emociones, además de que permite al ser humano tomar decisiones por sí mismo”.

Freinet, el ideólogo por excelencia ha apuntado al respecto: 'La libertad no es en manera alguna una entidad que pueda existir fuera de la vida y el trabajo. La libertad nunca es más que relativa. Sólo los espíritus pervertidos por una educación en exceso formal han podido elevar la libertad a la categoría de una necesidad individual o social. Lo que cuenta en todas las circunstancias no es la libertad por sí misma, sino la posibilidad más o menos grande que tenemos de satisfacer nuestras necesidades esenciales, de aumentar nuestro poder, de elevarnos, de triunfar en la lucha contra la naturaleza, contralos elementos y los enemigos. Para lograrlo, somos capaces de aceptar los más duros sacrificios en cuestión de libertad. Lo que nos pesa, lo que nos aniquila es que se nos contraríe en la satisfacción de esas necesidades, que se nos impida ascender, que se nos constriña una vida y unas necesidades que son la negación misma de nuestras aspiraciones dinámicas. Ser libre es ir regiamente por el camino de la vida, inclusive si ese camino se halla rigurosamente delimitado, encuadrado por múltiples obligaciones La privación de la libertad es la imposibilidad en que caemos de marchar así hacia la luz, consciente o no, cuya atracción sentimos. Es extraviarse por senderos sin finalidad donde nuestros enemigos nos dominan sin cesar, despojando de cualquier sentido humano nuestros esfuerzos.'

Ferriere, el creador de la Escuela Activa, señaló: 'No se puede conceder un grado de libertad a una comunidad de niños o adolescentes, cualquiera que sea su edad, si no han demostrado que la merecen. sCómo saberlo? Muy sencillo: el que sabe obedecer, sabe ordenar; el que sabe gobernar, sabe gobernarse. El criterio para definir la madurez de un grupo será la obediencia de sus miembros a condición de que las órdenes dadas por el maestro, por el jefe o por la colectividad, en forma de leyes, tno sean irracionales!”.

Pero la manifestación de la libertad nunca deberá ser una manifestación irracional y meramente instintiva, sino que deberá darse dentro de los límites del respeto y la armonía. Estos límites deberán sersiempre lo propio, lo intrínseco del ser; no de otra manera podría ser, so pena de entrar en conflicto o choque con las formas sociales de toda índole. Son por tanto el orden y la disciplina las condiciones irrenunciables de la libertad.

La libertad, consiste pues; en la actividad espontánea de la persona totalmente integrada, llamemos espontaneidad a la acción libre y voluntaria del individuo, pues el hombre puede ser espontáneo si se vuelve transparente para sí mismo, es decir si se logra conocerse a si mismo.

Regularmente la mayoría de los niños son espontáneos, porque dicen lo que piensan y lo que realmente sienten. Por medio de la libertad el niño logra alcanzar niveles creativos altos, al dárseles el derecho de expresar sus ideas y sentimientos libremente, siendo atendido y respetados como tal, es decir; tendrá la oportunidad de trabajar de acuerdo con su propia iniciativa, eligiendo y diciendo de qué manera, con qué compañeros y qué material utilizar.




GUTIERREZ, SAINZ Raúl. “Introducción a la didáctica” Ed. Esfinge, México, 2000. Pág. 158

SAENZ señala respecto a este punto, que cuando el estudiante toma conciencia de un valor o una serie de valores, tiene en su poder el motor de un tipo especial de conducta. El estudiante puede optar por un acto donde genera el valor que ha captado y apreciado. Su motivo está en ese valor.

GADEA, L. “Escuela para padres y maestros” México, Ed. Offset, 1992. Pág. 218

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