Actualmente las personas nos hemos hecho autónomas al ser capaces de sobrevivir y desplazarnos sin necesidad del acompañamiento de los otros siendo mas común la soledad entre los individuos; pero en la antigüedad no lo era así, pues durante un gran número de años las personas se desplazaban en grupo por la necesidad de protección y acompañamiento, esto, debido a que diariamente los individuos se exponían a los peligros de emboscadas o ataques de animales salvajes que ponían en riesgo sus vidas y al estar acompañados por un grupo de personas a las cueles se les podría denominar como “tribu”, estos riesgos de hacían menores .A causa de esto los desplazamientos eran pocos y conllevaban grandes desgracias físicas y perdida de recursos materiales. Era de gran importancia el llevar provisiones de víveres y medios por si llegar a suceder algún accidente en el trayecto del viaje no les hiciera falta algo de ello. Desde estos tiempos ya existía algún tipo de jerarquización en estas tribus pues el jefe del grupo era quien decidía si era necesario realizar el desplazamiento, estos podían ser por motivos de caza o de guerra, mas delante también eran motivados por la escases de recursos del lugar en donde se encontraran situados y este intercambio se lograba gracias altrueque, también la necesidad de participar en peregrinaciones religiosas o lugares sagrados. Los jefes de estos y los demas individuos que emprendían este desplazamiento iban acompañados por servidores de los cuales su objetivo era la protección y auxilio del grupo.

Este tipo de acompañamiento tiene distintos nombres según el tipo de traslado que fuese; debido a la continua generalización de desplazamientos comenzó a utilizarse mucho la figura del guía, el servidor que acompaña a quien se desplaza, esto muestra que el guía existe desde la antigüedad. El verbo “guiar” viene del aleman weten el cual consiste en ir delante de otros mostrando el camino que deben seguir, por lo tanto, el guía es aquella persona que dirige a alguien o a varias personas mostrandoles como deben conducirse acompañandolos en la realización de determinadas actividades , entre ellas el desplazamiento.

De igual forma, los guías pueden tener la función de protección, pues los primeros guías ofrecían sus servicios a las personas que los necesitaran en lugares de riesgo, esto por un costo determinado. En el caso del francés Charles de Foucauld necesito de este tipo de guías durante un viaje que realizó al norte de Africa, a causa de esto Foucauld comenta que las tribus independientes y dependientes de Marruecos sedesplazaban de la misma manera pues se le pedía a algún miembro de la tribu que les brindara la protección o como ahí le llamaban la “anaya” o “mezrag” para poder llegar a salvo a su destino pero con su debido costo también conocido este intercambio como “zetata”, una vez hecho esto, se les dejaba a cargo de varios hombres, esto conllevaba a nuevos anaya y zetata, así cíclicamente hasta llegar al final de su viaje. El trabajo de guía protector podría ser una actividad muy lucrativa, la cual era una de las principales fuente de ingresos de las familias poderososas.

7º Que entre tanto, no haciéndose novedad en las autoridades establecidas, sigan éstas ejerciendo sus atribuciones respectivas, con arreglo a la Constitución, decretos y leyes hasta que el Congreso indicado determine lo que sea mas justo y benéfico.
8º Que el Señor Jefe Político, Brigadier Don Gabino Gainza, continúe con el gobierno superior político y militar; y para que este tenga el caracter que parece propio de las circunstancias, se forme una Junta Provisional Consultiva, compuesta de los Señores individuos actuales de esta Diputación Provincial y de los señores Don Miguel Larreynaga, Ministro de esta Audiencia: Don José del Valle, Auditor de Guerra: Marques de Aycinena: Doctor Don José Valdés, Tesorero de esta Santa Iglesia: Doctor Don Angel María Candina; y Licenciado don Antonio Robles, Alcalde 3º constitucional: el primero por la provincia de León, el segundo por la de Comayagua, el tercero por Quezaltenango, el cuarto por Solola y Chimaltenango, el quinto por Sonsonate y el sexto por ciudad Real de Chiapas.
9º Que esta Junta provisional consulte al Señor Jefe Político en todos los asuntos económicos y gubernativos dignos de su atención.
10º Que la religión católica, que hemos profesado en los siglos anteriores y profesaremos en los siglos sucesivos, se conserve pura e inalterable, manteniendo vivo el espíritu de religiosidad que ha distinguido siempre a Guatemala, respetando a los ministros eclesiasticosseculares y regulares, y protegiéndoles en sus personas y propiedades.
11º Que se pase oficio a los dignos Prelados de las comunidades religiosas para que cooperando a la paz y sosiego, que es la primera necesidad de los pueblos cuando pasan de un gobierno a otro, dispongan que sus individuos exhorten a la fraternidad y concordia a los que estan unidos en el sentimiento general de la independencia, deben estarlo también en lo demas, sofocando pasiones individuales, que dividen los animos y producen funestas consecuencias.
12º Que el Excelentísimo Ayuntamiento, a quien corresponde la conservación del orden y la tranquilidad, tome las medidas mas activas para mantenerle imperturbable en toda esta capital y pueblos inmediatos.
13º Que el Sr. Jefe Político publique un manifiesto haciendo notorios a la faz de todos los sentimientos generales del pueblo, la opinión de las autoridades y corporaciones, las medidas de este Gobierno, las causas y circunstancias que lo decidieron a prestar en manos del Sr. Alcalde 1º, a pedimento del pueblo, el juramento de independencia y fidelidad al Gobierno Americano que se establezca.
14º Que igual juramento preste la Junta Provisional, el Excelentísimo Ayuntamiento, el Ilustrísimo Sr. Arzobispo, los Tribunales, Jefes políticos y militares, los Prelados regulares, sus comunidades religiosas, Jefes y empleados en las rentas, autoridades, corporaciones y tropas de las respectivas guarniciones.
15º Que el Sr. Jefe Político, de acuerdo con el Excelentísimo Ayuntamiento, disponga la solemnidad y señale el día en que el pueblo deba hacer la proclamación y juramento expresado de independencia.
16º Que el Excelentísimo Ayuntamiento acuerde la acuñación de una medalla, que perpetúe en los siglos la memoria del día QUINCE DE SEPTIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS VEINTIUNO, en que se proclamó su feliz independencia.
17º Que imprimiéndose esta acta y el manifiesto expresado, se circule a los Excelentísimos Diputados Provinciales, Ayuntamientos Constitucionales y demas autoridades eclesiasticas regulares, seculares y militar, para que siendo acordes en los mismos sentimientos que ha manifestado este pueblo, se sirvan obrar con arreglo a todo lo expuesto.
18º Que se cante, el día que designe el Sr. Jefe Político, unamisa solemne de gracias, con asistencia de la Junta Provisional, de todas las autoridades, corporaciones y jefes, haciéndose salvas de artillería y tres días de iluminación.
Palacio nacional de Guatemala, Setiembre 15 de 1821.
Próceres de la independencia:
(FIRMAN) GABINO GAINZA - MARIANO DE BELTRANENA – JOSE MARIANO CALDERON - JOSE MATÍAS DELGADO - MANUEL ANTONIO MOLINA - MARIANO DE LARRAVE - ANTONIO DE RIVERA - JOSE ANTONIO DE LARRAVE - ISIDORO DE VALLE Y CASTRICIONE También el inglés Wilfred Thesinger tiene una experiencia con la actividad de guiar pues viaja a Arabia con el fin de llevar a cabo varias misiones que le fueron asignadas en el gran desierto de Saudí o también llamada “Territorio Vacío” por la FAO. Thesinger sabía muy bien que solo podría cruzar el desierto si tenia un buen conocimiento del desplazamiento que debía efectuar, y para esto solicito al wali de Salalah a demas de transporte adecuado un grupo de “bedu” los cuales le servirían como guías acompañantes. El wali puso a su disposición 45 bedu, pero el precio de cada acompañante era de 10 chelines al día, esta gran cantidad de bedu era porque Thesinger podría correr el riesgo de encontrarse en alguna situación de riesgo alir a Mughshin con menos de 45 hombre y al mismo tiempo los bedu no aceptarían ir con menos de esa cantidad. Después de hablar varias veces con el wali, llegaron a un acuerdo, Thesinger solo llevaría 30 arabe, estos hombres tenían un aspecto salvaje pues algunos solo se cubrían con un taparrabo y todos armados, pero estos no le fueron suficientes y tuvo la necesidad de contratar los servicios de rabia una persona con las funciones similares a las que se necesitaban en Marruecos pues les ofreseria protección durante todo el viaje y el hacia un juramento donde dejaba en claro que la seguridad de todos era lo mas importante, esto muestra que se trataba de una institución propia de la cultura islamica.

Stendhal en recuerdo a un turista se argumenta que un guía es un servicio que se encuentra a gran medida en los lugares donde viaja el turista refiriéndose a una experiencia que tuvo donde el guía de turista esa nada mas que un joven de 15 años el cual realizo correctamente su trabajo de guiar a Stendhal dandole a conocer los sitios de interés del lugar a donde el viajo. Stendhal fue el primer escritor español que comenzó a referirse al un tipo de viajero que comenzaba a frecuentar el continente europeo a mediados del siglo XIX. Permitiendo conocer en que consiste la singularidad del viajero