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Alemeda Del Valle - siglo XIX
La historia documentada de Alameda del Valle
comienza en el año 1302, cuando caballeros castellanos fundan
los quiñones de Valdelozoya y repueblan las tierras de la
sierra en un paso mas de la reconquista de la meseta. Perteneciente a la
Comunidad y tierra de Segovia,la vida en Alameda del
Valle siempre ha dependido de las labores agrícolas y ganaderas de sus
gentes, que han sabido aprovechar y conservar las riquezas naturales de estas tierras.
A principios del
siglo XIX Alameda del Valle pasó a formar parte de la provincia de Madrid.
Actualmente la población de Alameda del Valle sigue trabajando la
agricultura para consumo familiar, la ganadería, pero como esto ha perdido
poder económico, un gran número de habitantes ha tenido que
emigrar. Y en los últimos años ha habido un
fuerte incremento en el sector turístico.
Los primeros datos documentados:
- Alfonso X el Sabio, en carta de 1273 concedió exenciones tributarias a
los que moran o moraren, nombrados también en elLibro de la
Montería, de Alfonso XI, como puerto y vía de
comunicación.
- El Arcipreste de Hita en su libro de Buen Amor, en Las
Serranillas del Marqués de Santillana, nos cita el puerto de Malagosto.
Según las ordenanzas del Concejo de Segovia en 1302,
caballeros segovianos se instalan en el valle, obligando a construir casa y
proteger las tierras o quiñones de las incursiones de los
arabes que poblaban las tierras bajas.
- El Marqués de la Ensenada, en 1750, mandó hacer el primer
Catastro. Madoz, en 1848, nos cita nuevamente como puerto de comunicación del Valle del Lozoya con
la ciudad de Segovia. En las descripciones del Cardenal Lorenzana, en 1782, se menciona un
puente de madera
para cruzar el río Lozoya y una casa hospital donde se recogía a
los mendigos. Para comienzos de verano de 2002 se celebra el VII
Centenario de la creación de los cuatro quiñones que dieron
origen a las actuales poblaciones de Pinilla del Valle, Alameda del Valle, Oteruelo
del Valle y Rascafría.
Tesis visigoda
Heinz Halm propone que 'al-Ándalus' es la arabización de la
expresión goda 'Landa-hlauts', sustantivo compuesto por los
término 'landa' (tierra) y 'hlauts' (sorteo) y que
significa 'tierras de sorteo'.3 Según Halm
los visigodos se repartían las tierras conquistadas mediante
'sorteos' con el objetivo de repoblarlas y llamaban a las tierras
repartidas 'Sortes Gothica'. De
este modo
Halm mantiene que 'Landa-hlauts' era el nombre godo de la antigua
provincia Bética, y que de él pudo derivar el vocablo árabe al-Andalus.
Sin embargo en las
fuentes históricas sólo se ha
documentado la expresión
latina
'Gothica sors' referida al reino visigodo y no se ha hallado la
expresión 'Landa-hlauts' o similar en fuente histórica alguna.
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Historia
Conquista
Invasión musulmana de la Península Ibérica.
Entre los años 711 y 715, los musulmanes ocuparon una parte de
la Península Ibérica, aunque sin ningún tipo de dominio efectivo al norte
del Sistema Central. La invasión y ulterior ocupación
del sur peninsular
se sostuvo manu militari. La parte mediterránea y la más meridional
sufrieron
un desbordamiento demográfico de las
poblaciones locales, que se adaptaron a la nueva situación.
La entrada de los musulmanes en la península se produjo con el desembarco
en Gibraltar (Yebel Tárik), el 27 de abril de 711,
de Táriq Ibn Ziyad lugarteniente del gobernador
de Tánger (Musa ibn Nusair), lideró unejército de 9.000 hombres. Poco
después, el 19 de
julio,
los visigodos fueron derrotados y su rey Rodrigo murió en
la Batalla de Guadalete. La ocupación
del sur peninsular
con la implantación masiva de poblaciones norteafricanas se produjo
rápidamente. La presencia de los invasores musulmanes al norte
del Sistema Central era sin embargo prácticamente
anecdótica, limitándose a guarniciones desde las que profundizar sus
incursiones militares o razzias.
Emirato de Córdoba
En el año 756 Abd al-Rahmán I llegó a Córdoba y
estableció una dinastía que gobernó al-Ándalus hasta 1031. En
el 773 Abd al-Rahmán I creó el Emirato de Córdoba,
independizándose política y administrativamente
del Califato
de Damasco, aunque mantuvo con el mismo una unidad cultural, espiritual y
moral. Pese a todo, el verdadero organizador
del emirato
independiente fue Abd al-Rahmán II, que delegó los poderes en manos de
los visires. La islamización fue muy rápida y el número
de mozárabes (cristianos en territorio musulmán) se redujo
considerablemente.
En el año 912, ascendió al trono Abd al-Rahmán III, cuando ya la
decadencia política
del emirato era un hecho.
Intentando acabar con las sublevaciones y conflictos, se proclamó
califa en 929, dando paso al califato de Córdoba.
Califato de Córdoba
En el año 929, Abd al-Rahmán III estableció el Califato de Córdoba,
declarando la independencia religiosa de Bagdad, capital
del Califato
Abasí. Esta proclamación
del califato contenía un propósito
doble: En el interior, los Omeyas querían consolidar su posición. En
elexterior, consolidar las rutas marítimas para el comercio en elMediterráneo,
garantizando las relaciones económicas con Bizancio y asegurando la
subadministración
del
oro.
Tras la ocupación de
Melilla en 927,
a mediados
del siglo
X, los omeyas cordobeses controlaban el triángulo formado
por Argelia, Siyilmasa y el océano Atlántico. El poder
del
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