Concepto de Guerra Fria
La Guerra Fría fue un conflicto entre dos bloques bien diferenciados por su raíz ideológica y por sus proyectos tanto en lo económico como en la político y en lo social y que llevó a un duro enfrentamiento ademas en lo que se relaciona con desarrollo de tecnología, la llamada “carrera armamentista” y la información. ¿Cuales eran estos dos bloques? Uno de ellos fue el bloque de Oriente, donde se proclamó el sistema comunista, y fue liderado por la Unión Soviética (hoy desaparecida). El otro, fue el bloque de Occidente, regido por el sistema capitalista, cuyo líder era Estados Unidos.

La guerra de corea
La Guerra de Corea fue un conflicto bélico librado en la península de Corea desde junio de 1950 hasta julio de 1953. Se inició como una guerra entre Corea del Sur (República de Corea) y Corea del Norte (República Democratica Popular de Corea), después de que esta última invadiera los territorios de la primera.

El conflicto rapidamente se convirtió en una guerra internacional limitada que involucró a Estados Unidos y a otras 19 naciones. Desde un punto de vista general, la guerra de Corea fue un enfrentamiento derivado de la Guerra fría.
Los motivos de Corea del Nortepara invadir Corea del Sur tuvieron que ver con la frontera establecida entre ambas repúblicas en el paralelo 38, así como con las propias circunstancias internacionales. Al contrario de lo afirmado en la época, Corea del Norte aparentemente atacó a Corea del Sur sin conocimiento de la Unión Soviética ni de la República Popular China.
La Unión Soviética, que esperaba la guerra en un momento posterior, boicoteó la acción de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) cuando se produjo el ataque. El gobierno comunista de China, mientras tanto, esperaba invadir la isla de Taiwan sin que Estados Unidos respondiera militarmente

La contracultura de los años cincuenta y sesenta
Roszak acuñó el término en 1968 para referirse a la actividad rebelde de la juventud de los años 60 y sus mentores ideológicos. Los grandes iniciadores de la revolución contracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidad inconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie. En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teoría y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezas visibles del movimiento. Una manifestación contracultural es el cómicunderground, surgido en Estados Unidos, y cuya influencia se hizo sentir en otros países, como España. Tampoco la música pop de la época se entiende sin este contexto intelectual y social: la cantante de blues Janis Joplin fue el símbolo femenino de la contracultura de los sesenta, y otros artistas muertos en plena juventud, como Jimi Hendrix y Jim Morrison, fueron considerados también como martires e iconos del movimiento.
Los dos temas mas debatidos en esta fase fueron los dogmas –que eran debatidos primero– y del dogma y la reforma, debatidos en segundo lugar. Esto causo diferencias entre el Papa y Carlos V. El concilio se ocupo de la codificación y definición de la doctrina católica, lo cual aria que la reconciliación con los protestantes se viera casi imposible. El 8 de abril de 1946 se celebra la cuarta sesión donde se fijo la fuente de fe siendo estas la Sagrada Escritura; la aceptación de los libros sagrados y la Vulgata fue tomada como la traducción mas apropiada para la biblia. En la quinta sesión, celebrada el 17 de julio de 1546 se definió la doctrina del pecado original. El 13 de enero de 1947, se celebro la sexta sesión –siendo esta la mas importante de la primera fase- ya que se hizo el decreto de la Justificación, la cual obligaba a los cristiano a no justificar sus obras –ya sean buenas o malas– con Cristo y que todo lo que uno haga lo tiene que hacer con toda su alma y no dejar que Cristo haga las cosas por nosotros. A continuación cito unaalegoría que fue dicha por D. Laínez en la sexta sesión del concilio:

Se le ocurrió pensar en un Rey que ofrecía una joya a aquel guerrero que venciese un torneo. Y sale el hijo del Rey y dice a uno de los que aspiran a la joya: 'Tú no necesitas sino creer en mí. Yo pelearé, y si tú crees en mí con toda tu alma, yo ganaré la pelea'. A otro de los concursantes el hijo del Rey le dice: 'Te daré unas armas y un caballo; tú luchas, acuérdate de mí, y al termino de la pelea yo acudiré en tu auxilio'. Pero al tercero de los aspirantes a la joya le dice: '¿Quieres ganar? Te voy a dar unas armas y un caballo excelentes, magníficos; pero tú tienes que pelear con toda tu alma'.

Al primer aspirante tiene la doctrina de la justificación del protestantismo: todo lo hacen los meritos de Dios. El segundo le dicen que no tiene que esforzarse tanto en pelear, al fin de cuentas vendra un auxilio divino que le dara la victoria –dejando en vista que los meritos de Dios seran los que actúen–. El tercero es la doctrina del Catolicismo: tiene armas que son eficientes, la ayuda de Cristo en todo momento, pero con la diferencia de que el individuo pelea con toda su alma.

La séptima sesión se llevo a cabo el 3 de marzo. Se decretaron los sacramentos del bautismo, confirmación, eucaristía, extremaunción, matrimonio, orden sacerdotal etc. El concilio de Trento se traslado a Bolonia por la epidemia de Tifus–decisión tomada en la octava sesión–. La novena y la decima sesión se celebraron en Bolonia el 21 de abril de 1547; solo se debatió sobre la administración de los sacramentos.
Esta primera fase termino cuando Carlos V exigió que el concilio tuviera sus sesiones nuevamente en Trento, por lo que el papa Paulo III lo suspendió. Paulo III murió el 10 de noviembre de 1549, siendo su sucesor Julio III.

c. Segunda fase
Julio III convoco la undécima sesión –ya en Trento– el 1 de mayo de 1551, pero fue suspendida por la poca asistencia. El 1 de septiembre de 1551, se convocó a la decimosegunda sesión, donde se celebro la ceremonia de continuidad del concilio. La sesión decimotercera se llevo a cabo el 11 de octubre, en la que se consagra el término “transustanciación” que halla su base en la ultima cena, cuando Cristo dijo: 'Tomad y comed, esto es mi cuerpo. '/'Tomad y bebed, esto es mi sangre INDEPENDENCIA DE LA INDIA
1930: La crisis económica mundial, que había comenzado en, añadió miseria y sufrimiento a estosaltercados, y desorganizó por completo la economía de la India.
1931: El gobierno britanico fijó una tregua con Gandhi, liberado en enero junto con otros presospolíticos, incluido Jawaharlal Nehru, su socio mas cercano, y el secretario del Congreso NacionalIndio.
1939: Se eligió presidente del Congreso Nacional Indio a un nacionalista extremo, Subhas ChandraBose.
1942: La presencia de Ghandi y sus partidarios que reclamaban la pronta independencia, que apesar de ser en forma de resistencia pacífica, produjeron un levantamiento generalizado queoriginó una represión excesivamente dura del gobierno colonial britanico.
1947: Inglaterra otorgó la independencia a la India y creó los Estados de la Unión India y Pakistan,para los indios musulmanes.