Por: Henry Giovanni Rivera Valle
Analisis político, jurídico y social de las elecciones
presidenciales en El Salvador 2014
La elección presidencial de El Salvador de 2014 se
desarrolló el día domingo 2 de febrero de ese mismo año, y
como ninguno de los candidatos obtuvo la mitad mas uno de los votos
validos para ser proclamado ganador, se desarrolló una segunda
vuelta el domingo 9 de marzo entre los dos candidatos que obtuvieron mayor
número de votos validos en la primera elección.
De acuerdo al Art. 216 del Código
Electoral de El Salvador, el
Tribunal Supremo Electoral declarara como Presidente y Vicepresidente electos a
los candidatos postulados por el partido político o coalición que
haya obtenido la mayoría absoluta de votos validos emitidos.
En caso de que ninguno de los partidos políticos o coaliciones obtenga
la mitad mas uno de los votos validos, el Tribunal Supremo
Electoral realizara una segunda vuelta en la que participaran los
dos partidos políticos o coaliciones que hayan obtenido elmayor
número de votos validos. De conformidad al Artículo 80 de
la Constitución de El Salvador, dicha segunda vuelta se
llevara a cabo en un plazo que no excedera de treinta días
después que se haya declarado en firme los resultados de la primera
elección.
La segunda ronda entre los candidatos Salvador Sanchez
Cerén (FMLN) y Norman Quijano (ARENA) se llevó a
cabo el 9 de marzo de 2014. Esto se debe a que ningún candidato
recibió suficientes votos para ser elegido en la primera ronda.
Sanchez Cerén gano la primera vuelta pero no alcanzo el 50
mas 1 para poder alcanzar ser El Presidente electo pero sin embargo en
la segunda vuelta después de tanto supuesto amaño o fraude electoral
logro proclamarse el Presidente electo en las urnas con una diferencia no tan
aplastante como en la primera vuelta pero si lo suficiente para ser el justo
vencedor de esta contienda electoral marcada por una campaña de medio
lanzada por la oposición valiéndose de los problemas internos de
la hermana república de Venezuela que nadatiene que ver con nuestra
realidad, con supuestos convenios o pactos con las pandillas u organizaciones
delincuenciales cuando los únicos delincuentes son ellos al no entregar
al ex presidente Francisco Flores acusado de robarse 10 millones de
dólares que al parecer fueron 96 millones pero todo esto no fue
suficiente pues la población ya esta cansada de la
corrupción de estos señores de ARENA y esto fue un basta ya a su
tiranía claro este proceso empezó con la llegada del Presidente
Mauricio Funes Cartagena hace 5 años atras.
Hay distintas definiciones y sinónimos para el
fundamentalismo religioso. Para Ernest Gellner, 'la idea
fundamental es que una fe determinada debe sostenerse firmemente en su forma
completa y literal, sin concesiones, matizaciones, reinterpretaciones ni
reducciones. Presupone que el núcleo de la religión es la
doctrina y no el ritual,y también que esta
doctrina puede establecerse con precisión y de modo terminante, lo cual,
por lo demas, presupone la escritura'.
Esta definición se aplica tanto para cristianos, judíos y
musulmanes como
para distintas sectas que cuentan con su propio texto sagrado. Aunque
esta en muchas religiones, el fundamentalismo esta en su apogeo
en el islam (GELLNER, 1994).
El término 'integristas' se usa como
adjetivo de ciertos movimientos fundamentalistas que usan el terrorismo y la
violencia como
medio de acción política. Aunque su uso
es indiscriminado en ocasiones, se puede hacer referencia a su origen:
Integrismo es el nombre de un partidopolítico español fundado a
fines del
siglo XIX y basado en el mantenimiento de la integidad española.
El objetivo del fundamentalismo se puede
resumir, a grandes rasgos, en la definición que de él dan Jeffrey
Hadden y Anson Shupe : el fundamentalismo es la
proclamación de una autoridad reclamada sobre una tradición
sagrada que debe ser reinstaurada como
un antídoto para una sociedad que se ha desviado de sus legados
culturales. Otra anotación importante de estos autores es la respuesta a
la presencia del
funadamentalismo en tantas partes del
mundo: la globalización.
Un tercer término es fanatico: 'Que
defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento, creencias u opiniones, sobre
todo religiosas o políticas. Preocupado o entusiasmado
ciegamente por una cosa.' (CABRERA, 1997)
3. Algunas Preguntas
¿Cual es la línea que divide a los
fundamentalistas y a los integristas? ¿Acaso los
fines? Los unos son espirituales y los otros
políticos, pero ¿cómo definir 'la espiritualidad' de esos
grupos? ¿acaso por lo que dicen sus profetas,
imanes o gurus, o por su violencia o pacifismo?
Conforme al ideal moderno la religión es un
asunto privado y no tiene porque mezclarse con lo público
(=político). Pero como afirma José Casanova,
la religión se ha convertido en un asunto de interés
público. Según él, debido a cuatro acontecimientos: la
Revolución Islamica en Iran; la aparición de la 'Solidaridad'
en Polonia; el papel del Catolicismo en la
revolución Sandinista y en otros conflictos a lo largo de América
Latina; y el resusrgir público del
FundamentalismoProtestante como una fuerza en la
política americana.
En esta línea de interpretación podemos decir
que la religión no acepta el papel de extra que le da la modernidad,
quiere ser protagonista. ¿Pero esta actitud
viene desde su interior o es empujada por la sociedad? ¿es su protagonismo expresado sólo en la violencia y
la intolerancia? ¿es el comunitarismo una amenaza para los
intereses de los nacionales en los países donde se establecen
comunidades con una identidad religiosa?
Parece que el término fundamentalismo se ha convertido
en una expresión peyorativa y generalizante para cual
El FMLN llego a las elecciones fortalecido, dando los pasos hacia un segundo
gobierno, esta vez con candidatos propios (debemos recordar que Mauricio Funes
era en realidad un candidato producto de la alianza de la cúpula del FMLN con un sector
de la burguesía no oligarquica). Por primera vez en la historia
este instituto político aparece fortalecido y respaldado por un proyecto
empresarial fuertísimo, frente al cual incluso tiemblan los oligarcas
tradicionales representados en la ANEP
