Antecedentes Históricos

Antes de la llega del español Hernan Cortés, fueron los aztecas el pueblo mas influyente en la época de la preconquista; los aztecas vinculaban las clases sociales de acuerdo a la cantidad de tierras que se poseían. En Tenochtitlan existían dos clases sociales: los nobles y macehuales. Los nobles eran propietarios de la tierra, ya sea si fue heredada o regalada por el rey, esto último sucedía cuando pagaban tributos al rey. En el caso de los macehuales, ellos eran desafortunados ya que no podían disfrutar de tierras en propiedad privada.
La triple alianza de 1428, donde los integrantes fueron los aztecas, texcocanos y tecpanecas, pero el jefe de todos los ejércitos era el emperador azteca Moctezuma. La alianza se dio en lo político , lo militar y de manera singular en lo comercial.

Los tipos de propiedad conocidos en la triple alianza, se dieron de acuerdo a categorías políticas y sociales:

1. Grupo: Propiedad del rey, nobles y de los guerreros
2. Grupo: De los pueblos
3. Grupo: Del ejército y de los dioses.
Las dos formas de propiedad comunal fueron: El Calpulli y el Altepetlalli.

El Calpulli
Los aztecas cuando fundaron Tenochtilan , tomaron un lugar común donde cercaron su residencia y ocuparon lo necesario para el mantenimiento.
Las características de estastierras propiedad de los atecas: la parcela asignada al jefe de familia, no podía ser vendida, ya que era propiedad del barrio, en caso de que no la trabajara, se asignaba a otro jefe de familia.
Altepletalli
Estas tierras curiosamente no estaban cercadas, ni divididas, sus productos se destinaban al pago de tributos al rey.
La Conquista
En el imperio azteca también había abusos, explotación e injusticias, sucesos que sembraron el odio en los pueblos, hacia los lideres de la triple alianza: los mexicas.
El marqués Hernan Cortés, político y militar español, arribó a México y lograron, el y sus tropas, manipular el odio de los pueblos para que derrumbaran el imperio azteca; que estos últimos a la llegada de los españoles pensaron que eran enviados por los dioses y que venían con la encomienda de salvarlos, en honor de agradecimiento los ingenuos y fastidiados pueblos indígenas premiaron al líder Hernan Cortés con una “intérprete” de nombre La Malinche , que era una indígena hermosa.
Para el infortunio de los pueblos que atacaron a los mexicas, posteriormente llegaron mas tropas españolas no con el fin de rescatarlos ,sino para esclavizarlos y gozar de sus riquezas naturales que después se traducirían en económicas.
Así fue como los españoles se convirtieron en déspotas dueños de Tenochtitlan.

Objetivos de la Ley Lerdo

Los liberales vuelven alpoder, con ideas claras respecto a que querían implementar en la nación y esa idea era formar un república, pero para ello necesitaban acabar con la tenencia de la tierra en manos muertas, que algunas corporaciones civiles y religiosas poseían, sacandolas del comercio ; la iglesia concentró en su poder el 90% de las fincas urbanas y un poco menos en la fincas rurales.
La Ley Lerdo, era un pseudónimo, ya que en realidad el nombre era 'La Ley de desamortización de las fincas rústicas y urbanas de las corporaciones civiles y religiosas de México', expedida el 25 de junio de 1856 por el entonces presidente Ignacio Comonfort. Se le llamó Ley Lerdo , en honor a Miguel Lerdo de Tejada, quien la creó. En dicha ley se consideraba lo siguiente:
“ Considerando que uno de los mayores obstaculos para la prosperidad y engrandecimiento de la nación, es la falta de movimiento ó libre circulación de la propiedad raíz, base fundamental de la riqueza de la república…” se buscó remediar esta situación, con este ordenamiento dandole la movilidad necesaria.
Por una parte, uno de los fines de ésta ley era terminar con los dominios inmensos de la iglesia sobre bienes raíces, pero la misma no se dejó y posteriormente se creó la Ley Juarez de 1859, en la cual se presentó la contradicción entre las dos formas de prosperidad: la comunal y la privada. La primera desapareció y la segundapermaneció.
Las comunidades indígenas fueron las mas perjudicadas con la Ley, ya que las obligaron a parcelarse y a vender sus parcelas o de lo contrario corrían el riesgo de que sus tierras fueran rematadas.

El fin de la Ley Lerdo, era bueno, pero sus resultados fueron contrarios a ello, los liberales buscaban establecer la vía farmer que tan excelentes resultados había tenido en la formación y fortalecimiento de los Estados Unidos y Alemania, donde al final fueron a parar a unas cuantas manos .
Salomón Sanchez Ruíz dijo escribió al respecto:
“Esta Ley Lerdo, que luego fue complementada con otras leyes de reforma y con la Constitución liberal de 1857, buscó la redistribución de la tierra, por la vía capitalista farmer, a la manera de cómo se había hecho en una parte de Alemania, aunque el resultado fue la conservación de la tierra en manos laicas “.

Leyes sobre baldíos y Colonización

Posterior a la Ley Lerdo, se establecieron nuevas leyes sobre baldíos y colonización, las cuales contribuyeron a la concentración de la tierra en pocas manos, usandose como arma para despojar a las comunidades y a veces hasta de sus terrenos , pero estos pudieron defenderse y oponerse al despojo de sus tierras denunciadas ya como baldíos, pero las comunidades indígenas no pudieron defender sus tierras con títulos ya que desde la Ley Lerdo y el establecimiento delArticulo 27 constitucional, carecían de personalidad jurídica, y estas leyes, así como instrumentos que crearon como las compañías deslindadoras fueron causa de la formación de grandes latifundios y agravaron el problema agrario.
Poco mas de la octava parte del territorio nacional, quedó entonces en manos de 29 personas. Para el año 1892, en total, ascienden terrenos deslindados a 44,622 ,665 hectareas, entonces, poco mas de la quinta parte del territorio nacional.
Para 1910, la actividad deslindadora sobre terrenos baldíos, ascendió a 72 , 335,907 hectareas.

Efectos de Latifundismo

El porfiriato, llamado así por los 30 años que estuvo Porfirio Díaz en el poder, fue considerada una etapa de gloria y esplendor del latifundismo y consolidación del capitalismo como modo de producción dominante. Una concentración de terreno así en unas cuantas manos, frente a millones de personas que no eran dueñas del suelo que pisaban. En 1910 surgió una revolución que buscaba que replantearan, de manera necesaria los campesinos, que la lleven a cabo, como demanda fundamental, la reivindicación de sus tierras, o sea la propiedad comunal base de una cohesión social y existencia segura.

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[ 1 ]. Propiedad agraria de gran extensión que pertenece a una sola persona y que se caracteriza por la mala explotación de sus recursos.