El Día de
Muertos
Esta semana abundaran las fiestas de Halloween, para las cuales todo el
mundo se disfraza de cualquier cosa imaginable y la celebración dura
toda la noche. Sin embargo aunque las fiestas de Halloween ahora también
pertenecen a la cultura mexicana moderna, ésta celebración no
tiene su origen en nuestro país. Aunque la globalización es algo inevitable y una
situación que lejos de perjudicar, auxilia al desarrollo de todos los
países, no se debe permitir que se desvanezcan las tradiciones
milenarias de cada país. En nuestro caso la celebración
mexicana de la semana y quizas la mas representativa de nuestro
país ante el mundo es: el Día de Muertos.
Existen registros de celebraciones del día de muertos desde la
época prehispanica. Los antiguos mesoamericanos creían
que, al morir, el alma de una persona podía
dirigirse hacia tres diferentes lugares. Cuando la persona moría por
algún problema relacionado con el agua, su alma se
dirigía hacía Tlaloc, el dios de la lluvia, y el Tlalocan. Cuando
la muerte sucedía mientras la persona combatía en la guerra, su alma viajaba hasta el
Omeyocan con Huitzilopochtli,el dios de la guerra. Los niños que morían viajaban al Chichihuacuauhco.
A los muertos por causas naturales se les enterraba junto con un perro de raza
xoloitzcuintle, quien fungiría como su guía, ademas de una
ofrenda que el difunto debería entregar al dios y diosa de la muerte,
Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, respectivamente, que reinaban en el
Mictlan. Las ofrendas con las que se enterraba a los muertos
debían contener algunos objetos que pertenecían al difunto y
ademas objetos que pudiera llegar a necesitar en su viaje a su
respectivo destino.
En aquella época existían dos celebraciones
distintas dedicadas a conmemorar la muerte de los niños y de los
adultos. El Miccailhuitontli era la fiesta dedicada a
los pequeños mientras que el Ueymicailhuitl era la indicada para los
difuntos adultos. Anteriormente estas fiestas se celebraban en los meses
que hoy serían julio y agosto, sin embargo no
se sabe a ciencia cierta cuando fue que las celebraciones cambiaron a
celebrarse durante los dos primeros días de noviembre. Durante estas fiestas se colocaban altares para recordar a los
difuntos, lo cual es el antecedente a losaltares modernos que se colocan hoy en
día.
Los otomíes en la actualidad ocupan unterritorio fragmentado que se
extiende por los estados de México, Hidalgo, Querétaro,
Guanajuato, Michoacan, Tlaxcala, Puebla y Veracruz. Todos estos estados
se encuentran en el corazón de la República Mexicana y concentran
la mayor parte de la población del país. De acuerdo con
los espacios con mayores concentraciones de población otomí, este
pueblo puede agruparse en cuatro vertientes: el Valle del Mezquital, la Sierra
Madre Oriental, el Semidesierto queretano y el norte del estado de
México. Aislados de estos grandes grupos que concentran alrededor del 80% del total de miembros de este pueblo
indígena se encuentran los otomíes de Zitacuaro
(Michoacan), los de Tierra Blanca (Guanajuato) y los que aún
quedan en Ixtenco y Huamantla (Tlaxcala). Por el territorio en el que se
encuentran, los otomíes viven en una intensa relación con las
grandes metrópolis como la Zona Metropolitana de la Ciudad de
México, la ciudad de Puebla, Toluca y Santiago de Querétaro,
sitios a donde muchos de ellos han tenido que emigrar en busca de mejores
oportunidades de trabajo.
Región de Zacatecas en el siglo XVI antes de la conquista de México.
Territorio ocupado en la actualidad por los pueblos otomíes
ORIGEN DE LAS CULTURA OTOMÍ
Como ocurre con la mayor parte de los etnónimos empleados para referirse
a los pueblos indígenas de México, el término otomí
no es nativo del pueblo al que hace referencia. Otomí es un
término de origen nahuatl que deriva de otómitl,[] palabra que en la lengua de los antiguos mexicas quiere
decir quiéncamina con flechas,[] aunque autores como Wigberto
Jiménez Moreno lo hayan traducido como flechador de pajaros.[] También
resulta plausible que el gentilicio sea derivado del nombre de Oton, un
caudillo de este pueblo que vivió en la época
prehispanica. De acuerdo con los miembros del pueblo a que refiere este término,
otomí tiene un sentido peyorativo porque esta asociado con una
imagen derivada de las fuentes coloniales y nahuas donde los otomíes son
presentados como
indolentes y perezosos. Por ello, desde hace algunos años ha habido un resurgimiento del empleo
de los nombres nativos, especialmente en el valle del Mezquital,
Querétaro y el noroeste del
estado de México; territorios con un alto porcentaje de población
étnica otomí. En cambio, en el oriente de Michoacan la
recuperación del gentilicio nativo no ha tenido
el mismo auge
HISTORIA
Los textos historiograficos sobre los pueblos mesoamericanos de la
época prehispanica han prestado muy poca atención a la
historia de los otomíes. Muchos siglos atras, en el territorio
que ocupaban los otomíes a la llegada de los españoles
florecieron grandes ciudades como Cuicuilco, Teotihuacan y Tula.
Incluso, en la Triple Alianza que dominaba el llamado
'Imperio azteca', Tlacopan heredó los dominios de
Azcapotzalco, con mayoría de población otomí. Sin
embargo, casi nunca se mencionan los otomíes como protagonistas de la
historia mesoamericana prehispanica, quiza porque la complejidad
étnica del centro de México en esa época no permite
distinguir las contribuciones de losantiguos otomíes de aquellas
producidas por sus vecinos.[] Sólo hasta
años recientes empieza a aparecer algún interés sobre el
papel que jugó este pueblo en el desarrollo de las altas culturas de la
Altiplanicie Mexicana, desde el Período Preclasico hasta la
Conquista.
Los pueblos otomianos en la época prehispanica
Es muy posible que los ancestros de los otomíes hayan ocupado el centro
de México desde hace por lo menos cinco milenios, por lo que
habrían participado en
La celebración del
día de muertos es tan única y espectacular que miles de personas
de todas partes del
mundo visitan México durante los días que se lleva a cabo. En el
año 2003 la fiesta del día de muertos fue
proclamada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, lo
cual reafirma qué tan querida y representativa es la festividad. Si bien
es cierto que el celebrar Halloween no quiere decir que la celebración del
Día de Muertos desaparecera, sí es importante distinguir
las diferencias entre ambas y nunca olvidarnos de nuestras raíces y por
supuesto jamas menospreciarlas. ¡Feliz Día de Muertos!
Trivia:
1.- ¿Halloween es una celebración
originaria de México?
R= No.
2.- De acuerdo con los prehispanicos, cuando una persona moría
por problemas relacionados con el agua, ¿a dónde se iba?
R= Al Tlalocan
3.- Cuando una persona moría en combate,
¿a dónde se iba?
R= Al Omeyocan
4.- Cuando una persona moría por causas
naturales, ¿a dónde se iba?
R= Al Mictlan.
5.- Anteriormente, ¿en qué meses se
celebraban las fiestas de día de muertos?
R= Julio y agosto.
