Hoy nuestra patria está de cumpleaños !!!
A 200 años de la Revolución de Mayo
s Por qué festejamos su cumpleaños?
Desde que los españoles llegaron a nuestras tierras, en el siglo XVI, fueron
ellos quienes gobernaron. Al comienzo, dependíamos del Virreinato del Perú
porque esa región era la más importante para los españoles, por tener minas de
oro pero, con el tiempo, hubo que mantener a la creciente población, el oro se
acabó y España adoptó “la política atlántica”. Así, en 1776, Buenos
Aires fue elegida como capital del Virreinato del Río de la Plata. s Por qué ? Porque la costa del océano atlántico se
había vuelto muy un punto estratégico, se podía comerciar, los viajes eran más
directos y debían defenderse las costas de los piratas y corsarios ingleses y
franceses y de los portugueses que dominaban el Brasil.
s Por qué festejamos su cumpleaños?
Así se encontraban las cosas, cuando todo comenzó a cambiar. En Europa,
comenzaron a aparecer algunas ideas que se oponían a las de los reyes que
gobernaban suponiendo que su poder venía directamente de Dios. Se empezó a dar
más importancia a la idea de que todos nacemos libres y que para poder vivir en
sociedad acordamos darle el poder a nuestros representantes. Además se impuso
la necesidad de que se dividiese el poder entre quien mandaba, aquellos que
hacían las leyes y, fundamentalmente, aquellos que juzgaban a quien no
respetaba la ley.
s Por qué festejamos su cumpleaños?
Con estas ideas, en losdiferentes países empezaron a suceder cosas que
cambiarían la historia del
mundo. En los Estados Unidos de América, en 1776, se produjo una rebelión
contra Inglaterra que culminó con la Independencia de las trece colonias.
Mientras tanto, en la misma Inglaterra se inventaba la máquina de hilar a
vapor, con ella nacían las fábricas y la mayor producción hacía necesario que
buscase nuevos mercados para vender sus mercaderías, sobre todo después de haber
perdido sus colonias. Años después, en 1789, en Francia comenzaban una serie de
revueltas bajo la consigna “igualdad, libertad y fraternidad”, que tendrían un
primer momento con la ejecución del rey Luis XVI y un segundo momento con el
ascenso al poder de Napoleón Bonaparte.
s Por qué festejamos su cumpleaños?
Revisando saberes …
Ahora que vimos cuáles fueron los antecedentes de la Revolución, te sugerimos
que, a través de imágenes y de testigos presenciales de la época, ahondes en
las problemáticas tratadas.
s Qué es una revolución ?
s Qué es una revolución ?
Muchas veces debés haber escuchado la palabra revolución, ahora, s podés
explicar lo que significa ? Vamos a ver … Para
que se produzca una revolución necesitamos: • gente que no esté contenta con la
forma en que vive. • que aquellos que mandan
dejen de hacerlo como
lo hacían hasta ese momento. • algunas ideas que permitan ver que un cambio es
posible. • hombres y mujeres que estén dispuestos a realizar ese cambio.
s Qué es una revolución ?Ahora que sabemos cuáles son los “condimentos”,
debemos ver cómo sucedieron las cosas para poder entender por qué se habla de
revolución … En España se había producido la invasión francesa dirigida por
Napoleón Bonaparte. El rey Carlos IV había dejado el gobierno en manos de su
hijo, Fernando VII y éste había sido apresado. Por lo tanto, preso el rey y
ocupado el territorio español, squién debía gobernar en América ?
Mientras tanto, en Buenos Aires
… la situación también estaba cambiando. • En 1806 y 1807 se habían producido
dos intentos por parte de los ingleses de invadir la ciudad; su objetivo era
dominar el territorio pero, fundamentalmente, el comercio de la región. • Las
invasiones permitieron que los criollos – americanos hijos de españoles –
pudiesen observar dos cuestiones importantes.
– Que podían defenderse militarmente por sí mismos. – Que podían manejar la
política al igual que lo hacían los españoles.
s Cómo era la ciudad ?
s Podrías contarnos qué averiguaste de la Buenos
Aires colonial que vas a visitar?
Te damos una ayuda… los servicios
Seguimos …
Ahora, un poco del
entorno
Y un poco más …
s Cómo era la ciudad ?
' La ciudad contiene seis parroquias, dos monasterios, seis conventos,
un colegio muy hermoso, arquitectura jesuítica, una casa de huérfanos y un
edificio de hospital. Las iglesias son todas limpias, pero la Catedral las
excede a todas en tamaño, hallándose al noroeste de la plaza principal, y su
puertada a la calle de la Santísima Trinidad, que corre NO a SE en casi toda la
extensión de la ciudad. Su exterior es muy elegante … Las calles, doce en
número, corren paralelas con el Plata, son interceptadas ocho veces en su
curso, en ángulos rectos, tienen veredas anchas y las casas principales rejas
salientes, donde las damas aparecen por la tarde para respirar aire fresco y
satisfacer su curiosidad. Las puertas exteriores son de materiales fuertes, y como los topes de las casas son chatos y se comunican y
todas tienen parapetos altos parecen haber tenido origen en un plan para servir
como barreras contra los ataques repentinos de
sus salvajes vecinos de las Pampas, que en
tiempos pasados se precipitaban sobre los habitantes sin ninguna prevención.
Más cerca del
río y al norte de los Toros, estaba el Arsenal, que era un sitio abierto Un
poco arriba, está la gran Plaza de Armas, teniendo en la misma esquina el
Cabildo; y casi enfrente está el Fuerte, que en nuestro tiempo era una defensa
miserable para ciudad tan importante 'EN: Gillespie, A. BsAs y el
Interior. Observaciones reunidas durante una larga residencia, 1806 y 1807.
BsAs.La Cultura Argentina.1921
La vida cotidiana hacia 1810
De los 40.000 habitantes que tenía Buenos Aires en 1810, el 65% era blanco; el
30%, negro y el 5%, mestizo e indígena. Los grupos más favorecidos eran los
comerciantes, los ganaderos y los agricultores ricos. Entre ellos, los nacidos
en España ocupaban los cargos públicosmás altos. Los artesanos, pequeños
comerciantes y empleados auxiliares del
gobierno formaban una especie de clase media. Además, estaban los esclavos y
los indios que realizaban el servicio. 'En las calles de Buenos Aires no se ven, en las horas de la
siesta más que médicos y perros'. Así se expresaba un viajero francés. Y
es que el pasatiempo preferido de los porteños era dormir la siesta. Tampoco
había mucho que hacer. Las actividades principales eran la ganadería y el
comercio, que se manejaban con poca mano de obra y una visita cada tanto a los
lugares de producción y servicio. Ir de shopping llevaba muy poco tiempo.
Bastaba recorrer la Recova donde estaban los puestos de los merceros frente a
una doble fila de negocios de novedades. Con la creación del Virreinato en
1776, aparecieron distintos tipos de escuelas, pero eran sólo para varones de
clase media. Los chicos indígenas y mestizos eran educados por religiosos y los
hijos de criollos acaudalados o de españoles iban a establecimientos especiales
o recibían clases particulares en sus casas. Las mujeres aprendían en sus
hogares las tareas domésticas. Sólo se las educaba para ser madres y esposas.
Los chicos practicaban muchos juegos que hoy todavía existen (rayuela, muñecas,
bolitas, mancha, escondida, payana o payanca) y se entretenían cantando
'Arroz con leche', 'La farolera' y 'Mambrú'.
Una vez a la semana 'la parte más sana del vecindario', como definía el cabildo a sus miembros,
concurría alteatro para asistir a veladas de opera y obras de teatro. Desde que
la inaugurara el Virrey Vértiz en 1783, la Casa de Comedias, o Teatro de la
Ranchería, se transformó en el centro de la actividad lírica y teatral de
Buenos Aires hasta su incendio en 1792. En 1810 pudo reabrirse el Coliseo
Provisional de Comedias. En 1791 el virrey Arredondo inauguró la plaza de toros
de Monserrat (ubicada en la actual 9 de julio y Belgrano) para unas dos mil
personas. Pero fue quedando chica, así que fue demolida y se construyó una
nueva para 10.000 personas en el Retiro . El pato, las riñas de gallo, las
cinchadas y las carreras de caballo eran las diversiones de los suburbios. Allí
podían escucharse los 'cielitos', que eran verdaderos alegatos
cantados sobre la situación política y social de la época. La ruleta y los
juegos de azar tenían su sede en la casa de Martín Echarte una especie de
casino colonial donde también se jugaba al ajedrez y por supuesto se hablaba de
política. Las casas de las familias más 'acomodadas' recibían a
viajeros, vecinos y amigos para divertirse y hacer negocios. Las tertulias se
prolongaban hasta después de la medianoche entre empanadas, recitales de poesía
y música, comentarios políticos y de moda. Las tertulias eran además la ocasión
indicada, y casi la única, para que las adolescentes encontraran novio. Los
cafés eran los ámbitos de discusión política. Los más famosos eran el Café de
Marco, el de la Victoria,
el de los Catalanes y el de Martín. Todostenían mesas de billar y amplios
patios. A la hora de comer afuera no había mucha variedad. Se podía tomar algo
en la Confitería Francesa, pero La fonda de Los Tres Reyes era el único
restaurante. Su única competencia era la casa de Monsieur Ramón, un auténtico
Chef francés que preparaba comidas para llevar a domicilio. Muchas señoras
mandaban a sus esclavos a aprender a cocinar con Monsieur Ramón.
Imagina un día en la Buenos Aires colonial, squé cosas te gustaría hacer?, tené
en cuenta todo lo que acabas de leer y pensá que estás viajando hacia 1810
La semana de Mayo
14 de mayo de 1810 había llegado a Buenos Aires la fragata inglesa Mistletoe
trayendo periódicos que confirman rumores, que cayó en manos de los franceses
la Junta de Sevilla, último poder político El viernes 18 el virrey Cisneros
hizo leer por los pregoneros (porque la mayoría de la población no sabía leer )
una proclama que comenzaba: 'A los leales pueblos del virreinato ' El
virrey advertía que 'en el caso de una total pérdida de España' él
asumiría el poder, con los otros virreyes crearían una Regencia en
representación de Fernando.. Todo el mundo hablaba del
futuro del
virreinato. La situación de Cisneros era complicada. La Junta que lo había
nombrado había desaparecido. Esto aceleró la acción de los criollos que se
venían reuniendo en forma secreta en la en la jabonería de Vieytes. El 18, se
reunieron en la casa de Rodríguez Peña y decidieron exigirle al virrey la
convocatoria a unCabildo Abierto para tratar la situación. El grupo encarga a
Juan José Castelli y a Martín Rodríguez que se entrevisten con Cisneros.
La semana de Mayo
Sábado 19 Las reuniones continuaron hasta la madrugada del Sábado 19 y sin
dormir, por la mañana, Cornelio Saavedra y Manuel Belgrano le pidieron al
Alcalde Lezica la convocatoria a un Cabildo Abierto. Por su parte, Juan José
Castelli hizo lo propio ante el síndico Leiva. Domingo 20 El domingo 20 el
virrey Cisneros reunió a los jefes militares y les pidió su apoyo, pero todos
se rehusaron a brindárselo. Por la noche Castelli y Martín Rodríguez
insistieron ante el virrey con el pedido de cabildo abierto. El virrey dijo que
era una insolencia pero Rodríguez le advirtió que tenía cinco minutos para
decidir. Cisneros le contestó 'Ya que el pueblo no me quiere y el ejército
me abandona, hagan ustedes lo que quieran' y convocó al Cabildo para el
día 22 de
La semana de Mayo
Lunes 21
A las nueve de la mañana se reunió el Cabildo como todos los días para tratar
los temas de la ciudad. Pero a los pocos minutos los cabildantes tuvieron que
interrumpir sus labores. La Plaza de la Victoria estaba ocupada por unos 600
hombres armados de pistolas y puñales que llevaban en sus sombreros el retrato
de Fernando VII y en sus solapas una cinta blanca, símbolo de la unidad
criollo-española. Este grupo de revolucionarios, encabezados por Domingo French
y Antonio Luis Beruti, se agrupaban bajo el nombre de la 'Legión
Infernal'y pedía a los gritos que se concrete la convocatoria al Cabildo
Abierto. Los cabildantes acceden al pedido de la multitud. El síndico Leiva
sale al balcón y anuncia formalmente el Cabildo Abierto para el día siguiente.
Pero los 'infernales' no se calman, piden a gritos que el virrey sea
suspendido. Debe intervenir el Jefe del regimiento de Patricios, Cornelio
Saavedra quien logra calmarlos garantizándoles el apoyo militar a sus reclamos.
La semana de Mayo
Martes 22 Ya desde temprano fueron llegando los vecinos. Concurrieron 251. En
la plaza French, Beruti y los infernales esperan las novedades. La cosa se fue
calentando, empezaron los discursos, sobre si el virrey debía seguir en su
cargo o no. Comenzó hablando el Obispo Lué diciendo que mientras hubiera un
español en América, los americanos le deberían obediencia. Castelli contesta
que la soberanía debía volver al pueblo que podía formar juntas . El Fiscal de
la Audiencia, Villota señaló que para tomar una determinación había que
consultar al resto del
virreinato. Villota trataba de ganar tiempo. Juan José Paso le dijo que no
había tiempo y que había que formar inmediatamente una junta de gobierno. Casi
todos aprobaban la destitución del
virrey pero no se ponían de acuerdo en quien debía asumir el poder y por qué
medios. Castelli propuso que fuera el pueblo a través del voto el que eligiese una junta de
gobierno; mientras que el jefe de los Patricios, Saavedra, era partidario de
que el nuevo gobierno fueraorganizado directamente por el Cabildo. El problema
radicaba en que los miembros del Cabildo, muchos españoles, seguían apoyando al
La semana de Mayo
Miércoles 23 Por la mañana se reunió el Cabildo para contar los votos del día
anterior y emite un documento: 'hecho el más prolijo examen resulta que el
Excmo. Señor Virrey debe cesar en el mando y recae éste provisoriamente en el
Excmo. Cabildo () hasta la erección de una Junta que ha de formar el mismo
Excmo. Cabildo. Se prepara una maniobra: nombrar una Junta presidida por
Cisneros. Jueves 24 Se confirmaron las versiones: el Cabildo designó una junta
de gobierno presidida por el virrey e integrada por los españoles Juan Solá y
José Inchaurregui y los criollos Juan José Castelli y Cornelio Saavedra. Esto
provocó la reacción de las milicias y el pueblo. Castelli y Saavedra . Por la
noche una delegación encabezada por Castelli y Saavedra se presentó en la casa
de Cisneros y logró su renuncia. La junta quedó disuelta y se convocó
nuevamente al Cabildo para la mañana siguiente.
La semana de Mayo … el 25
Todo parece indicar que el 25 de mayo de 1810 amaneció lluvioso y frío. Pero la
'sensación térmica' era otra .Pasaban las horas y continuaban las
discusiones. El cabildo había convocado a los jefes militares y estos le
hicieron saber que no podían mantener en el poder a la Junta del 24 porque sus
tropas no les responderían. La mayoría de la gente se fue yendo a sus casas y
el síndico del Cabildo salió ypreguntó 'sDónde está el pueblo?'.
Beruti irrumpió en la sala y dijo 'Señores del Cabildo: esto ya pasa de
juguete. Si hasta ahora hemos procedido con prudencia, ha sido para evitar
desastres. El pueblo está armado en los cuarteles y una gran parte del vecindario espera.
sQuieren ustedes verlo? Toque la campana y verán ustedes la cara de ese pueblo.
tSí o no! Pronto, señores decirlo ahora mismo; pero, si volvemos, no
responderemos de nada.' Poco después se anunció que se había formado una
nueva junta. El presidente era Saavedra; los doctores Mariano Moreno y Juan
José Paso, eran sus secretarios; fueron designados seis vocales: los doctores
Manuel Belgrano y Juan José Castelli, el militar Miguel de Azcuénaga, el
sacerdote Manuel Alberti y los comerciantes Juan Larrea y Domingo Matheu. La
Junta declaró que gobernaba en nombre de Fernando VII. Para algunos era sólo
una estrategia a la que llamaron la 'máscara de Fernando', es decir,
decían que gobernaban en nombre del
rey pero en realidad querían declarar la independencia. Otros pensaban que
todavía no había llegado el momento. La máscara de Fernando se mantendrá hasta
el 9 de julio de 1816. 0E ex virrey Cisneros y los miembros de la Audiencia
trataron de huir , pero fueron arrestados y enviados a España en un buque
inglés.
Te proponemos una actividad diferente: organizando el cumpleaños
• El 25 de Mayo, nuestra Patria cumple 200 años y nosotros vamos a organizarle
una fiesta. Ella tiene un solo deseo, que en lafiesta le mostremos cómo era la
vida de la gente como nosotros en 1810. • Para
ello deberemos organizarnos … Primero, debemos pensar quiénes serán los
invitados para poder mandarles la invitación. Luego, pensaremos cómo será la
casa dónde hagamos el festejo. Ahora que tenemos el lugar y sabemos quiénes
vendrán, nos ocuparemos de la decoración, la música y la comida.
Organizando el cumpleaños
• Para organizar la fiesta, deberemos buscar
en libros o en Internet, ï¶ sQuiénes eran
considerados “vecinos” y quiénes realizaban las tareas de servicio (provisión
de agua, iluminación, comida)?. ï¶ sCómo se vestirán
los invitados? ï¶ sCómo será la casa y cómo podremos adornarla?
ï¶ sQué comeremos? ï¶
sQué música tocarán durante la fiesta?, squé se bailará? • Todas las imágenes,
recetas de la comida, la música y aquello que consideren importante para que la
fiesta salga muy bien, deberán traerlo grabado en un CD. • se ocuparán de la
música y otros entretenimientos. • deberán hacer el modelo de invitación,
donde, además de los datos de la fiesta, indicarán cómo deben vestirse los
invitados. • se ocuparán de la decoración y de la comida, dando las recetas.
Buenos Aires, ayer y hoy
Bicentenario
El Cabildo Abierto
Consistía en la reunión de la parte más 'sana' y principal de cada
población, convocada por el cabildo ordinario para tratar asuntos de grave
importancia. Los cabildos abiertos atribuían a la parte representativa de la
ciudad el derecho a deliberar sobrecuestiones que por su naturaleza requerían una
solución extraordinaria. Las personas convocadas eran designadas por el cabildo
invitante sin intervención del pueblo y constituían la aristocracia local;
pero, con todo, la circunstancia de llamarlas para deliberar con el cabildo
ordinario daba a estas asambleas un carácter más democrático. De ahí, que los
criollos viesen en esta institución el lugar natural para acceder al poder
político estando preso Fernando VII.
El caso de Mendoza
LOS ANDES ON LINE Viernes 7 de mayo de 2010 | Por qué Mendoza no tiene Cabildo
• El edificio del Cabildo se derrumbó por el terremoto del 20 de marzo de 1861.
Su reconstrucción careció de interés, ya que esa institución había
desaparecido.
Para concluir
De lo que vimos hasta ahora, debemos resaltar algunas cuestiones: ï¶ La Revolución de Mayo significó el acceso de un grupo de criollos
al poder político. Estos eran militares, abogados, clérigos y comerciantes, es
decir, constituían una elite o sector privilegiado; por esto se habla de la
“Revolución desde arriba” ï¶ Esta Revolución
constituyó un acontecimiento “centralizado”, ya que se originó en Buenos Aires
y luego se expandió / impuso en el resto del que había sido el Virreinato del
Río de la Plata. ï¶ Si este año conmemoramos su
bicentenario es porque abrió el camino a la independencia y la constitución,
elementos esenciales para llegar a conformar la República Argentina.
Mendoza y la Revolución.
Si la Revolución fue unmovimiento centralista y, aún hoy, los historiadores
discuten el papel que jugaría Buenos Aires para con el resto del Interior; si
su objetivo era la independencia o un mayor poder político para un dominio
económico de tipo librecambista y si intentaban llegar a un gobierno monárquico
o republicano, la pregunta que queda por hacernos es s qué papel jugó Mendoza
en este contexto ?
Mendoza y la Revolución.
“ … un análisis que estudie que Mendoza había sido parte del Reyno de Chile por
más de 200 años y del Virreinato del Río de la Plata solo los últimos 34,
permite apreciar el tironeo que sintió el grupo dirigente de Mendoza por
obedecer a la tradición (la mirada al Pacífico) o a las novedades que llegaban
desde Buenos Aires (…) Los sucesos se desencadenaron a partir del 13 de junio
(…), desde Buenos Aires llegaron la noticia y la petición al Cabildo de
adhesión a la Junta (…) después llegó el despacho del Gobernador de Córdoba,
pidiendo adhesión al virrey depuesto (Cisneros). (Los intereses económicos
hicieron que los grupos más pudientes apoyasen la Revolución, proceso que
desembocó en la designación de José de San Martín como Gobernador y la
organización del cruce de los Andes) …”.
Mendoza y la Revolución.
Como actividad de cierre te proponemos que colabores en la edición especial de
un diario mendocino de la época, donde – además de dar la visión de la
Revolución y de los factores que llevaron a ella – nos enteremos de cómo era la
vida cotidiana en 1810.
