Un epíteto homérico es un complemento de la mayoría de
los nombres propios en las epopeyas griegas antiguas, en particular en las de
Homero: la Ilíada y la Odisea.
El epíteto más simple y el más frecuente es el adjetivo
griego δás–ος, dios, «divino», aplicable sin distinción a todos
los héroes épicos. De hecho, algunos epítetos pueden ser aplicados
indiferentemente a varias personasDiomedes (por ejemplo Iliadavi.12.) y Menelao
(por ejemplo Odisea xv.14.) son calificados con un «poderoso grito de guerra»
griego βοá½´ν á¼€γαθὸς, boên agathos). En
cambio, otros son personales: sólo Zeus es «porta-égida» (griego
αá¼°γI¯οχος, aigíokhos), únicamente Aquiles es
llamado el de «los pies ligeros»; y sólo Atenea es llamada «la de los ojos
garzos».
Puede también indicar la ascendencia del héroe: «hijo de Peleo» para
Aquiles, «hijo de Atreo» para Agamenón o Menelao. Algunos epítetos se
convirtieron en lugares comunes, como Eos (la Aurora) «la de los dedos rosados»
(griego ás¥οδοδI¬κτυλος
Ἠώς,rododáktulos Êốs).
Funciones[editar]
El epíteto homérico no tiene solo como
fin caracterizar al héroe, suministra igualmente fragmentos de versos
preparados para el aedo, quien compone la epopeya al mismo tiempo que su canto.
Así, «el divino Ulises el resistente» (griego πολÏτλας
δás–ος ὈδυσσεÏς)
constituye un hemistiquio, listo para ser combinado con un hemistiquio
inventado, o incluso con otro hemistiquio preparado para ser usado: así, del
hexámetro «griego á½£ς φI¬το,
γI®θησεν δá½² / πολÏτλας
δás–ος ὈδυσσεÏς»
(«con estas palabras, fue llenado de alegría / el divino Ulises, el
resistente», Odisea xiii.250). Milman Parry, en su tesis sobre el Épithète
traditionnelle dans Homère. Essai sur un problème de
style homérique (1928), ha sido el primero en mostrar el papel del epíteto homérico en la mecánica del «estilo formulario».
Los aztecas crearon un imperio en el siglo XV en el
valle de México. Después de sufrir numerosas persecuciones los
aztecas se establecieron en un islote de la laguna de
Texococo, donde hacia el año 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitlan.
Organización Social y Política:
Los aztecas tenían una organización social fuertemente
jerarquizada, con varias clases sociales, que se dividían en: esclavos,
plebeyos y nobles, subordinadas al gobernante quien ejercía el poder en
una monarquía teocratica y militarista. La sociedad se
dividía en nobles o pillis, y la
gente común o masehual. Cada uno de estos
grupos tenía, a su vez, una jerarquía. En el primer
eslafón de los pillis estaba el gobernante supremo, le
seguían los sacerdotes, guerreros y
funcionarios civiles y, finalmente estaban los mercaderes.
La base de esta sociedad la constituía el campesino, que recibía
el nombre de macehualli. Su función principalera trabajar la tierra,
pero también era guerrero. Este macehualli era un indio
de baja estatura, incansable, capaz de soportar una carga de 35 kilos
durante quince horas al día. El color de su piel variaba de moreno oscuro a moreno claro.
Las mujeres aztecas eran de menor estatura, seguían a sus hombres en sus largas marchas llevando consigo parte de la
carga. El vestido era sencillo y llevaban la misma prenda
día y noche.
Todos los campesinos vestían taparrabos y el indio común
solía ir desnudo y descalzo hasta que adquiría importancia
social.
La Familia:
El indio azteca
nacía en un clan o calpulli, que era un grupo de familias con
finalidades comunes y dueño de algunas tierras. El hombre casado
recibía directamente del clan una parcela, pero
sólo se le permitía quedarse con el producto de la tierra. El hombre podía casarse a los 20 años y la mujer a
los 16. Factorese económicos, y principalmente, la
preparación de la comida, hcían imposible que un
hombre se mantuviera por mucho tiempo sin esposa.
La mujer tenía derechos, aunque no tan amplios como los del
hombre. Podía tener bienes, acudir al consejo en
demanda de justicia y, si era tratada cruelmente por el esposo, obtener el
divorcio. Una vez divorciada, podía casarse de nuevo, si quedaba
viuda, sólo se le permitía contraer matrimonio con un hombre del
clan de su difunto marido. Su mayor temor era no tener hijos, ello era causal
de divorcio por parte del esposo.
La Alimentación:
La alimentación de la familia, ademas de lastortas de
maíz, incluía los porotos, el ají, pescado y a veces carne
de ave, y algunas especies de perros que eran utilizadas como alimento. Era muy escaso el desarrollo
de la ganadería, no tenían vacas, cabras, cerdos ni caballos y, por consiguiente, no conocían la leche
ni el queso. No había grasa para freír y todo se comía
asado o hervido.
Religión:
Los Aztecas practicaban una religi&
un mnemónico o nemónico es algo que pertenece o tiene
que ver con la memoria1 . Suele aplicar a todos los campos de
la escritura.
