Concepto De Muerte En el Antiguo Egipto

Concept of Death in Former Egypt

Grado: 7-1

Nombre: Sebastian Buitrago

Nombre del profesor: Juan Fernando López Correa

Materia: Religión

Colegio Militar José María Córdoba




Recursos

En este proyecto intervino parte de mi familia y parte de mi director de grupo Juan Fernando López.
En este proyecto también use variedad de recursos físicos como lo es el computador y varios libros.
Para Hacer la maqueta utilice masilla, pintura, tijeras, papel y colbon

Objetivos

Dar a conocer a las personas el concepto de la muerte en la civilización del antiguo Egipto
Dar a conocer como la muerte influía en estos rituales de entierro a seres humanos.
Dar a conocer el concepto de la civilización de Egipto cómo creía que era la muerte y para que servia la muerte.

Justificación

Este proyecto tiene como fin dar a conocer el concepto de la muerte en la civilización, del antiguo Egipto, Dar a conocer como fallecían, que creían que pasaba cuando fallecían.
Este proyecto tiene como beneficio de que conoceremos la cultura del antiguo Egipto y ellos como hacían sus entierros.
Este proyecto trata dedar a conocer a los estudiantes en que concepto tenían dicha civilización de la muerte, algunas civilizaciones creían que era un transporte a otro mundo como otras creían que era el peor enemigo del hombre.

Introducción

La presente investigación se refiere al tema del concepto de la muerte en la civilización antigua de Egipto que se puede definir como las personas del antiguo Egipto hacían rituales para aquellas personas que fallecían.
La característica principal de este tipo de proyecto es dar a conocer el concepto que creía la civilización antigua de Egipto de la muerte.
Para analizar este proyecto es necesario conocer la causa de por que esta civilización tenía la necesidad de hacer estos rituales. Se conoce que esta civilización tenía religiones que les dictaba como hacer estos rituales. Esta religión conocía a la muerte como un transporte a un mundo paralelo al nuestro.
Mediante el bautismo por las razones que sean. Sinónimo de judío converso.
En términos hebreos, Anús: judío converso a la fuerza y Mesumad: judío converso
Voluntariamente, despreciado por el resto.


Converso: persona que cambia de religión, persona que con una religión no cristiana se convierte al cristianismo.

Judío converso: cristiano que se ha bautizado de pie, es decir, no siendo niño.

Judaizante: judío converso que practica el judaísmo.

Criptojudio: es el judaizante que practica el judaísmo en secreto (inquisición). En general,

Cristiano nuevo que siendo cristiano practica ritos judíos en Secreto.

Tornadizo: judío habitante de CyL, Aragón y Cataluña, con la norma de los RR.CC. se van a Portugal (derecho de expulsión), se convierten al cristianismo y vuelven a su tierra siendo cristianos.

Marrano: Se empleaba como insulto, utilizado por el cristiano viejo contra elJudeoconverso.
Por otro lado algunos judíos estaban orgullosos de ser “marranos” ya que el verbo “marrar” es sinónimo de errar, lo que quiere decir que se arrepiente de haberse Convertido al cristianismo.

Judeoespañol: Lengua que emplearon la mayor parte de los judíos establecidos en los Reinos españoles y que se llevaron al exilio.
Se trata del castellano que se hablaba en los reinos de Castilla y de León en los siglos XIV y XV, pero escrito con caracteres Hebreos. Existe la lengua y la literatura Judeoespañola.

Ladino: Significa latino, Consiste en traducir al castellano mediante aljamía o
Judeoespañol, textos redactados en hebreo de caracter religioso. El ladino ademas de por
Tratar sólo temas religiosos, también se diferencia del judeoespañol en tratarse sólo de
Lengua escrita.

Sefardí: En Lengua hebrea “español” se dice Sefarad. Por esto se denomina a los judíos
Expulsados de España en 1492, y establecidos en otros países, judíos sefardíes. También
Se expulsó a los judíos de Portugal en 1496.

Sinagoga: edificio q no sólo tiene espacio para rezar, sino que tiene necesariamente biblioteca, edificio con baños espirituales. Allí se comentan todas las cuestiones de tipo comunitario.

Rabino: maestro de consejos = experto en el antiguo testamento y experto en derecho judío. No dirige el culto sinagoga, lo dirige el cantor.

Sabadear: no es celebrar el Sabat. Es cantorrear canciones religiosas fuera o dentro de la sinagoga. Sobre todo varones de 13 o 15 años. Rezo colectivo y oral que se hace de pie y encontinuo movimiento




Herejía es un concepto controversial o novedoso en un sistema de creencias, especialmente religiosas, que entra en conflicto con el dogma establecido

Antisemitismo es un término que hace referencia específicamente al prejuicio o la hostilidad abierta hacia los judíos como grupo generalizado.1 Suele manifestarse en una combinación de prejuicios de tipo religioso, racial, cultural y étnico.

Tolerancia: defineine el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla moral.

Guay/guayas/”hacer guayas”

Meldar:

2. Escuelas historiograficas modernas y tendencias fundamentales.

3. Llegada de los judíos a la Península Ibérica: hipótesis y realidades.

José Amador de los Ríos escribe en su libro posibles teorías a cerca de la venida a España por parte de los judíos: desde la época de Nabucodonosor, rey de Babilonia hay constancia que pisaron suelo ibero. Se cr La muerte era muy frecuente ya que en esas épocas había pocos recursos medicinales, Haci que si alguna persona sufría una enfermedad era probable que muriera.
La muerte también era frecuente ya que esta civilización se quería expandir y esto desataba guerras y en aquellas guerras fallecían muchas personas.