El artesano del dialogo, Abdelhalim Jean-Loup Herbert (1941-2005) dejó de existir el 6 de enero de 2005, a las 19 horas. Era un conocido antropólogo, apreciado dentro de la comunidad musulmana de Francia; falleció en Firminy donde residía y se dedicaba a la enseñanza de arquitectura urbana. La inhumación según el rito musulman se realizó el 10 de enero a las 13:30 horas en el cementerio de Firminy ubicado en la calle de los cuatro vientos (a diez kilómetros de Saint Etienne). 

     En sus últimos años, gozaba de amplio reconocimiento como especialista en las culturas y civilizaciones de Latinoamérica y se consideraba un ferviente admirador de Le Corbusier. El 24 y 25 de septiembre de 2004 había dirigido un coloquio internacional en París, titulado “El laberinto humano de Le Corbusier”. Jean-Loup Herbert fue cofundador de la revista La Medina. Era un activo participante en los trabajos de la Comisión sobre el Islam y la Laicidad y miembro del Centro Internacional de Investigaciones y Estudios Transdisciplinarios, CIRET.

   Conocido como Abdelhalim desde su conversión al Islam en la década de 1980, era un apasionado por lapromoción de su conocimiento y el dialogo interreligioso. En ese sentido, llamaba a los franceses y europeos, en general, a reencontrarse con sus conciudadanos musulmanes para intercambiar, construir y conciliar iniciativas. Jean-Loup Herbert siempre estuvo presente en los llamamientos al esclarecimiento de la sociedad francesa sobre las civilizaciones y su dialéctica.

   También estuvo comprometido con el mundo hispanico, sensible a la América del Sur y a las culturas indígenas americanas. En la década de 1960 vivió en Guatemala, como joven candidato a doctor. Su trabajo de campo le permitió ser testigo de la agitación que se vivía entre los pueblos indios. Espectador de las transformaciones en el pensamiento campesino, llamó la atención sobre la búsqueda de nuevas formas de expresión religiosa en el altiplano guatemalteco. Frente al clima de intolerancia política que se había instaurado por la intervención de EE.UU. en nuestro país, fue uno de los primeros en destacar que las confrontaciones ideológicas se expresarían con tintes religiosos. Los posteriores hechos ocurridos durante • 3 Planificación
o 3.1 La campaña
o 3.2 Acercamiento a Quito
o 3.3 Maniobras finales
• 4 Desarrollo de la batalla
o 4.1 La Capitulación de Pichincha
• 5 Resultado
• 6 Notas
• 7 Referencias
• 8 Bibliografía
• 9 Enlaces externos

Antecedentes
Podría afirmarse que la campaña militar por la independencia de la Presidencia de Quito se inició el 9 de octubre de 1820, cuando la ciudad costanera de Guayaquil proclamó su independencia de España después de una rapida y casi incruenta revuelta contra la guarnición local. Los líderes de la revuelta, una combinación de oficiales peruanos y venezolanos del Ejército colonial junto con intelectuales locales y patriotas, formaron un consejo de gobierno y un ejército con el propósito de defender la ciudad y extender el movimiento independentista a otras provincias de la Presidencia. Para entonces, el curso de las guerras de independencia en América del Sur había cambiado en contra de España; la victoria de Simón Bolívar en la Batalla de Boyaca selló la independencia del Virreinato de Nueva Granada,mientras que en el Sur José de San Martín, tras haber desembarcado con su ejército en la costa peruana en septiembre de 1820, preparaba la campaña para la independencia del Virreinato del Perú.
Primeras campañas en la Real Audiencia de Quito
La primera campaña se llevó a cabo en 1820 en la independencia de Guayaquil. El gobierno independiente de Guayaquil formó un ejército de hombres locales, de tal vez 1.800 soldados, y en noviembre lo envió hacia la región sierra, con el propósito de sumar adeptos a la causa independentista. Tras algunos éxitos iniciales, como la declaración de independencia de Cuenca el 3 de noviembre de 1820, los independentistas sufrieron una grave derrota ante el ejército realista en la Batalla de Huachi, cerca de Ambato, que los obligó regresar a las regiones costaneras.
En febrero de 1821 Guayaquil ya había recibido refuerzos, armas y provisiones de parte de Bolívar, quien para entonces era Presidente de la República de Colombia, coadyuvado desde Santafé por el Vicepresidente Francisco de Paula Santander. En mayo del mismo año, el general de brigada Antonio José de Sucre, Comandante en jefe de la División Sur del ejército colombiano y el subordinado de mayor confianza de Bolívar, arribó a Guayaquil. El debía asumir la dirección del ejército Patriota, y empezar las operaciones con miras a la liberación de la ciudad de Quito y todo el territorio de la Real Audiencia de Quito. El objetivo político de Bolívar era incorporar todas las provincias de la RealAudiencia, incluyendo Guayaquil, a Colombia. Guayaquil, por su parte, no había decidido si incorporarse a Perú o Colombia, y muchos de sus ciudadanos querían establecer su propia República. El avance de Sucre a través de los Andes empezó en julio de 1821. Al igual que en la primera campaña, tras tener algunos éxitos iniciales, Sucre fue vencido por el ejército Realista el 12 de septiembre, coincidentemente en el mismo lugar donde ocurrió la anterior Batalla de Huachi. Esta segunda campaña terminó con un armisticio entre los independentistas y los realistas el 19 de noviembre de 1821.
Orden de batalla patriota
Ejército Libertador de Colombia
Estado Mayor del ejército
• General Antonio José de Sucre, comandante en jefe del ejército
Oficialidad
• Coronel Antonio Morales, jefe del Estado Mayor
• Teniente coronel Daniel Florencio O'Leary, edecan de Estado Mayor

División de Colombia (Gran Colombia)

Estado Mayor de división
• Jos&eac el enfrentamiento armado le darían tragicamente la razón.