La guerra de 1948
Artículo principal: Guerra arabe-israelí de 1948.
Ataques 15 de mayo–10 de junio de 1948.

Al día siguiente de la Declaración de independencia del Estado de Israel en el territorio asignado por el Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947, los cinco estados arabes vecinos (Líbano, Siria, Transjordania, Irak y Egipto), inconformes con dicho Plan, le declararon la guerra al naciente Estado de Israel e intentaron invadirlo.

En la guerra intermitente que tuvo lugar durante los siguientes 15 meses (con varias treguas promovidas por la ONU), Israel conquistó un 26% adicional del antiguo mandato britanico, mientras que Transjordania y Egipto ocuparon la parte restante destinada por la ONU al Estado arabe-palestino: Egipto ocupó Gaza y Transjordania se anexionó Cisjordania y Jerusalén Este, refundando el país con el nombre de Jordania.

La guerra provocó miles de desplazados en ambos sentidos: arabes de la zona israelí fueron obligados a desplazarse a las vecinas Gaza y Cisjordania, y también a otros países arabes mas alejados, dando origen al problema de los refugiados palestinos, que todavía hoy perdura. En la zona israelí quedaron 100.000 arabes, que adquirieron la nacionalidad israelí y que, en general, gozaron de los derechos plenos de ciudadanía a partir de 1950, incluyendo su incorporación al ejército en el caso de los drusos. Según la historiografía tradicional israelí, la salida de los arabes de su tierra se debió a que la dirigencia arabe instigó a la población arabe en Palestina aabandonar sus hogares para garantizar a las tropas arabes mayor libertad de movimiento. Sin embargo, las fuentes propalestinas, pero también algunos de los nuevos historiadores israelíes han cuestionado este aspecto.30

En forma paralela, la población judía que habitaba en países arabes (muchos desde antes que esas tierras fuesen arabizadas e islamizadas),31 se vio obligada a emigrar en los años siguientes. Solo durante la década de 1950, 600.000 judíos orientales, una cifra equivalente a la de refugiados palestinos, huyeron o fueron expulsados de territorios arabes y se refugiaron en Israel.32 El fenómeno tuvo intensidad diferente según los países, desde la confiscación de bienes y tierras a la persecución directa. El resultado en cualquier caso fue la liquidación casi total de las comunidades hebreas en países arabes. En ese tiempo, Israel acogió a casi un millón de refugiados judíos provenientes de los países arabes.
1 de noviembre, Día de Todos los Santos, es la celebración detodos aquellos que llevaron una vida ejemplar.
El día 2, es el llamado Día de los Muertos, comienza desde la madrugada con las campanas de las iglesias, como adornar las tumbas y hacer altares.
El altar de muertos es la representación iconoplastica
Se coloca sobre una mesa o repisa, los altares de dos niveles representan el cielo y la tierra; tres niveles el concepto del purgatorio. Un altar de siete niveles simboliza los pasos para llegar al cielo y descansar en paz. considerado como el altar tradicional
Las ofrendas y su significado
Entre los elementos mas representativos del altar se hallan los siguientes:
Imagen del difunto. Dicha imagen honra la parte mas alta del altar.
La cruz va en la parte superior del altar, a un lado de la imagen del difunto, y puede ser de sal o de ceniza.
Imagen de las animas del purgatorio. Los que mueren habiendo cometido pecados sin confesarse deben de expiar sus culpas en el purgatorio.
Copal e incienso. El copal es un elemento prehispanico que limpia y purifica las energías de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso santifica el ambiente.
Arco. El arco se coloca en la cúspide del altar y simboliza la entrada al mundo de losmuertos. Se le adorna con limonarias y flor de cempasúchil.
Papel picado. Es considerado como la alegría festiva del Día de Muertos y del viento.
Velas, veladoras se consideran como una luz que guía en este mundo.
Los cirios pueden ser colocados según los puntos cardinales, se extienden a modo de sendero para llegar al altar.
Color morado y blanco, ya que significan duelo y pureza.
Agua. un vaso de agua sirve para que el espíritu mitigue su sed después del viaje desde el mundo de los muertos.
Flores. La flor de cempasúchil es la flor que, por su aroma, sirve de guía a los espíritus en este mundo.
Calaveras son distribuidas en todo el altar pueden ser de azúcar, barro o yeso, con adornos de colores; se les considera una alusión a la muerte y recuerdan que esta siempre se encuentra presente.
Comida. El alimento tradicional que le gustaba para que coma.
Pan. El pan es una representación de la eucaristía.
Bebidas alcohólicasdel gusto del difunto como “caballitos” de tequila, pulque o mezcal.

Objetos personales. Se colocan pertenecientes en vida a los difuntos, con la finalidad de para que el espíritu pueda recordar los momentos de su vida. En los niños, se emplean sus juguetes.