Biografía Muammar Gadafi
(Sirte, Libia, 1942) Político libio. Estudió en la Universidad de Libia y en la academia militar de Bengasi, en la cual se graduó en 1963. Tras ingresar en el ejército, fue miembro fundador del grupo de Oficiales Unionistas Libres (1964) y ya desde fecha muy temprana empezó a conspirar contra el rey Idris I. Tras el golpe de Estado que derrocó al monarca en septiembre de 1969, del cual fue uno de los principales instigadores, fue nombrado comandante en jefe de las Fuerzas Armadas y elegido presidente del Consejo de la Revolución, nuevo gobierno del país.

Poco después de convertirse en jefe del Estado, ordenó el desmantelamiento de las bases militares britanicas y estadounidenses, y expulsó a los miembros de las comunidades italiana y judía. Su línea de actuación política se caracterizó desde el primer momento por un difícil sincretismo entre socialismo y nacionalismo panarabico, basado en una estricta y siempre subjetiva lectura de las principales leyes coranicas, y con un profundo odio hacia las potencias occidentales como telón de fondo. Todo ello quedó reflejado en El libro verde, alegato político salido de su propia pluma y de obligada lectura para los escolares libios. En 1973 nacionalizó todoslos bienes extranjeros en el país y, fiel a la tradición musulmana, prohibió el juego y las bebidas alcohólicas. Así mismo, intentó, aunque sin éxito, la unión de Libia con los países próximos, y orquestó una campaña contra los intereses franceses, estadounidenses y britanicos en todo el mundo. Para ello ayudó logística y económicamente a grupos terroristas palestinos, europeos (IRA) y a organizaciones de protesta (Black Panthers) de Estados Unidos; este país respondió a dichas acciones con un ataque aéreo sobre territorio libio (1986), en el que murieron varios de los familiares y estrechos colaboradores de Gaddafi.

Sin ocultarlo a nadie, sino mas bien todo lo contrario, clamandolo a gritos a los cuatro vientos, destronó a un rey que en su pueblo era popular y se colocó él en su lugar, decidió 'sedentarizar' a su pueblo, pueblo de nómadas, llevandolo a vivir y a procrear en la ciudades. Decidió convertir a su país, no en un Estado-nación, sino en un núcleo (expansivo) de la gran nación arabe, dela gran nación musulmana o africana, según se le fuera ocurriendo. Apoyandose en los apresurados estudios de derecho que le habían permitido graduarse en su país, en la empatía y breve familiaridad que tuvo con Nasser y en sus estudios igualmente apresurados en Inglaterra, inventó una forma de vivir en sociedad que se separaba del capitalismo y del comunismo y a esta idea le dio también tres raíces: el socialismo islamico (sic), el nacionalismo arabe y lo que él sabía de la democracia griega.
Esta drastica y casi consensual sentencia ha sido dictada, sin acuerdo previo aparente, desde el 20 de febrero, cinco días después de iniciadas las revueltas, cuando se conoció la masacre causada en la ciudad de Bengasi por disparos de armas de grueso calibre utilizadas por las fuerzas represivas, medida que ponía de manifiesto que era real la voluntad del régimen de mantenerse en el poder, así fuera al precio de un baño de sangre y del desencadenamiento de la guerra civil.

San Juan de la Cruz
(Juan de Yepes Alvarez; Fontiveros, España, 1542 - Úbeda, id., 1591) Poeta y religioso español. Nacido en el seno de una familia hidalga empobrecida, empezó a trabajar muy joven en un hospital y recibió su formación intelectual en el colegio jesuita de Medina del Campo.En sus tres poemas mayores, estrechamente relacionadas entre sí, Juan de la Cruz condensó sus propias vivencias personales, derivadas del constante anhelo de que su alma alcanzase la fusión ideal con su Creador; las tres composiciones, de un modo u otro, describen el ascenso místico del alma hacia Dios, y dado que surgieron como trasunto de unaexperiencia mística que se expresaba en alegorías y símbolos, San Juan de la Cruz consideró que debían ser explicadas. Esto le llevó a la escritura de comentarios en prosa a los poemas.

Miguel de Cervantes Saavedra
(Alcala de Henares, España, 1547-Madrid, 1616) Escritor español. Cuarto hijo de un modesto médico, Rodrigo de Cervantes, y de Leonor de Cortinas, vivió una infancia marcada por los acuciantes problemas económicos de su familia, que en 1551 se trasladó a Valladolid, a la sazón sede de la corte, en busca de mejor fortuna.
Ya en España, tras once años de ausencia, encontró a su familia en una situación aún mas penosa, por lo que se dedicó a realizar encargos para la corte durante unos años. En 1584 casó con Catalina Salazar de Palacios, y al año siguiente se publicó su novela pastoril La Galatea. En 1587 aceptó un puesto de comisario real de abastos que, si bien le acarreó mas de un problema con los campesinos, le permitió entrar en contacto con el abigarrado y pintoresco mundo del campo que tan bien reflejaría en su obra maestra, el Quijote, que apareció en 1605. El éxito de este libro fue inmediato y considerable, pero no le sirvió para salir de la miseria. Al año siguiente la corte se trasladó de nuevo a Valladolid, y Cervantes con ella. El éxito del Quijote le permitió publicar otras obras que ya tenía escritas: loscuentos morales de las Novelas ejemplares, el Viaje del Parnaso y Comedias y entremeses.Juan Boscan
(Barcelona, 1487-id., 1542) Poeta español. Nacido en el seno de una familia catalana de letrados y mercaderes, sirvió en las cortes de Fernando el Católico y Carlos I desde 1514, y fue preceptor del duque de Alba. En 1539 abandonó la corte y se estableció en Barcelona, y ese mismo año contrjo matrimonio con Ana Girón de Rebolledo; su casa se convirtió en un centro de tertulia literaria.

Juan Boscan
A Juan Boscan se le debe la introducción en la lírica castellana de la métrica y la versificación italianas. La idea se la sugirió el embajador veneciano Andrés Navaggiero, durante una conversación en Granada, y contó enseguida con la aprobación de Garcilaso de la Vega, amigo de Boscan.
Las composiciones de ambos, que aparecieron conjuntamente en 1543, en tres volúmenes, muestran la evolución de la versificación castellana del primer libro de poemas a la ya definitiva adopción de la métrica italiana en las poesías del segundo libro, precedido por la carta a la duquesa de Somma, en la que expone y justifica su elección y que constituye un auténtico tratado de poética renacentista.
En este primer libro italianizante aparecen sonetos y canciones, mientras que en el siguiente, en el que se encuentra el poema clasico Hero y Leandro, escrito en endecasílabos blancos, Boscan incorporó el cultivo de nuevas formas, como la elegía, la epístola en tercetos y el uso de la octava real en poemas de mayor extensión.