ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO
Hace 199 años, México inició la lucha por su libertad
gracias al valor y a los anhelos de los caudillos que ofrecieron su vida a
cambio de una Patria, en la que prevaleciera la igualdad, la democracia, la
fraternidad, la tolerancia, la legalidad y el reconocimiento y respeto a los derechos
humanos.
Así, con el grito de ¡Viva México!,
¡Viva nuestra Independencia! ¡Vivan los héroes que nos
dieron Patria!, cada 15 de septiembre, a las 11 de la noche, en todo el
país y en algunos estados de la Unión Americana, se conmemora el
inicio de la Independencia de México, con el famoso “grito”,
que dio el cura Miguel Hidalgo para convocar al pueblo a luchar contra la
tiranía y el mal gobierno español.
Pero
¿qué originó esta lucha? Después de
tres siglos de vivir bajo el dominio español en el que los virreyes y
los españoles gozaban de muchos privilegios y riquezas obtenidas por la
explotación de los indígenas y los recursos mexicanos, varias
personas empezaron a organizar la lucha por la
Independencia de la Nueva España. Muchas intentos se habían realizado
para independizarnos por la vía legal y muchos movimientos fueron
reprimidos durante varios años, por lo que en
1808, un grupo de criollos empezaron a preparar para la lucha armada.
Este movimiento, fue organizado por Ignacio
Allende, el cura Miguel Hidalgo y Costilla, Juan Aldama, el corregidor de
Querétaro MiguelDomínguez y su esposa Josefa Ortiz entre otros
personajes.
Cuando ya habían establecido una fecha
para iniciar la lucha en octubre, el complot fue descubierto y el corregidor
Miguel Domínguez fue encarcelado, pero su esposa Josefa Ortiz,
encontró la forma de avisar a Aldama que habían sido
descubiertos, quien rapidamente cabalgó hacia Dolores para
prevenir a Hidalgo y a Allende de lo sucedido.
Así, y para no dar tiempo a ser aprehendidos, en la madrugada del 16 de
septiembre de 1810, Hidalgo se fue a la parroquia y tocó la campana para
reunir al pueblo y en el atrio de la capilla informó lo que estaba
sucediendo y los invitó a unirse a la lucha, recordandoles las
injusticias, maltratos y todo lo que habían hecho los españoles
durante tantos años.
La lucha que duró 11 años, permitió la abolición de
la esclavitud, la expedición de las primeras leyes mexicanas y de la
Constitución de Apatzingan que establecía las
garantías para los mexicanos, Por eso, hoy los mexicanos y mexicanas
recordamos con orgullo a nuestros héroes y festejamos con mucho
entusiasmo aquel famoso “Grito” que nos llevó a la libertad.
¿Qué importancia puede tener esto para el México de hoy?
Analizando la situación actual del País de México, me
cuestiono si en verdad tenemos alguna independencia que celebrar, ya que a mi
modo de ver el poder o la economía radica solo en algunas personas, la
pobreza no desciende, sino incrementa, laeducación no llega a todos, los
empleos y los salarios son cada ves mas escasos, la gente del campo sigue aun
hoy en día siendo el sector mas pobre, discriminado e ignorado,
entonces, ¿en verdad tenemos un país libre? ¿En
verdad existe esa democracia por la que lucharon y murieron tantas gentes?
Que opinan al respecto, ¿en verdad somos un
país independiente? somos libres de decidir ser
ladrones o gente honrada, somos libres de decidir ser pobres o ricos
dependiendo de nuestro esfuerzo, somos libres para estar haciendo preguntas
Las vanguardias artísticas pueden entenderse precisamente como esa ruptura de la estética convencional,
“deducidas del
acuerdo entre nuestros receptores sensoriales y la expresión intelectual”[1]. Sin embargo esta ruptura no sería un proceso natural, sino que se construiría partiendo
del cuestionamiento de un grupo a una
tradición y el encuentro de nuevos lenguajes plasticos como acto de resistencia.
En este sentido, uno de los primeros y mas
influyentes movimientos de vanguardia artística fue el futurismo italiano,
situado en la primera década del
siglo XX. Impulsado por el poeta Filippo Tomasso Marinetti, el futurismo
proclama la ruptura de la tradición y los convencionalismos del arte
existente hasta entonces; proponiendo a su vez una estética que
apostaría por la traducción hacia las expresiones
artísticas de la simultaneidad y sus derivados como el movimiento,
dinamismo y velocidad; desafiando a la vez los tradicionales límites
entre estas artes [2]. Elementos que a final de cuentas fueron representativos del
emergente mundo de lasmaquinas y la industria; oponiéndose a lo
pasado y proyectandose al futuro.
Posteriormente, hacia 1916 el dadaísmo se inclinaría por una
rebelión y cuestionamiento hacia todas las formas de arte conocidas,
incluyendo las vanguardias existentes hasta entonces, como el futurismo y el
cubismo. No obstante el dadaísmo heredaría o tendría
varios aspectos comunes al futurismo, con la diferencia de que no se trata de
una propuesta estética concreta sino de una actitud de la
rebeldía, la negación, la libre creación y el rechazo a
las doctrinas sobre la creación artística.
Una de las características mas importantes de estas vanguardias
es que al declarar una ruptura con lo precedente, marcaron un
camino de experimentación en las diversas disciplinas del arte. Como experiencia sensible, estas propuestas
artísticas surgieron de un mundo de ideas
–inteligible- que no necesariamente se explicaba por sí mismo.
Por ello la importancia de los escritos dedicados a la compilación,
conceptualización y explicación de las ideologías en torno
a las cuales eran creadas las obras características de cada movimiento,
escritos conocidos como
manifiestos. Gracias a estos manifiestos que se puede establecer una
relación inteligible que trasciende la apariencia sensible del
arte, entre el creador y el espectador. Los manifiestos no tratan de hacer
entender las obras (con lo que se propendería a disminuir su goce[3]) sino explicar sus fundamentos creativos. Para el
caso del cine, la experimentación de
nuevas formas originó creaciones como
el cine experimental, cine abstracto, cine futurista, cine absoluto; todasellas
expresiones relacionables a los criterios existentes en los manifiestos de las
primeras vanguardias artísticas.
Richter y la primera serie de cine abstracto
Justamente dentro de esta escena de experimentación y vanguardias
artísticas entre la primera y segunda década del siglo XX,
aparece la figura del cineasta aleman Hans Richter, quien ademas
fuera pintor, alumno de las academias de Berlín y Weimar. Richter ha
sido principalmente vinculado al dadaísmo, aunque también estuvo
ligado a otras corrientes
plasticas. Hacia 1918 conocería al pintor sueco Eggeling, con
quien empezaría su experimentación en el campo
cinematografico, la pintura en rollos y las
creaciones visuales a partir de ritmos.
-'Borges afirmaba: 'de todos los instrumentos del hombre, el mas asombroso es el
libro. Los demas son extensiones de su cuerpo.
El telescopio de su vista; el teléfono de la voz; el arado y la espada del
brazo. Pero el libro es otra cosa: es una extensión de la memoria y la
imaginación'.
PAPEL DE B.C.S. EN LA INDEPENDENCIA
.Aún cuando la independencia de México logra consumarse el 27 de
septiembre de 1821, debido a la lejanía con el centro de la
república, la península de California siguió en poder de
los españoles hasta 1822.
En 1830 se designó a La Paz como capital de Baja California, pues Loreto había
sido destruida por grandes temporales. Entonces se trasladó
provisionalmente el gobierno al pueblo de San Antonio y de ese lugar, en forma
definitiva, a la actual ciudad de La Paz, en medio de pugnas entre los grupos
de poder que empezaban a apropiarse y definir el territorio.