Con el presente ensayo quiero dar a conocer que el tema central de la metamorfosis es la discriminación ya que es un retrato en sentido figurado de una sociedad insensible, pragmatica y utilitaria, en la que no hay lugar para la duda y la tolerancia. En la que aquel que no se ajuste a las normas y costumbres del momento, se siente fuera de lugar, un gusano, ¡una cucaracha!, que es al principio marginado y finalmente destruido. Es la crisis de identidad de un hombre y sus desencuentros con las convenciones de su época.
La obra se basa en la transformación que sufre Gregor samsa al despertarse una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró encima de su cama convertido en un monstruoso insecto.   Al   ver   su situación de impotencia ante las cosas y que cada vez se iban deshabilitando sus relaciones familiares y su salud que trae como consecuencia su muerte y la felicidad que su familia se merecía porque vivían en un mundo de mucho miedo era para ellos como un túnel sin salida en el estaban sometidos su papa su mama y su hermana de gregor después de su transformación y que alfinal salen de ahí gracias a la muerte de gregor

Para Kafka la metamorfosis   tiene algo particular que, introducen en la realidad mas cotidiana que es la distorsión que permite desvelar su propia y profunda inconsistencia que se convierte en ese caso principalmente en el obstaculo para su familia.   Ya que para entender sus obras había que conocer su vida y la   metamorfosis era especialmente mencionada en el aspecto de que Kafka no tenía buena relación con su familia sumado al hecho de que el ambiente hogareño era muy duro y él era tímido. La relación con su padre era muy tensa ya que  Kafka a veces se sentía como si fuera una especie de insecto gigante que avergonzaba a todos.
Un Artista del Hambre, nuevamente se ve solo queriendo alcanzar la gloria, gloria que no es comprendida por los espectadores terminado como un hombre abandonado, olvidado, repudiado, muere en la mas terrible soledad, pero realmente es eso lo que el quería?
Aunque para muchas personas nuestro modo de proceder no sea el mas acertado sera el que nos hace únicos, diferentes. Y que siempre hay que ser capaz de resolver nuestros problemas encualquier ocasión y jamas ser un conformista sin futuro.

Carta al padre

En la vida cotidiana se presentan grandes enfrentamientos entre padre e hijo por la forma de comportarse o en la forma de pensar del niño, en esta carta el hijo intenta darle a conocer su inconformidad por la forma en que el padre lo educo. En la Carta al padre no se ven mas que reproches hacia su padre culpandole del mundo en que esta invadido a causa de esta estricta educación e intentando hacerle ver que su educación no fue como él creía la correcta.

En América la formación de Juntas fue una respuesta de los criollos y las autoridades principales ciudades de América a los acontecimientos peninsulares. Estos organismos se consideraron depositarios de la soberanía popular aunque en sentido corporativo. Moisés Guzman en sus estudios detecta similitudes en lasJuntas formadas en América a pesar del desfase temporal en sus instalaciones:

“[…] en primer lugar son ‘Juntas Supremas’, es decir, soberanas para dirigir los destinos de sus respectivos reinasen ausencia del monarca; son ‘fidelistas’, lo que significa que reconocen los vínculos que los unen al rey cautivo Fernando VII, y a quien juran lealtad; son ‘separatistas’, es decir independientes de España, sin ningún lazo de unión o subordinación que no sea el reconocimiento al rey o a la monarquía; y por ultimo, son ‘gubernativas’, ya que en los pocos meses o años que estuvieron vigentes sus representantes dictaron medidas de gobierno en lo político, militar, económico y hasta en lo judicial. Tendríamos que agregar, ademas, que todas ellas se erigieron con un caracter provisional y supletorio, salvaguardando estos reinos hasta el retorno del rey ‘deseado’.”

Por otro lado Gustavo y Hélèn Beyhaut hacen una distinción entre las Juntas Americanas de 1808 y las de 1810. Las primeras estaban íntimamente relacionadas con España y las segundas se transformaron de manera gradual en focos de movimientos autonomistas.

Para la Nueva España la formación de una Junta solo quedó en una tentativa a pesar del esfuerzo del Ayuntamiento de la ciudad de México, aunque para Olveda fue el mismo Iturrigaray quien creyó necesaria la formación de una Junta de Gobierno. El virrey Iturrigaray concedió la oportunidad de exponer y debatir el problema de la legitimidad política. Hubo tres posturas importantes, la de Talamantes, Azcarate y Primo de Verdad y por ultimo la deJacobo de Villaurrutia. Las propuestas de Villaurrutia, según Guzman, tuvieron eco en la formación y en los planteamientos de las juntas que se formarían en Valladolid, Querétaro y San Miguel el Grande en 1809.

El imaginario juntista fue adoptado también por los promotores de la insurgencia. Hidalgo en noviembre de 1810 afirmaba que era necesaria la formación de un Congreso en el que estuvieran representadas todas las poblaciones de la Nueva España, este pensamiento fue difundido mediante la prensa insurgente. Por otro lado, Ignacio López Rayón participó en la instauración de la Suprema Junta Americana en Zitacuaro en 1811. En el pensamiento juntista insurgente, es perceptible la hibridación de conceptos y practicas, Guzman se refiere principalmente a las practicas electorales.

Por último, considera que las Juntas fueron el antecedente directo a la formación de Congresos. Guzman y Olveda coinciden en que el imaginario criollo con respecto a la instauración de Juntas de Gobierno representaba en primer lugar obtener el mismo estatus que los reinos y provincias peninsulares, sin embargo, los reclamos criollos recurrieron al pensamiento y a la tradición del Antiguo Régimen para fundamentar la legitimación de dichas Juntas. Sin embargo, y quizas sin premeditación, la formación de Juntas permitió el rompimiento con algunas concepciones propias del Antiguo Régimen, otras permanecieron y otras mas, como ya lo afirmó Guerra, sufrieron mutaciones.

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[ 1 ]. Guzman Pérez, Moisés. “El juntismo novohispano.Imaginarios y practicas políticas en la época de las independencias, 1808-1820” y Olveda, Jaime. “Las Juntas de 1808. Entre la tradición y la modernidad”, en Olveda, Jaime (2008). Independencia y R Mediante la carta intenta decirle a su padre el mal que hizo  intentandolo educar de una manera rígida haciendo que este se sintiera inseguro en todo lo que hacía, su forma de vida fue poco común ya que su padre le ponía muchas condiciones y esto afectaba su personalidad.
Por otro lado el padre no simplemente estaba arruinando la vida de su hijo si no a la vez la vida de su propia hija la cual estaba pasando por las mismas circunstancias se sentía una niña infeliz con ese tipo de vida que le estaba haciendo llevar su padre y de no poder aprovechar su infancia y juventud.
En la Carta al padre no se venmas que reproches hacia su padre culpandole del mundo en que esta invadido a causa de esta estricta educación e intentando hacerle ver que su educación no fue como él creía la correcta.
Para concluir la infancia es una de las épocas en la que a los niños se les debe educar de forma que al momento de llegar a su juventud tengan la suficiente madurez para enfrentar sus problemas y lograr sus objetivos, pero esto no quiere decir que se les debe prohibir todo como los padres de las épocas antiguas ni tampoco darle la suficiente confianza para que realicen todo lo que ellos deseen y quieran
Me parece relevante como de manera consciente y ya desde su adultez, relaciona sus fallas y limitantes con la educación que recibió. Esa carta, también, para la época debió ser duro escribirla, ya que cuestionar la autoridad de los padres era casi inconcebible, sin embargo nunca fue entregada al padre.
A pesar de ello me parece que logró el objetivo, pues todo lo que no se atrevió a decirle cara cara a su padre lo expreso y de alguna manera esto lo liberó, siento que al escribirla Franz estaba demasiado enojado y también estaba triste.