Patrimonio y Cultura:
Nociones Basicas
Las Ciencias Sociales y su lugar en el
saber humano

I. Estudio de la Cultura y la Sociedad
En la realización del presente proyecto de investigación, en primera instancia, se definen dos conceptos fundamentales que son parte esencial de todas las ciencias sociales. Estos dos conceptos son cultura y sociedad.
Entre la gran variedad de enfoques y disciplinas que estudian la cultura, se toma como punto de referencia para el desarrollo de la tematica la definición de estos dos términos basicos a través de la historia. Esto obedece la constante del comportamiento del hombre que desde la antigüedad se pregunta por su existencia y por su entorno.

A continuación se citaran algunos autores que definieron lo que es la cultura:
El prestigioso antropólogo Franz Boas propone su definición en los siguientes términos:
“la cultura incluye todas las manifestaciones de los habitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres”
(Boas, 1943)
Margaret Mead define la cultura como:
'un conjunto de comportamientos aprendidos, una recopilación de creencias, habitos y tradiciones compartidas por un conjunto de individuos y aprendidas sucesivamente por los nuevos sujetos que se integran en esa sociedad.”
(Mead, 1951)
Fred Plog y Daniel Bates la entienden como
“el sistema de creencias, valores,costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje”
(Plog, Bates, 1980)
Según Esteban Krotz:
'La cultura es elemento que distingue a la especie humana de todas las demas especies. Esto significa que la cultura es tan antigua como la especie humana.'
(Krotz, 2004)
Como se analiza en los conceptos de cultura anteriores, los diferentes autores se refieren a ésta como algo muy propio de los seres humanos. De manera personal la cultura es todo aquello que las personas han realizado a través del tiempo y nos caracteriza, ya sea como un todo como seres humanos o por pequeños grupos ya sea dentro de una misma región geografica o dentro de un mismo grupo con ideologías iguales o similares.
¿Pero realmente nuestra cultura nos esta dando ese sentido de identidad o pertenencia en nuestro país? Probablemente esta pregunta se la han cuestionado varias personas a nivel latinoamericano, en especial los costarricenses, al ver los letreros ya escritos en inglés en las playas de Guanacaste; al ver a la gente extranjera pagar con dólares sin necesidad de conocer nuestra moneda, el colón; entre otras cosas. ¿Realmente conocemos nuestra cultura o simplemente nos hemos dejado enajenar por el estilo de vida importado de otras culturas que creemos que son aquella a la cual pertenecemos?
En cuanto a sociedad se refiere, también se analizan los distintos puntos de vista acerca de suconceptualización según distintos autores, de distintos tiempos y épocas.
Según John Locke (1632-1704) pensador inglés, considerado el padre del liberalismo moderno:
'Dios ha creado al hombre como un animal sociable, con la inclinación y bajo la necesidad de convivir con los seres de su propia especie, y le ha dotado, ademas, del lenguaje, para que sea el gran instrumento y lazo común de la sociedad.'

Según Karl Marx (1818-1883):
'La sociedad es una perpetua transformación de las condiciones de existencia de los hombres, los hombres deben ser transformados para que puedan adaptarse a estas condiciones; esta adaptación no puede ser abandonada a la espontaneidad, debe ser asumida, dominada, controlada. En esta ideología la sociedad sin clases transforma la conciencia de los hombres, su actitud y su conducta, para situarlos al nivel de sus tareas y de sus condiciones de existencia.'

En la actualidad se define sociedad como el conjunto de individuos, ideologías, actitudes, creencia y proyectos que se interrelacionan entre sí a través de la convivencia por la necesidad del ser humano de comunicarse y resulta de una serie de transformaciones ideológicas y físicas, construidas por el hombre, que comparten una cultura con sus conductas y sus fines, y las ciencias sociales son las que se encargan de su estudio.
Se observa, a pesar de que Locke y Marx son de ideologías completamente distintas, que, ambos concuerdan en que el hombre es un ser social que necesita convivir con los de su misma especie, sin embargo Locke explica queesa necesidad de comunicarse debe ser de una manera libre y Marx recalca en su discurso marxista que esta convivencia, si es que se le puede llamar así, debe estar controlada y dominada.
Actualmente los seres humanos ¿cómo estamos viviendo este concepto de sociedad? ¿Sera que realmente estamos conviviendo libremente con las personas que nos rodean, o a veces intentamos imponer nuestro punto de vista sin tomar en cuenta el de los demas?, en donde no estaríamos tomando en cuenta la transformación y el progreso, sino la implantación de nuestras propias ideas. O el caso contrario: ¿dejamos que sean otros los que implanten ideas en nosotros sin tomar en cuenta la ideología que deseamos seguir o incluso en algunos casos pasando por alto nuestras propias creencias?
Como seres sociales con necesidad de comunicarnos a través del lenguaje, algunas veces no tomamos en cuenta el concepto de sociedad dentro de nuestro propio contexto. ¿Dónde quedan los proyectos que nos interrelacionan a partir de la convivencia? O personalmente podríamos cuestionarnos ¿Cual ha sido nuestra actitud ante las distintas corrientes ideológicas o maneras de pensar de las otras personas? Ya que la sociedad al parecer debería de tomar en cuenta el respeto ante eso, si una persona tiene una ideología distinta a la nuestra, se podría escuchar su punto de vista y emitir un criterio propio con respecto a ello, de eso se trata esa transformación ideológica en la cual se fundamente este concepto de sociedad.

II. Las Ciencias Sociales
Es un poco difícil hablarde ciencias sociales e irónico resulta esta dificultad a pesar de estudiar al ser humano en sus diferentes relaciones con los demas y con los diferentes medios en que se ha desarrollado a través de la historia. Un origen mas probable o mas bien comprobable es que estas ciencias iniciaron su rigor científico con la filosofía antigua; basicamente con los aportes de Aristóteles, que seran posteriormente fundamentales para separar estas ciencias de las naturales y de la filosofía.
Durante la revolución del pensamiento en el Renacimiento, Europa se encontraba dividida entre políticos, teólogos e intelectuales. Pero no es hasta el periodo que abarca los siglos XVIII-XX en donde se logra un mayor desarrollo de la cientificidad de lo social. Algunos principios nuevos en el orden mundial como lo son el desplazamiento de las monarquías, la democracia así como la igualdad, fraternidad y libertad proclamada por los franceses.
La historia de las creencias científicas sobre la naturaleza humana es sorprendentemente rica. Incluye muchos autores de peso incuestionable en la vida intelectual de Occidente, como Descartes, Locke, Marx, Darwin y Freud. Abarca temas de gran significación moral o espiritual: la naturaleza del alma, el destino del proyecto de una ciencia del hombre, el significado del pensamiento evolucionista y la exploración del inconsciente y lo irracional en la existencia humana.
Mas recientemente el estudio de la interrelación entre seres humanos, grupos y sociedades ha tomado diferentes enfoques que van desde el estudio deacontecimientos pasados, bienes y comportamientos de una sociedad, las relaciones de poder, origen y evolución de los grupos sociales hasta la relación humano-medio.
La historia de las creencias científicas sobre la naturaleza humana es sorprendentemente rica. En este contexto se hacía referencia al hombre como ser natural corruptible por la sociedad poseedor de una dualidad (alma y cuerpo) y como parte de una naturaleza material como lo dijo Adam Smith, un hombre económico.
Con la aparición de la revolución industrial surgieron una serie de cambios que incluían la migración campo – ciudad que implicaba un cambio en la forma de vivir, ademas nuevas formas de gobierno, de educación, de administración social y de la vida cotidiana en general. Gran parte de la nueva actividad en las ciencias humanas se desarrolló en conjunto con estos cambios, y así contribuyeron a los nuevos modos de vida a través de la provisión de técnicas para mantener el orden, los fines y la identidad.
En general, el aprendizaje fue transformado a grandes rasgos en el siglo XIX, se crearon modelos de estudio académico que mas tarde fueron reproducidos en varias partes del globo. Hubo un propósito crecientemente especializado de conocimiento sistematizado y un interés por métodos mas objetivos siempre pertenecientes a las academias. Disciplinas recién definidas y dotadas de un nuevo rigor, como la historia, la filología, etnología, fisiología experimental y economía histórica contribuyeron al pensamiento formal sobre la naturaleza y la acción humanas.La búsqueda de razonamientos acerca del hombre tuvo gran impulso en los trabajos económicos de Marx como en la biológica tendencia de Darwin. Esta interdependencia fue muy manifiesta en el siglo XX, cuando las ciencias humanas florecieron en gran escala, primero en Estados Unidos y luego, después de 1945, en Europa y el resto del mundo.
Por un lado, estas ciencias existían como ambito ocupacional de los académicos especializados, como psicólogos (en cada una de sus ramas), analistas políticos; y existían en toda la organización profesional de las instituciones, las publicaciones, el lenguaje técnico y el entrenamiento específico, generalmente asociados con la ciencia. Por otro lado, dado que la gente común proporcionaba a estas ciencias su objeto de estudio, las ciencias humanas existían en un círculo de interacciones entre la ciencia y la vida ordinaria, un círculo en el cual ellas tenían influencia en la cultura popular y a la vez eran influenciadas por ella.
Podría decirse que el objetivo global de la historia de las ciencias humanas es escribir la historia de lo que ha significado la palabra “hombre”, y esta historia incluira la creencia sobre las diferencias humanas, tanto de clase e identidad étnica como de género. Existen marcadas divergencias de opinión sobre la naturaleza de las ciencias humanas especialmente sobre si el estudio de los seres humanos debiese seguir el modelo de las ciencias naturales o crear disciplinas separadas.
Durante las últimas dos décadas del siglo XX, los estudios de losaconteceres sociales se han convertido en corrientes teóricas que tanto en los centros de estudio como en el “campo” han generado una fuerte critica a lo que se conoce popularmente a nivel mundial como “occidentalización”.
III. Ciencias que se encargan del estudio de la cultura
Ciencias Políticas: También llamada Politología, es “la disciplina académica encargada del estudio de las fuerzas políticas en el seno de la sociedad.” (Sandoval, 1) Es la ciencia social que estudia los procesos, acciones e instituciones que definen el orden social y la debida convivencia pública. De igual manera, esta disciplina se encarga de estudiar y analizar las relaciones de poder que se ejercen en un colectivo social.
La Ciencia Política moderna trabaja, entre otros, sobre la base del desarrollo, reflexión e investigación en torno a cinco grandes ambitos conceptuales, a saber
1. Las instituciones políticas.
2. El poder en general y el poder político en particular.
3. Los procesos políticos.
4. Los actores políticos.
5. Las ideas, imaginarios y culturas políticas.
Derecho: El Derecho se puede definir como “la ciencia que estudia en forma ordenada y sistematica el conjunto de reglas y leyes que rigen la conducta humana, así como las actividades de las personas como miembros activos de una sociedad.” (Latorre, 15) Queda claro que el Derecho vela por la justicia y el orden normativo e institucional de las personas en su vida social.
Economía: La economía es la ciencia social que se encarga de estudiar las relaciones sociales quevinculan procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, con el objetivo de satisfacer necesidades humanas individuales o colectivas. Muchos economistas reconocidos mundialmente han dado sus propias definiciones de Economía. A continuación se mencionaran tres de las mas renombradas definiciones:
Paul Samuelson y William Nordhaus definen la economía como:
'el estudio de la manera en que las sociedades utilizan los recursos escasos para producir mercancías valiosas y distribuirlas entre los diferentes individuos'
(Samuelson y Nordhaus, 1948

Por su parte, Gregory Mankiw menciona que la economía es:
“el estudio del modo en que la sociedad gestiona sus recursos.”
(Mankiw, 2002)

Y para finalizar, una definición muy afín a las ciencias sociales la dan Benjamin Perles y Charles Sullivan, afirman que la economía es
“el estudio de los actos humanos en los asuntos ordinarios de la vida. Explica cómo logra el hombre sus ingresos y cómo los invierte.”
(Perles y Sullivan, 1971)

Sociología: Anthony Giddens en su Manual de Sociología, define esta disciplina como:
“El estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos. El ambito de la sociología es extremadamente amplio y va desde el analisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales.”
(Giddens, 1982)

De esta manera, se puede llegar aafirmar que la Sociología es la ciencia social que se ocupa del estudio y la investigación de los fenómenos sociales, mediante la puesta en practica de leyes generales, teorías e hipótesis que explican la interacción social que se da entre las personas que integran una sociedad determinada.
Psicología: Es la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales.
“Intenta descubrir los secretos del comportamiento humano, tanto a nivel individual, social y patológico. Así mismo, trata de describir y explicar todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de las percepciones y de las acciones humanas.”
(Cabrera, 2000)

Así, se comprende que la psicología se encarga de estudiar el comportamiento de las personas y sus procesos mentales tanto individual como socialmente.
Antropología: Pretende comprender holísticamente qué y quién es el ser humano teniendo en cuenta sus características biológicas, psicológicas, culturales y sociales. “Busca crear y desarrollar un conocimiento integral del ser humano.” (Echeverría y Camacho, 2007). Tiene distintas ramas entre las que se destacan la arqueología, antropología biológica, antropología social y la antropología lingüística.
Dos puntos basicos de la Antropología son:
* Enfoque Holístico: El estudio del ser humano como una totalidad de componentes biológicos, psíquicos, sociales y culturales.

* Perspectiva Globalizante: El estudio del ser humano en toda su diversidad y particularidad.
Historia: Lucien Fabvre, uno de los mas significativos historiadores francesesmanifestó que la Historia “es el estudio científicamente elaborado de las diversas actividades y de las diversas creaciones de los hombres de otros tiempos.” (Fabvre 1952)
Es la disciplina que estudia las acciones humanas del pasado y los cambios de las formaciones sociales en distintos territorios y pueblos. Estudia y analiza detalladamente el pasado de la humanidad, los acontecimientos ocurridos, sus causas y consecuencias.
Geografía: Esta disciplina tiene por fin el estudio de la superficie terrestre y la distribución espacial y las relaciones recíprocas de los fenómenos físicos, biológicos (humanos, habitat) y sociales que en ella se manifiestan. Estudia los modos de organización del espacio terrestre, la distribución de los elementos que componen el paisaje, sus formas y sus poblaciones.
Las ciencias sociales constituyen la forma mas eminente de indagación de los fenómenos sociales, dotada de una base institucional y de una reproducción discursiva. Esa indagación ha surgido y ha ido evolucionando en relación estrecha con la evolución del Estado moderno.
De esta manera se pone en clara evidencia como lo exponen Horacio Capel y Luis Urteaga, que las ciencias sociales son
“un cúmulo de disciplinas de tradición muy diferente, cuyo parentesco reside en que aluden al hombre, a su historia, a su organización social, a su producción y riqueza, a su número y distribución, a sus ideas y creaciones artísticas, o a su ocupación y organización del espacio.”
(Capel y Urteaga, 1984)

Sin embargo cabe preguntarse ¿Si lasCiencias Sociales tienen como fin el estudio del hombre por qué ha habido tanta polémica en clasificarlas? O ¿Por qué no se llega a un consenso en su clasificación ¿Qué hace que una disciplina pueda ser clasificada como ciencia social?

IV. El lugar de las ciencias sociales en el saber humano.
Las ciencias sociales son un grupo de disciplinas que se encargan de estudiar al hombre, las diferentes interacciones del ser humano con los demas; ademas el ser humano a lo largo de su existencia crea instituciones sociales, las cuales también son objeto de estudio de las ciencias sociales, así como la interacción de estas instituciones con el hombre mismo; y por supuesto la cultura, parte esencial del ser humano como ser social.
Las ciencias sociales han sido víctimas de discusión sobre si realmente son ciencias, pero para determinar si son ciencia o no, en primer lugar debe definirse la ciencia. En el caso de que se defina la ciencia como el resultado de un proceso generador de conocimiento mediante el cual el resultado que se espera se dé de forma exacta, mostrando un patrón en el cual se puedan definir los elementos que genera este conocimiento y del cual se pueda explicar un fenómeno de una forma precisa, como sucede con el caso de la física en la cual los resultados, en determinadas circunstancias, siguiendo ciertos patrones obtenemos un resultado exacto y preciso de lo que sucede, y no solo en la física sino en las demas ciencias exactas. Pero si tomamos esta definición notamos que las ciencias sociales no nos logran determinarreglas o datos precisos sobre circunstancias dadas ya que el objeto de estudio de las ciencias sociales esta en constante cambio y se influye por muchas circunstancias.
Sin embargo, las ciencias en general logran obtener sus conocimientos mediante el llamado “método científico” en el cual se logran determinar esos patrones comunes de comportamiento, si se le puede llamar de esta forma, en los cuales surge el conocimiento o ciencia. Si lo tomamos desde este punto de vista vemos que las ciencias sociales si son ciencia, ya que pese a que su objeto de estudio, se influye de múltiples aspectos, es por ello que las ciencias sociales tocan temas en los cuales se debe tratar o estudiar con mucha sensibilidad.
El objeto de estudio a nivel macro de las ciencias sociales como se mencionó anteriormente es el ser humano y la sociedad. Si estudiamos los asuntos en relación a la sociedad debemos estudiar al ser humano, esto origina que el sujeto que estudia este caso no solo sea el cognoscente sino también forma parte del objeto conocido, es por ello que el sujeto tiene una posición peculiar dentro del proceso de formación de conocimiento; ademas sucediendo esto origina que los conocimientos sobre lo social tengan amplia posibilidad de no ser objetivos, pues como el sujeto forma parte del objeto estudiado, es capaz de incurrir en las experiencias personales para el estudio del problema social que se ha planteado.

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V. Conclusiones
Como se mencionó anteriormente, el objeto de estudio general de las Ciencias Sociales, es el serhumano y la sociedad. Al estudiar los asuntos que rodean una sociedad, estudiamos a la misma vez al ser humano. Definido el objeto de estudio de las ciencias sociales, podemos concluir en varios aspectos fundamentales que abordan y tienen como objeto de estudio todas las Ciencias Sociales. Algunos de estos son:
* Las características físicas y personales de los seres humanos.
* Sus roles, status y acciones sociales.
* Criterios, juicios, opiniones y conocimientos que los individuos forman en la vida social y que se podrían llamar, hechos internos o subjetivos.
* Motivaciones, sentimientos, creencias, valores y actitudes, también como los anteriores internos o subjetivos, pero que se diferencian por que impulsan mas directamente a la acción y esta es la base de sus opiniones.
* Las instituciones sociales que integran en su conjunto la sociedad organizada.
* Normas y pautas de comportamiento originadas en la vida social del hombre.
* Las distintas y múltiples obras culturales del hombre.
* Las diversas realidades naturales o físicas, en cuanto influyan en la vida social humana.

Bibliografía
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Webs
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