arte Arte
El arte realista puede definirse, en cuanto a su contenido, como el que representa los temas 'de acuerdo con reglas seculares y empíricas' de modo que tales temas sean 'explicables en términos de causas naturales, sin recurso a intervención sobrenatural o divina';[6] considerando la existencia de una realidad objetiva en tercera persona, sin embellecimiento o interpretación (como hacen los enfoques idealistas del arte: el idealismo artístico, concepto con el que se contrapone).
Tal aproximación implica inherentemente una creencia de que tal realidad es ontológicamente independiente de los esquemas conceptuales del hombre, de sus practicas lingüísticas y creencias, y que puede ser conocido (o conocible) por el artista, que puede a su vez representar fielmente esa realidad. Según Ian Watt[7] el realismo moderno 'comienza con la posición de que la verdad puede ser descubierta por el individuo a través de los sentidos' que 'tiene sus orígenes en Descartes y Locke, y recibe su primera formulación con Thomas Reid a mediados del siglo XVIII.'[8]

El realismo en las artes tiende a representar personajes, situaciones y objetos de la vida cotidiana de forma verosímil. Tiende a descartar los temas heroicos(tan caros al clasicismo, que los representa con una perspectiva idealista) en favor de temas mas neutros, pegados a la tierra. En la definición que del esperpento hace su creador, el dramaturgo español Ramón de Valle Inclan, se comparan, oponiéndola a la suya (que identifica con la de Goya, Quevedo o Cervantes), las dos perspectivas que han dominado la historia de la literatura y de las artes plasticas: la que hace al espectador admirar de rodillas a los héroes homéricos y la que le pone a los personajes a su nivel, en los dramas de Shakespeare.

Comenzaré por decirle a usted que creo hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire. Cuando se mira de rodillas -y ésta es la posición mas antigua en literatura-, se da a los personajes, a los héroes, una condición superior a la condición humana, cuando menos a la condición del narrador o del poeta. Así Homero atribuye a sus héroes condiciones que en modo alguno tienen los hombres. Se crean, por decirlo así, seres superiores a la naturaleza humana: dioses, semidioses y héroes. Hay una segunda manera, que es mirar a los protagonistas novelescos como de nuestra propia naturaleza, como si fueran nuestros hermanos, comosi fuesen ellos nosotros mismos, como si fuera el personaje un desdoblamiento de nuestro yo, con nuestras mismas virtudes y nuestros mismos defectos. Ésta es, indudablemente, la manera que mas prospera. Esto es Shakespeare, todo Shakespeare. Los celos de Otelo son los celos que podría haber sufrido el autor, y las dudas de Hamlet, las dudas que podría haber sufrido el autor. Los personajes, en este caso, son de la misma naturaleza humana, ni mas, ni menos que el que los crea: son una realidad, la maxima verdad. Y hay otra tercera manera, que es mirar al mundo desde un plano superior, y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Los dioses se convierten en personajes de sainete. Esta es una manera muy española, manera de demiurgo, que no se cree en modo alguno hecho del mismo barro que sus muñecos. Quevedo tiene esta manera. Cervantes, también. A pesar de la grandeza de Don Quijote, Cervantes se cree mas cabal y mas cuerdo que él y jamas se emociona con él. Esta manera es ya definitiva en Goya. Y esta consideración es la que me llevó a dar un cambio en mi literatura y a escribir los esperpentos, el género literario que yo bautizo con el nombre de esperpentos.[9] agricultura | Chile, calabaza, maíz, algodón. |
educación | Institución educativa la familia o elhogarVarón – PadreHija - Madre |
monumentos | Monte Albán es un conjunto arquitectónico sagrado que se suma a las costumbres religiosas de los pueblos mesoamericanos. Fue construida con varias plataformas escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentro de la misma se llevaban a cabo juegos de pelota. La diferencia de otros complejos es la inclusión de edificios dedicados, probablemente, al culto funerario. También figuran relieves labrados en losas de piedra representando individuos con deformidades en el cuerpo, conocidos como los danzantes. |

Purépechas
Ubicación | son un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado de Michoacán, México, |
religión | creían en un principio creador conformado por una parte masculina Curicaveri o Curicaheri y otra femenina Cuerahuáperi. Existía también la 'palabra' o 'soplo divino' o mensajero, llamado Curitacaheri. |
Agricultura | Chile, calabaza, maíz, algodón y pesca. |
Educación | Institución educativa la familia o el hogarVarón – PadreHija - Madre |
Monumentos | Conocidas como Yácatas, estos vestigios ubicados en el pueblo de Tzintzuntzan y frente al imponente lago de Pátzcuaro, fueron uno de los más importantes desarrollos del poderoso pueblo Purépecha que dominó la región en la época final del mundo mesoamericano, alrededor del 1200 DC. |

Totonaca
Ubicación | Los totonacas eran un pueblo indígena mesoamericano de la zona de Veracruzen México. |
religión | Tlaloc dios de la lluvia |
agricultura | Chile, calabaza, maíz, algodón |
educación | Institución educativa la familia o el hogarVarón – PadreHija - Madre |
Monumentos | Las paredes son de varas colocadas verticalmente, algunas están recubiertas con lodo. La casa consta de una sola habitación empleada como cocina y dormitorio. Cuentan con un solar en el que crían aves de corral, además tienen un temazcal para los baños de vapor y en algunas casas que producen miel cuelgan los panales en las paredes. En ciertas zonas las casas tienen un tapanco para almacenar maíz y para colgar las mazorcas que se emplearán como semillas. |

Mayas
Ubicación | La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años. |
Religión | * Religión politeísta: Se adoraba a varios dioses a la vez. * Religión de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenómenos atmosféricos y los cuerpos celestes. * Religión Dualista: Partía del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. * Hunab Kú: (Su nombre significa 'dios creador de todo ') Dios Creador. El concepto de Hunab Ku esrelativamente reciente. |
Agricultura | Chile, calabaza, maíz, algodón |
Educación | Institución educativa la familia o el hogarVarón – PadreHija - Madre |
Monumentos | En el corazón de las ciudades mayas existían grandes plazas rodeadas por sus edificios gubernamentales y religiosos más preciados, como la acrópolis real, grandes templos de pirámides, y ocasionalmente canchas de juego de pelota. |

Azteca
Ubicación | derivada del proceso de expansión territorial del dominio económico de la ciudad-estado México-Tenochtitlan, que floreció en el siglo XIV en Mesoamérica