FUNDAMENTACIÓN
Al llegar la conmemoración del “25 de mayo”, surge
necesariamente un valor fundamental en la vida de las personas: LA LIBERTAD. A
veces no tenemos en cuenta que libertad, además de un
valor, es un derecho que nace con nosotros.
No podemos limitar su enseñanza, muy por el contrario debemos trabajarla
transversalmente, constantemente y en un total
consenso con la familia y la comunidad.
Por todo lo expresado anteriormente, vamos a reformular la organización del
acto del 25 de mayo, convocando a todas las instituciones de la comunidad para
su organización, CENMA, Guardería, Nivel Inicial, Biblioteca, Comuna de Las
Caleras, Cooperadora, representantes de empresas de la localidad, Puesto
Sanitario.
En este acto del
25 de mayo recordaremos y reafirmaremos que somos libres siempre y en cada
momento de nuestra vida.
El derecho a la libertad que hemos recibido como herencia delos
patriotas de mayo, lo podemos poner en práctica y defenderlo desde las pequeñas
acciones dentro y fuera de la escuela.
Todo aquello que un niño aprenda en estos grupos de
socialización primaria, luego podrátrasladarlo y aplicarlo en su vida como ciudadano.
EXPECTATIVAS DE LOGRO
Reafirmar el sentimiento de libertad.
Participar, cada uno desde su lugar, en la organización del acto.
Valorar las producciones de cada institución.
Estrechar lazos sociales entre las instituciones de la
localidad.
Favorecer la comunicación y fomentar las buenas relaciones.
Estrechar lazos sociales entre las instituciones
participantes.
CONTENIDOS
ï¶ Efemérides.
ï¶ Valores de convivencia: libertad, dignidad,
tolerancia, solidaridad. (contenidos trabajos en
talleres con el gabinete psicopedagógico de la comuna)
ï¶ Símbolos patrios.
ï¶ Canciones patrias.
ACTIVIDADES
 Análisis de hechos históricos de la época, causas y consecuencias de la
revolución.
 Dramatizaciones.
 Bailes de época.
 Canciones patrias.
 Confección de invitaciones, souvenirs,
ornamentación.
La gran obra histórica de Herodoto, múltiple y compleja, es
difícil de resumir: su finalidad y susnarraciones son varias y muy
diferentes entre sí, por lo que, en un primer
momento, cuesta ver el principio unificador de tan diversos materiales.
Para reunirlos, Herodoto recurrió, como ya
se ha dicho, a sus muchos viajes a lo largo del mundo conocido; de allí,
extrajo sus fuentes de información y sus datos: unas veces, Herodoto
recoge aquello que ha visto con sus propios ojos; otras, lo que le han contado;
otras muchas, el resultado de sus pesquisas e indagaciones tras contrastar las
tradiciones orales recibidas con los restos arqueológicos y monumentos o
tras recurrir a los sacerdotes y estudiosos de los lugares visitados:
así, por ejemplo, su investigación sobre el mito de Hércules
le llevó hasta Fenicia.
Llama la atención ver cómo va engarzando estos elementos tan
distintos entre sí y cómo, en ocasiones, los recoge aun cuando,
en su opinión, no son fiables: 'Mi deber es informar de todo lo que
se dice, pero no estoy obligado a creerlo todo igualmente' (lib. 7, 152).
En definitiva, Herodoto fue un gran narrador y un compilador experimentado de
datos de índole etnografica o geografica,
características que lo hacen afín a muchos otros
logógrafos; sin embargo, ya la Antigüedad distinguió a
Herodoto con el título de 'padre de la historia' y
unanalisis mas profundo de su Historia revela su novedad frente a
escritores contemporaneos.
Ya desde el comienzo de la obra, que los eruditos distribuyeron con
posterioridad en nueve libros (cada uno de los cuales lleva el nombre de una de
las nueve Musas), el propio Herodoto anuncia que su cometido es narrar los
sucesos y hazañas de los hombres y, mas en concreto, la guerra
entre barbaros y griegos. El núcleo central del relato es, pues,
la narración de las Guerras Médicas, aquellas que enfrentaron a
Oriente con Occidente, lo que da pie a Herodoto a insertar a lo largo de su
obra numerosas digresiones; éstas permitían a su público
acercarse a esos países extraños y alejados, que estaban relacionados
en mayor o menor medida con los persas. De esa manera, su narración no
es unitaria sino que se rompe siguiendo un principio
asociativo, según el cual los distintos países y regiones
aparecen en el momento en que se relacionan de algún modo con los
persas.
Sin embargo, si estas digresiones son especialmente
frecuentes en los primeros libros de la obra, se observa que en la parte
central de la misma, aquella en la que se narra el enfrentamiento entre Grecia
y Persia, éstas disminuyen. Aparece, así, un relato bastante mas escueto y objetivo, con un
analisise investigación mucho mas detenida de los datos.
Se descubre de este modo en la obra de Herodoto una gran multitud de estilos en
dependencia directa con sus fuentes: para su descripción de
países exóticos, Herodoto tuvo que recurrir a sus viajes y a
informaciones de segunda mano, bien orales o bien escritas (como los relatos de
otros logógrafos); por el contrario, para narrar la guerra, centro de su
relato, Herodoto dispuso de documentos mas accesibles y fiables sobre esos
acontecimientos. Herodoto aúna así las dotes de un gran narrador y las de un historiador (esto es,
investigador) en su intento de dilucidar la verdad a través de la
maraña de sus múltiples fuentes.
A pesar del
enorme éxito obtenido por Herodoto, pronto comenzaron las
críticas de parte de los historiadores posteriores, que le acusaban de
ser poco riguroso con los datos. Uno de sus primeros críticos fue
Tucídides, quien se refiere a su método como algo
efímero y valido sólo para un instante, es decir, apto
únicamente para la lectura y el disfrute.
Lo cierto es que Herodoto se convirtió en una fuente inexcusable para
todos los historiadores del mundo antiguo, que poco a poco
fueron rectificando algunas de sus informaciones sobre países lejanos y
exóticos. Con el h
 Organización y participación del acto conmemorativo.
TIEMPO
1s TRIMESTRE.
RECURSOS HUMANOS
 Personal Directivo, docentes, ramos especiales y
alumnos.
 Gabinete psicopedagógico.
 Instituciones de la localidad.
 Comuna de Las Caleras.