PENSAMIENTO HUMANISTA

CONCEPTO.



El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Italica.


Humanista




Significaba propiamente lo que el término griego filantropía, amor hacia nuestros semejantes, por ello se desarrollaron extraordinariamente la gramatica, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano, en el marco general de la filosofía.



ORIGEN DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

La primera forma de la filosofía entre los griegos fue; el hilozoísmo el cual no separaba al hombre como algo distinto a la naturaleza. Fue con Sócrates que surge 'La presocratica', filosofía de la naturaleza. Protagoras, contemporaneo de Sócrates, ponía al hombre en el centro de todo y toda reflexión filosófica tenía como referencia ya no a la naturaleza, sino al ser humano. Aristoteles filósofo griego, ya escribe no solo una política, sino una ética, física y metafísica. Pudiera pensarse que se avanza en la reflexión acerca de que es el ser humano. Después de Aristoteles vinieron los filósofos de cirene, nada relevante se aportó. Ya que en los primeros quince siglos de nuestra era, bajo el dominio absoluto de la religión, el ser humano como tal, fue despreciado y en su lugar fue privilegiada el alma y su salvación. Hasta llegar a la época delrenacimiento.

En el renacimiento el cual se remontan sus orígenes hasta los siglos VIII-IX, se refundan las 'escuelas de palacio.' Por órdenes de Carlo Magno. Surge Juan Escoto Eriugena, con su obra neoplatónica, 'la predestinación', la cual era considerada una herejía, obra que abre la vía a un pensamiento racional autónomo. Afirmaba que había un doble mandato divino uno de los cuales era para los elegidos, tampoco daba explicación del origen del mal y plantea el inmanentismo, que es lo inherente a un ser o a la experiencia. Mientras que la idea de Eriugena de que el ser humano es Dios mismo, aparece el materialismo panteísta, el cual decía estudiar ese inmanentismo, mas lo que hacían era eludir al 'santo oficio' para dedicarse al ateísmo que era el planteamiento de Eriugena. Este pone al ser humano en el centro de atención.


Dante Alighieri, se centra en la mujer misma, considerada 'origen de todo mal', como individuo frente a la injusticia y el desorden social. 'La Divina Comedia' escrita a partir de 1306, muestra la expresión perfecta del humanismo cristiano medieval, aparece Erasmo de Rotterdam, (1469-1536) humanista neerlandés en lengua latina. De espíritu independiente y satírico 'elogio de la locura' en el cual se burla de la ignorancia monacal. Intento definir un humanismo cristiano a la luz de sus trabajos críticos del nuevo testamento y preconizo la entente entre católicos y reformados. Tomas Campanella, autor de una utopía famosa 'la ciudad delsol' y 'el hombre piensa, piensa' como rompiendo con la idea de la predestinación y el dogma de que el ser humano es Dios mismo siendo asi ateísta.


El renacimiento; surge como fundamento filosófico y el humanismo como materialismo panteísta; porque según todo lo existente participaba de la naturaleza divina. En el rompimiento con el medioevo, durante los ss. XVII- XVIII surge el periodo llamado 'La Ilustración' en este movimiento intelectual europeo (y de sus colonias americanas) comprendido entre la segunda revolución inglesa de 1688 y la revolución francesa, caracterizado por el racionalismo utilitarista de la clase burguesa en su etapa ascendente en la consecución de la hegemonía estructural capitalista y por la toma del poder político y de conformación de su ideología.


En el terreno de la teoría, la Ilustración apelo a una moral sin ambiciones totalizadoras para lograr la felicidad general mediante el progreso alcanzado mediante la educación. La lucha contra la superstición y el rechazo de la religiosidad tradicional, unidos por el interés de las ciencias naturales y las matematicas, condujeron a la vez a un gran progreso. Leonardo Da Vinci, este humanista italiano gran iniciador del segundo renacimiento mostró interés por todas las ramas del arte incluyendo a la filosofía, rechazaba la teoría de la 'doble verdad' (teológica y científica) afirmaba la verdad es solo una, la científica.


Asi en el siglo XVI surgen dos teorías del humanismo; elhumanismo clasico renacentista y el materialista que evolucionan del panteísmo, el deísmo y el franco ateísmo del siglo XIX, en el que Marx y Engels ven al ser humano socialmente realizado. Entonces el humanismo clasico renacentista no buscaba condolerse del pobre, sino erradicar la miseria. El humanismo cristiano se vuelve hipócrita misericordioso y este era lo contrario al humanismo clasico renacentista. Era el humanismo burgués que para salvar su conciencia daba limosnas al pobre el que medra las limosnas en los pórticos de las iglesias, 'humanismo miserable' le llamaban. Asi se desarrolló el humanismo con el materialismo filosófico el ateísmo en una mano y la ciencia en la otra.


ven al ser humano socialmente realizado. Entonces el humanismo clasico renacentista no buscaba condolerse del pobre, sino erradicar la miseria. El humanismo cristiano se vuelve hipócrita misericordioso y este era lo contrario al humanismo clasico renacentista. Era el humanismo burgués que para salvar su conciencia daba limosnas al pobre el que medra las limosnas en los pórticos de las iglesias, 'humanismo miserable' le llamaban. Asi se desarrolló el humanismo con el materialismo filosófico el ateísmo en una mano y la ciencia en la otra.



CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO HUMANISTA


Interés por lo clasico; el cual provocaba un interés e investigación filológica desde una perspectiva histórica en el acercamiento con otras culturas, existía una tendencia por el estudio delos idiomas clasicos; el griego y el latín, por eso el cultivo de la inteligencia, de la razón y del ser humano mismo. Había un sentido de reacción contra el materialismo medieval, prevalecía el deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un solo poder político y religioso ambos separados. En la libertad de pensamiento la razón humana adquiere un valor supremo. En el optimismo medieval existe fe en el hombre la cual se desplaza de Dios, la idea de que merecía la pena pelear por la fama y la gloria en este mundo incita a realizar grandes hazañas y a emular las del pasado.


Antropocéntricamente el humanismo le otorga al hombre un papel central en el universo, basando sus ideales éticos en necesidades e intereses humanos, no hay area que no quiera explorar, investigar, cuestionar y desafiar, el hombre es libre para eso. 'la libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos a pronunciar dos monosílabos: si o no. En su brevedad instantanea, como a la luz del relampago, se dibuja el signo contradictorio de la naturaleza humana' (Octavio Paz, La otra voz) esto es porque todas las filosofías son creadas por el ser humano y no se puede comprender desde una perspectiva humana si incluimos nuestro ego individual, de la sociedad, de la familia y del mundo entero, aunque somos capaces de afectar la vida humana nuestro interés debe ser siempre en beneficio del ser humano.


El equilibrio enla expresión; que debía ser clara y no conceptuosa ni recargada, ejemplo: 'el estilo ninguna, escribo como hablo; solamente tengo cuidado de usar vocablos que signifiquen bien lo que quiero decir, y digo lo cuanto mas llanamente me es posible porque, a mi parecer en ninguna lengua esta bien la afectación'( Juan de Valdez) el retorno a las fuentes primigenias del saber, la lectura de los clasicos en los textos originales y no a través de la opinión que dieron los 'santos padres' y la religión católica.








PENSADORES CONTEMPORANEOS DEL HUMANISMO






Immanuel Kant Konigsberg 1724- 1804) la filosofía de Kant, llamada, 'critica de la razón pura' en 'La metafísica de la ética' (1797) Kant describe su sistema ético basado en la idea de que la razón es la autoridad ultima de la moral, que los actos de cualquier clase han de ser emprendidos desde un sentido del deber que dictase la razón y que ningún acto realizado por conveniencia o por obediencia a la ley o costumbre puede considerarse como moral. Kant describió dos tipos de órdenes dadas por la razón: el imperativo hipotético y el imperativo categórico. El categórico; dicta una trayectoria de actuación que debe ser seguida por su necesidad y exactitud. El hipotético; dispone un discurso dado de acción para lograr un fin específico. Palabras clave: 'actúa de forma que la maxima de tu conducta pueda ser siempre un principio de ley natural y universal' Kant ha tenido influencia que cualquier otro filosofo de laera moderna, 'la filosofía Kantiana' estableció los cimientos sobre los que se edificó la estructura basica del pensamiento de Karl Marx. Su obra mas importante fue 'Historia universal de la naturaleza y Teoría del cielo' (1755).


Federico Hegel, (Stuttgart, 27 de agosto de 1770, Berlín 14 de noviembre de 1831) considerado por la historia clasica de la filosofía como el representante del movimiento decimonónico aleman del idealismo filosófico, introduce en el mundo de la filosofía un sistema para entender la historia de la misma llamada 'dialéctica'. Afirmaba que todo lo real es también racional y viceversa, Hegel dice que es una norma divina, que en todo se halla la voluntad de Dios, que es conducir al hombre a la libertad, por ello es panteísta, justifica asi la desgracia histórica; toda la sangre, el dolor, la pobreza y las guerras, 'son el precio necesario a pagar' para lograr la libertad de la humanidad. 'Fenomenología del espíritu de 1807'. Hegel se valió de este sistema para explicar toda la historia de la filosofía, de la ciencia, del arte, de la política y de la religión desde la Grecia clasica hasta la Alemania deltiempo de Hegel. Para el la manifestación mas alta de pensamiento humano aparece con la modernidad, la reforma protestante de Alemania, la revolución francesa y la ilustración. Distingue también tres formas artísticas, la forma artística simbólica, la clasica y la romantica. ArthurSchopenhauer desprecio a Hegel por su historicismo y tacho su obra depseudofilosofia.


















Carlos Marx,(Tréveris Alemania, 5 de mayo de 1818- Londres 14 de marzo de 1883) es considerado el padre del socialismo científico, delcomunismo moderno y de la corriente fundada por el mismo 'el marxismo' el cual sostiene que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases, creía que el socialismo seria a su vez reemplazado por una sociedad sin estado llamada 'comunismo puro', sostuvo que una sociedad bajo el socialismo seria regida por la clase obrera a lo que llamo 'la dictadura del proletariado' 'el estado obrero' o 'la clase obrera', primera pagina de 'el capital' su principal obra. Como siempre sucede tras la muerte de un filósofo sus ideas cobran importancia.


Herbert Marcuse,(Berlín 19 de julio de 1898- Stanberg Alemania, 29 de julio de 1979) las críticas de Marcuse a la sociedad capitalista en su síntesisde Marx y Freud, resonaron con las preocupaciones del movimiento estudiantil izquierdista de los 60's, conocido como el padre de la nueva izquierda, en su obra de 'El hombre unidimensional' de 1964, describe que el sujeto unidimensional es víctima de su propia impotencia y de la opresión continua de un método de dominación, el capitalismo avanzado que describe ha generado a través de los estados de bienestar una mejora en el nivel de vida de los obreros. Para Marcuse, la instancia fundamental de formación de la conciencia humana esta en la niñez como se ve en la familia, en estaetapa el hombre adquiere sus categorías normativas y todo su marco de referencia para enfrentar al mundo. Según una nota muy curiosa de su libro 'El hombre unidimensional' 'todavía existe el legendario héroe que puede derrotar incluso a la televisión y la prensa, su mundo el de los países subdesarrollados.'


Erich Fromm, (Frankfurt Alemania, 1900- suiza 1980) en su teoría enfatiza sobre el inconsciente impulso biológico, la represión y demas. A estossistemas añadió la idea de libertad, un ejemplo claro de esto, esta en los animales que no estan ocupados en su libertad, sus instintos se hacen cargo de todo. Fromm describe tres vías de las cuales escapamos de la libertad. El autoritarismo, la destructividad y la conformidad autómata, esto lo describe en su obra 'El escape de la libertad de 1941).


Carl Rogers,(Illinois, 8 de enero de 1902- San Diego california 1987) influyente psicólogo en la historia, quien junto a Abraham Maslow funda el enfoque humanista, describe en su obra 'Orientación psicológica y psicoterapeuta' la teoría de la personalidad, que el individuo posee una tendencia innata a actualizar las potencialidades de su organismo, inicia un proceso de valoración organismica, a medida que el individuo desarrolla una necesidad de consideración positiva, la teoría no se interesa en saber si se trata de una necesidad innata o adquirida.










Jean Paul Sartre, (parís 21 de julio de 1905- 15 de abril de 1980) exponentedel existencialismo y del marxismo humanista, premio nobel deliteratura en 1964, pero lo rechazo alegando que su aceptación implicaría perder su identidad de filósofo, su principal obra 'El existencialismo es un humanismo' 1946, Sartre considera que el ser humano esta condenado a ser libre, es decir arrojado a la acción y responsable plenamente de la misma y sin excusas, concibe la existencia humana como algo consciente, el ser del humano se distingue del ser de la cosa por ser consciente, el hombre es el único que no solo es tal como él se concibe sino tal como él se quiere y como se concibe después de la existencia, el hombre no es otra cosa que lo que él se hace, el existencialismo es un humanismo, 'la existencia precede a la esencia' que quiere decir esto? Sera la esencia de lo que se construira que luego tendra esencia.?


Abraham Maslow, (Nueva York, 1 de abril de 1908- Palo alto california 8 de julio de 1970) postula la existencia de una tendencia humana basica hacia la salud mental. La tesis central de la piramide de las necesidades que ha tenido aplicación en diversos campos, expresa que los seres humanos tienen necesidades estructuradas en diferentes estratos. Consiste en una piramide que contiene las necesidades humanas. En la base se encuentran las necesidades basicas como son: la fisiología; alimentarse, descanso, sueño, en general las funciones corporales e instintivas que hacen posible la vida. El segundo nivel; seguridad y protección, estabilidad, estos dos son importantespara la sobrevivencia de las personas. El tercer nivel; necesidad de amor y pertenencia. El cuarto nivel; necesidad de estima. En la cima de la piramide esta la necesidad de autorrealización. 'En la medida en que una personasatisface su impulso de cooperación social, establece relaciones significativas con otras personas y amplía su mundo.' 'El hombre autorrealizado'.


Rollo May, (21 de abril de 1909- 02 de octubre de 1994) su pensamiento puede ser entendido mediante la lectura sobre el existencialismo en general, sin embargo es un poco fuera de la corriente principal en la que estaba mas influenciado por el humanismo americano que los europeos, con otros enfoques en especial de Freud, utiliza términos existenciales tradicionales ligeramente diferentes a los demas e inventa palabras nuevas. Por ejemplo; destino, es mas o menos arrojado junto con caída. Inocencia; preconsciente de la etapa infantil, el inocente es pre moral, es decir no es ni bueno ni malo. El inocente es solo hacer lo que él o ella debe hacer. La rebelión; la infancia y la etapa adolescente de desarrollar un ego o conciencia de sí mismo. Ordinaria; el ego adulto normal, convencional y un poco aburrido. Creativo; el adulto autentico mas alla del ego. Otro concepto; es la capacidad de organizarse para lograr sus metas, otra es la voluntad, la posibilidad de lograr que los deseos se hagan realidad. Otros términos; neo puritana, que es toda voluntad pero no amor. 'Amor y voluntad' el libro de sumejor momento.